我心目中的阿拉伯文化_0.doc

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟我心目中的阿拉伯文化 阿拉伯文化 阿拉伯文化——形成于阿拉伯帝国时期它的产生首先得益于历代哈里发对文化的重视和提倡为了保证国家的繁荣和巩固，他们十分重视对先进文化的摄取，提出“人最美的装饰品是知识”的格言一方面，他们组织力量大力翻译研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍，另一方面鼓励穆斯林远游各方，搜集古典著作，访求学问阿巴斯王朝时期，他们在巴格达建立了一所规模宏大的翻译和研究机构，称作“智慧之宫”这些努力造就了中古阿拉伯人长于学习，提倡教育和学术的精神，带来了文化的繁荣发展另外，阿拉伯帝国版图内的许多地区都是古代文明的先进地区，使阿拉伯人得以广泛继承不同民族的丰富文化成果因此，阿拉伯文化是在长期发展中，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯文化的逐渐融合而成的，也是阿拉伯人和境内众多民族共同创造的它的基本特征是以阿拉伯语为主要语言工具，以伊斯兰教为指导思想，所以又有阿拉伯—伊斯兰文化之称其次，是它的多民族性和综合创新精神 阿拉伯文化的特点：1）多民族性： 阿拉伯帝国是一个幅员辽阔的、多民族的集合体，除阿拉伯人外，还有埃及人、印度人、波斯人、西班牙人、叙利亚人，等等。

各族通过互相接触、相互影响，逐渐融合渗透，在长期的生产斗争和阶级斗争中共同创造了阿拉伯文化可以说，阿拉伯文化是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶2）注意把学习和创新结合起来： 埃及、叙利亚、波斯等地，都是世界文化发达较早的地区阿拉伯人在征服这些地区后，不仅接受了当地民族文化的影响，而且又吸收希腊、印度文化的许多优秀成果，创造了新的阿拉伯文化，为人类文明做出了重要贡献3）伊斯兰教是阿拉伯文化的灵魂： 没有7世纪伊斯兰教的诞生，就没有统一的阿拉伯国家，就不会有地跨亚欧非三大洲的阿拉伯帝国，因此就没有阿拉伯文化的问世伊斯兰教不仅是阿拉伯统一的旗帜，同时也是中古时期阿拉伯社会文化进步的旗帜 阿拉伯文化与伊斯兰思想和伊斯兰教体系是紧密相连的阿拉伯伊斯兰文化不仅限于阿拉伯民族而且是信仰伊斯兰教的全世界穆斯林的文化成就其实阿拉伯伊斯兰文化是水乳交融的一体阿拉伯伊斯兰文化历史悠久，内容博大精深，既坚守纯洁的理念，追求崇高的理想，同时又充满包容，体现出开放的胸怀当代的极端伊斯兰教派绝不代表阿拉伯伊斯兰文明 伊斯兰文化的产生得益于伊斯兰教的产生，可以这样说没有伊斯兰教，就要没有阿拉伯民族的崛起，就没有伊斯兰文化的产生。

伊斯兰文化渊源： 伊斯兰文化的源流、学科结构和特点它来自三个渊源 1）阿拉伯人固有的文化如阿拉伯语及文字，诗歌，谚语，故事传说，星象，音乐等 2）吸收外来文化如希腊的哲学，各门自然科学，罗马的政治，法律，波斯的历史，文学艺术，印度的数学，天文学，医学及宗教哲学，中国的四大发明 3）伊斯兰教文化如《古兰经》，圣训等这些多样性的文化相互渗透和融合，兼收并蓄，促进了伊斯兰文化的形成它在长期的生产和社会生活实践中，经过研究、创新和发展，创造了具有伊斯兰特点的新文化，形成了知识形态的多学科体系，构成了伊斯兰文化的整体构架 伊斯兰现代文明的政治理念： 为了保证人民的政治行动质量和生活质量，必须具备以下四个条件：1）知识：人民必须接受普及教育，是非分明，每个人都有生存的责任感伊斯兰教育信士们说：〃敬畏真主就是有知识的开始〃 2）稳定事物的平衡发展就是达到稳定的基本因素，任何事不能超越特定的环境和条件偏重任何一方就是走极端，破坏稳定，例如宗教 3）财富：财富代表物质的利益，鼓励人们创造财富，改善生活水平4）康乐：健康才能快乐有病寻求治疗，社会有保健体制；遏制不良习惯和伤害健康的毒品，如烟酒毒与色情。

伊斯兰文化内容： 伊斯兰文化内容丰富，涉及科学，宗教，政治，文学，哲学等各个方面伊斯兰文化包括： 1）哲学（自然哲学，宗教哲学，逻辑学，伦理学）2）自然科学（数学，天文学，医学，化学，物理学）3）人文科学（历史学，地理学，语言学，文学，艺术） 4）宗教科学（古兰经学，经注学，圣训学，凯拉姆学，教法学，诵经学） 伊斯兰文化的特点： 伊斯兰文化之所以闻名于世是因为她的包容性和强大的同化能力，当然这些都是以伊斯兰文化的先进性为前提伊斯兰文化的特点是：1）包容性： 它对各种文化兼收并蓄，经过加工改造赋予伊斯兰特色伊斯兰教义不同程度地渗透在各个学科领域，宗教文化和世俗文化既互相吸收、互相影响，又各自独立发展2）继承性： 它吸收和继承了古代东、西方宝贵的科学文化遗产，把东方科学注重经验描述和古希腊文化注重逻辑推理的不同传统有机结合，成为中世纪古典科学的集大成者3）开创性： 它将继承和创新相结合，在继承的基础上，根据生产发展所提供的新事实，观察实验所取得的新资料，经过创造性的理论综合，确立了新的学科概念、定理、理论，完善和创立了新的学科。

4）实践性： 它注重实地考察和观察，搜集掌握第一手资料，经反复实验和综合研究，得出假说和结论，并将自然各学科的研究成果广泛运用于社会实践，促进了生产的发展饮食文化： 阿拉伯国家幅员辽阔，人口众多，饮食风俗可谓五花八门，但各国也存在许多相同或相似的地方如主食为大饼和手抓饭肉食以烧烤的鸡肉，牛羊肉为主，喜爱甜食；穆斯林禁止吃猪肉，自死肉，浮水鱼，无鳞鱼，不吃外形丑恶和不洁之物（这也是不吃猪肉的原因之一），如甲鱼，螃蟹等，禁食一切动物的血，禁饮酒；喝汤或饮料是不能发出声响，食物一进入口不得复出，忌讳用左手触摸餐具和食品（因为用左手吃饭或喝东西被认为那些东西不会被真主所接受）等还有很多人好奇穆斯林为什么不吃猪肉这里的主要原因是，（1）貌丑、怪异，性贪婪、愚笨世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\’猪\’了2）喜污秽其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比3）性恶无常俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。

4）混乱交配幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因 阿拉伯饭菜的特点是甜，香，油腻阿拉伯人多用盐，胡椒，咖喱粉，柠檬汁或西红柿酱作调料，口感偏重；做菜的方法比较粗线条，不是烤，就是炸或煮，要不索性就凉拌 掀开阿拉伯服饰文化的神秘面纱： 阿拉伯传统服饰主要有以下几部分组成：1）面纱（面罩，头巾和盖头）： 由古至今，面纱一直是伊斯兰服饰文化中具有代表性的一种女性服饰关于女性为什么戴面纱，戴头巾是人们一直好奇的问题之一在阿拉伯文化里脸部，头部是评定人美善的关键部分之一，如果暴露可能很容易激起本能的情欲，进而可能会影响女性的安全和贞洁这个风俗其实是重视女性的表现之一2）大袍： 大袍分为男式和女式两种黑大袍是阿拉伯妇女的传统服装，做工简单，式样和花色因地而异长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有除了传统的黑色之外，阿拉伯妇女的长袍颜色现在也越来越多。

男式阿拉伯大袍多为白色，衣袖宽大，袍长至脚，做工简单，无尊卑等级之分它既是平民百姓的便装，也是达官贵人的礼服，衣料质地随季节和主人经济条件而定，有棉布、纱类、毛料、尼绒等 阿拉伯大袍历经千载而不衰，说明它对生活在炎热少雨的阿拉伯人有无法取代的优越性生活实践证明，大袍比其他式样的服装更具抗热护身的优点，它不仅能把身体全部遮住，阻挡日光的直接照射，同时，还能把外面的风吹入袍内，形成空气对流，将身体的湿气和热气一扫而去，使人感到凉爽舒适3）披风： 在阿拉伯人看来，披风是节日盛装，男人在大袍外加件披风，显得神采奕奕，有男子汉气概披风花色繁多，质量也不相同4）头巾： 阿拉伯男人的头巾也是沙漠坏境的产物，可以起到帽子的作用，夏季遮阳防晒，冬天御寒保暖这种头巾是块大方布，颜色多为白色，也有其他颜色布料有优劣厚薄之分，可随季节和环境而定头巾放于头上，再套上一个头箍固定戴头巾前先戴一顶小白帽，是许多阿拉伯男子的习惯在非正式场合，他们更喜欢只戴小白帽而不包头巾5）佩物： 佩物是阿拉伯各部落长期养成的装饰习惯，其式样繁多，各有千秋，尤以也门和阿曼的腰刀最具特色腰刀最初是用以防身自卫的武器，后逐渐成为服装饰品。

佩戴腰刀也是男孩子长大成人的标志阿拉伯妇女普遍喜欢佩戴各式金银首饰，个别女人甚至会把金银头饰、鼻饰、耳环、手镯、项链、戒指、脚镯和腰带从头戴到脚，以显示其富贵荣华 阿拉伯传统服饰属于伊斯兰服饰范畴，因此，伊斯兰教教义所体现的价值观是统摄这种服饰文化各要素的最高主导思想，使其具有鲜明的宗教特征，强调服饰中伦理观重于审美观在伊斯兰服饰文化看来，凡是与伊斯兰服饰伦理学主要原则相悖的服饰艺术，不仅不美，而且非常丑恶，必须在道德上和法律上加以制止伊斯兰教对服饰的要求，可以归纳为以下几点： 1）强调服装必须遮盖羞体虽然人体作为安拉的创造物是均称健美的，但人体有男女之别暴露羞体很容易激起本能的情欲，从而败坏道德，使人降格为同动物一般 2）伊斯兰教崇尚洁净，反对服饰上的奢侈浪费，认为人类作为安拉在大地上的代治者，必须在享用安拉的恩典时遵循中正之道，即不可不用，也不可滥用3）反对男女不分，互相摹仿，认为这样做有悖安拉造物的本来面目和天性，这种在性别上的掩饰作假会使人性受到歪曲，从而走向堕落 伊斯兰服饰观念旨在从人们的穿戴上导人之善既反对袒露羞体，挑逗情欲的服饰，也反对奢侈豪华、铺张浪费的服饰；既反对男扮女装，也反对女扮男装；既反对画眉粉饰，也反对续发造假，并且，在服饰美上遵循中正之美的原则。

而中正之美和人性之美、和谐之美互动互融，相应生辉，构成伊斯兰美学的三大核心内容 是什么因素形成这样的伊斯兰服饰文化1）伊斯兰服饰文化与《古兰经》： 伊斯兰服饰文化是以伊斯兰教义这一最根本的价值观作为统摄服饰的文化，历史、时代、心理、审美各要素的最高主导思想因此，这种服饰文化具有鲜明的宗教特征 “对伊斯兰教来说，《古兰经》是最主要也是首要的最高经典，是最根本最有权威的立法依据是传播伊斯兰教过程中的方针，是必须遵循的规范与准则《古兰经》中对于伊斯兰男子着装的要求是，服装打扮尽量体现男人的气质，气概和风度要求遮掩的范围是在是肚脐至膝盖间 女子则禁止穿着稀薄、透明的衣服，以免暴露肉体，更不允许穿三点式或其它泳装穆斯林学者们解释伊斯兰教服饰的标准应当是能遮住妇女的全身，而不是显露或透视出身体的轮廓，只有脸和手是允许自然露出的因此最恰当的服装是宽大的袍子，并且不准系腰带妇女的一切装饰应当只为她的丈夫，同时禁止妇女着男装 2）地理环境的影响： 伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，而阿拉伯地区位于亚洲西部，多沙漠、戈壁，属于热带沙漠气候在这样的自然环境下发展起来的伊斯兰教服装，自然具备与本土气候相融合的服装服饰特征。

3）生活习惯的影响： 伊斯兰教崇尚洁净为了保持身体洁净，伊斯兰教主张男缠头、女戴盖头这样，在客观上起到了遮挡风沙、尘土的保洁作用与保护皮肤的作用。