六国论——教学设计.doc

《六国论》教学设计　 　 　　 　 　 余凤珠【教学目的】﹠知识与技能1. 结合课下注释，理解文章大意2. 自己预习,弄懂生僻字音、形、意,归纳重点文言实词语虚词3. 掌握本文的文体知识“论”——以论证为主﹠过程与措施1. 学习运用分论点,并举例论证的措施，领略借古讽今议论文的写作特点2. 理清作者的论证思路,学习作者环绕中心论点展开论证的措施3. 有感情地朗读并背诵课文﹠情感态度价值观1. 领略苏询关怀国家,反对屈辱求和,主张抵御外侮的思想2. 体察作者的爱国之情,用心培养自己的爱国情怀 【教学重点】理解本文的政论目的，即借古讽今，批评北宋政府对西夏、契丹的妥协政策教学难点】 理解作者借史抒怀、借古讽今的为文意图,体察作者的爱国之情媒体设计】多媒体课件以声音、画面渲染氛围,突出教学目的 【教学过程】一、导入新课继《宫锁心玉》、《步步惊心》之后，今年又出了一部吸引人心的穿越剧《相爱穿梭千年》,看来近几年穿越盛行哦上课之前我们也来穿越一下，请人们回到北宋，与我一同赴一场满汉全席宋仁宗嘉佑二年(公元１0５7年）,苏轼二十岁,到京师卞梁（开封)去考进士在京师等考期间,有几种自负的举人看苏轼年轻,瞧不起她,故意戏弄苏轼。

六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒,苏轼欣然前去席间人们建议为助酒兴,喝酒要行酒令,酒令内容是每人说一种历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃,行令要从年龄大的到年龄小的其他五举人连声附和:“好、好、好!”“姜尚渭水钓鱼”,年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”,第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”,第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”,第五个沉着不迫地端走了豆腐； “诸葛亮隆中种菜”,第六个胸有成竹地端走了青菜所有菜被端走了,六个举人正准备快乐地吃菜喝酒，苏轼开口了:“各位，该我行酒令了！”她说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说:“诸位兄台,你们喝酒哦！”请人们想一想:苏轼行了个什么酒令?（嬴政并吞六国)今天我们来学习《六国论》,昔日的战国七雄争奇斗艳何以演变为秦国一枝独秀,且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的板书：《六国论》题解六国:在国内历史上，战国是七雄争霸的时代,为了独霸天下,国与国之间常常进行战争《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一种个地击破而消灭了。

“论”是散文的一种文体,以论证为主,规定善于析理六国论，其实是六国破灭之论,,文章旨在分析六国失败的因素,借古讽今二、作者简介与时代背景1. 作者简介苏洵（１0０9-1066）,字明允,四川眉山人,与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,列入“唐宋八人们”　后人有诗夸奖:一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古，峨嵋共比高 　苏洵在文学上获得明显成就,是通过一番刻苦读书、认真作文的过程的据她自述,少年时，她不爱学习,到了二十五岁,才开始懂得读书自觉得比伙伴们学得好,但后来取古人之文一读,才觉得古人的“出言用意”都跟自己大不相似,于是下决心将过去所写的数百篇文章所有烧毁然后,将《论语》《孟子》、韩愈的文章取来,终日诵读,读了七八年,才感到古代文章的确写得好时间一久,读之益精,自己胸中也“豁然以明”,但尚未敢自出其言又通过一番努力,胸中之言日益多，甚至不能控制自己,只得将它书写下来到了这时,落笔为文,才“浑浑乎觉其来之不易矣”这就是历史上有关苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈　苏洵为文,成就明显因此博得她同步代的文坛领袖欧阳修以及出名文学家曾巩的好评欧阳修指出:苏洵之文“博辩宏伟”曾巩觉得:苏洵之文“其雄壮俊伟,若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也”。

2. 时代背景北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少到北宋中期，军费开支浩大,财政入不敷出,于是统治者横征暴敛导致社会矛盾锋利，朝廷内部政治上专制腐败,军事上软弱无能以致外交妥协投降宋真宗景德元年(10)契丹大举攻宋,直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽,宋找了胜仗,但北宋最高统治者面对　有利的形势却屈辱求和,与之签订“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两,绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤这样贿赂的成果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的承当,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸害宋仁宗庆历二年(10４４年),宋又被迫与辽订盟,每年加“岁币”十万两,绢十万匹同年,宋与西夏达到合同，西夏对宋称臣,宋每年送给西夏银十万两，绢十五万匹,茶三万斤北宋的这种纳贡求和的措施,与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似因此,苏洵写《六国论》,以“六国破灭之道”来挖苦当朝统治者,但愿北宋统治者改弦更张，勿重蹈覆辙正所谓“前事不忘,后事之师”三、梳理文章构造1.第１段提出全文的中心论点:六国破灭，弊在赂秦 本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”,接着从正反两个不同的角度,即“赂者”和“不赂者”,均受赂秦之害进行论证。

赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”；不赂秦的国家因“盖失强援,不能独完”,故“不赂者以赂者丧”最后总结,重申论点,“弊在赂秦” （1） 全文的中心论点是什么？（2） 作者从哪两个方面来论证的？（3） 第一自然段在全文中的作用是?（提出中心论点,总领全文，引起下文议论) 2．第2段以“割城”为例,论证“赂秦”之弊 紧承第一种分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地容易拱手送给秦国,而“奉之弥繁，侵之愈急”,“故不战而强弱胜负已判矣”,从而论证“弊在赂秦”的论点 （1） 本段从哪几种方面阐明赂秦的危害?A　以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心 ﻫB 韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得2） 用一句话概括本段的中心意思？（3） 本段观点印证了第一自然段的哪一句观点? 　３.第3段,以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦” 紧承第２个分论点“不赂者以赂者丧”,文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”,但“盖失强援,不能独完”，从而论证“弊在赂秦”的中心论点齐国：与虎作倡终陷坑燕国:荆轲刺秦招祸害赵国:良将李牧以谗诛 ﹠比较燕赵两国的相似点与不同点　明确：共同点——形势环境相似，处秦革灭殆尽之际。

　　 　 　 　　 军事方略相似,能守其土，义不赂秦 　　 不同点——对抗秦国的方式不同 　　 　 　 燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸害　 　 　 　　　 　 赵因李牧被谗言所害自毁长城本段最后一句话在全文中有什么作用？明确：用“向使”引起假设，总结六国状况,使论证更加进一步全面,　中心论点更加鲜明有力，同步又为下文进一步假设作铺垫，从背面将论证推动一层４.第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告 （1)前一层与上一段末句有如何的关系?后一层有什么作用?　明确:上一段末句从悲观方面来说，不该用什么方略;这一层从积极方面说该用什么方略2)作者在本段连用了两个叹词,有什么作用？　明确：呜呼——承办上段末尾,提出六国合力抗秦的主张　悲夫——又回到历史中,感慨六国破灭的可悲结局，抨击六国的政策提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之本源　作用:体现作者对历史的思考与感慨，起到连接作用,在历史与现实间迅速自由转移,引导读者理清思路３)最后一句语带双关，请阐明其含义 明确:作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的主线因素,同步也切合当时北宋王朝的实际状况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策，不要重蹈历史的覆辙。

5． 第5段，借古喻今,劝谏北宋王朝变化妥协政策，奋起抵御 将六国的状况与北宋状况作对比，证明六国力量远弱于北宋,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,点明本文主旨，即作者写作本文的目的本段议论的基本建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙　四、总结全文唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜,可以明得失朕常保此三镜,以防己过今魏征殂逝,遂亡一镜矣!” 　 　 　　 　 　 (选自《贞观政要》唐吴兢编著)　　如何以史为镜,核心在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系,理出导致王朝兴替的中心线索，才干达到借鉴史实、古为今用之目的苏洵写《六国论》，以“六国破灭之道”来讽谏北宋统治者要以六国为鉴,不为辽和西夏“积威之所劫”,要奋起抵御外敌以维护国权五、拓展探究六国灭亡的因素自古以来就众说纷纭 　 　 苏辙觉得“背盟败约，以自相屠灭 　 李桢觉得“不施行仁政” 　　　 请结合所学知识,谈谈你觉得六国灭亡的因素燕:一种国家和朝代的兴衰，一方面在于统治者的素质。

秦始皇有雄才大略齐:六国没有认清共同的敌人魏：六国的国君没有做到真正的“合纵连横”，而是只图眼前利益楚:秦国善用人才,而六国不能善待人才如楚国国君看待屈原)韩:秦国发展国内经济，增强综合国力，而六国不思改革赵：不能听信谗言,诛杀谋臣呐！我杀了杜牧,自毁万里长城，终引狼入室秦：“合久必分,分久必合”,六国灭亡,秦统一天下是历史迈进的必然六国灭亡已成为历史，在新的形势下,我们从六国破灭的故事学到了什么?不震慑于权势个人在权势面前如果体现出过多的胆怯和退缩,就会失去自身固有的爆发力和发明力,最后碌碌无为因此我们要想干成一番不朽的事业，就要不震慑于权势，把自己熔铸成正气、胆色、韬略的利剑，勇往直前团结一心,其利断金六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,其实，有一种基本领实就是，六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一今天,面对美国的强权,面对日本的挑衅,一定要精诚团结,兄弟同心,其利断金,我中华５6个民族团结一心,敢问世界谁人能敌?。