三皇五帝时期简介.docx

三皇五帝时期简介三皇五帝时期简介三皇五帝（前8000年〜前3000年），是中国在夏朝以前出现在 传说中的“帝王”现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而 成为部落联盟的领导者基本上，无论是按照神话传说，还是史书的 记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代 但是不同史家对“三 皇五帝”都有不同的定义三皇五帝伏藜神农遂人黄帝颛功帝善尧舜伏藜神农宓戏神农黄帝尧舜伏藜神农祝融太昊炎帝黄帝少昊颛功伏藜神农共工少昊颛功帝善尧舜伏藜神农黄帝黄帝少昊颛功帝善尧盘古氏盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一 故事到了北魏，经郦道元传入北方从此，盘古由流传于南方少数民 族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗有巢氏有巢氏的传说在先秦古籍已有记载他是传说中发明巢居的人这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神女娟氏女娟的名字最早出自屈原的《天问》：“女娟有体，孰制匠之？意思是：女娟的身体，是谁造出来的传说女娟炼七彩石补天，并造 就了人类这是母系社会神话的反映女娟娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（可能是凤 里牺）传说中人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。

又传说她以 黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得 以安居传说她是人首蛇身，在中国神话中，她用泥土创造了人类， 后来水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞 西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间女娴不忍 人类受灾，于是炼出五色石补好天空除此之外，女娟还创造了瑟这样乐器另外，女娟在死后，她的 肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了一说女娟后来升天，由白螭和腾蛇保护着去了天宫神话中说伏 羲和女娟是兄妹，同时也是夫妻在中国的图腾上更有女娟和伏羲交 合的图像在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有庙宇供奉燧人氏（约公元前10000年前），在位110年，中国上古神话 中火的发明者，有说法他为三皇之一《韩非子•五蠹》有记载：“民 食果菰蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病有圣人作，钻燧取火，以化腥 臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏"伏羲氏 ^公元前7724年前），在位118年，又称包牺氏，他 对人民的贡献是很大的包牺氏始作八卦，以通神明之德，以类万 物之情他还发明“结绳为网以渔”，造福于民神农氏（前3216年〜前3077年）炎帝，在位120年，是传说 中的炎帝。

炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之神，教民耕种，他 还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学传说神农死于试尝的 毒草药神农尝百草，教人医疗，传说中的农业和医药的发明者一 说神农氏即炎帝，与黄帝为兄弟传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都 是透明的，因此内脏清晰可见神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的, 服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有 影响就可以轻易地知道了神农氏是传说中的炎帝炎帝是中国的太阳神，又说他是农业之 神，教民耕种，他还是医药之神，相传就是神农尝百草，创医学传 说神农死于试尝的毒草药神农尝百草，教人医疗，传说中的农业和 医药的发明者一说神农氏即炎帝，与黄帝为兄弟传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体除四肢和脑袋外，都 是透明的，因此内脏清晰可见神农氏尝尽百草，只要药草是有毒的, 服下后他的内脏就会呈现黑色，因此甚么药草对于人体哪一个部位有 影响就可以轻易地知道了共工氏，中国上古传说中人物据说共工氏姓姜，是炎帝的后代 共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过重要贡献的人 他发明了筑堤蓄水的办法关于他的传说，几乎全与水有关，最有名 的故事是：共工怒触不周山。

一说共工部落活动区域在今河南辉县黄帝（前2697年〜前2597年）轩辕氏，在位101年，黄帝被认为是中华民族的始祖根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说 姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第 一个黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位《史记•五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩 辕，黄帝居于轩辕之丘”中国古都学会（中国七大古都确认机构） 认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少 典为有熊国国君另有传说黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降 龙峡，农历二月初二（参见二月二）在传说中黄帝的母亲是黄土高 原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后 就怀孕、生下了黄帝根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了 中国各部落建都在涿鹿他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指 南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天, 臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下 一只靴子，埋葬于此黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”传说中黄帝的正妃是嫖祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫔母。

据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人颛顼、帝学、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙后世对 黄帝的神化是逐渐进行的《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》 中的黄帝还能够驱使群仙历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的 后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”少昊（前2598年〜前2525年），在位74年，亦作少嗥五帝 之一，黄帝之子少昊陵，山东省曲阜市城东颛顼（前2514年〜前2437年），在位78年，相传是黄帝子昌 意的后裔，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏颛顼曾命重任 南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事 颛顼又进行了一次重要的宗教改革被黄帝征服的九黎族，到颛顼时, 仍信奉巫教，杂拜鬼神颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化， 促进了族与族之间的融合传说楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自 称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族帝善（前2436年〜前2367年），在位70年，中国上古历史的 五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯 父帝善十五而佐颛顼，封于有辛（今河南商丘），实住帝丘（今濮 阳），三十得颛顼帝位，都于亳（今河南偃师县西南），在位七十年， 享寿百岁。

葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山 许多古文献认为帝俊就 是帝善《山海经•大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘 等子族，“生十日”，“生月十有二”传说帝善元妃姜原生弃，即后稷，为周之始祖；次妃简狄生契， 为商之始祖；次妃庆都生放勋；次妃常仪生挚帝挚承善的帝位，九 年后禅让给放勋，也就是帝尧孔子认为帝善“博施厚利，不于其身聪以知远，明以察微仁 以威，惠而信，以顺天地之义知民所急，修身而天下服，取地之财 而节用抚教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神之义而 敬事之其色也和，其德也重，其动也时，其服也哀”曹植作《帝 善赞》颂日：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名木德治世抚宁天 地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明尧（前2357年〜前2286年），在位72年，名放勋，又称陶唐 氏，中国上古传说中的五帝之一《史记•五帝本纪》记载：帝善有 两个儿子一挚和放勋；帝善死后传位于挚，就是帝挚；帝挚不善，而 让位于放勋，也就是尧尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服 尧的都城在山西南部《尚书・尧典》记载：尧命羲氏、和氏观察天 象，授时于百姓；委派禹的父亲鲸治水，可惜不成功；尧认为自己的 儿子丹朱暴虐凶恶，没有传位给丹朱；后来因为舜的德行而传位与他。

舜（前2285年〜前2225年），在位61年，是中国古代传说中 三皇五帝之一舜是否有其人史学家们争论不清 一般认为舜的时代 中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始传说舜受尧传位， 自己则传位于禹作家柏杨的观点认为：舜得王位并非由尧禅让，而 是篡权，“除四凶，举十六相”培养自己的羽翼，架空尧的权力而 后由禹重蹈覆辙，所谓"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑 ", 实际情况可能是被禹流放死于途中，因为中国的上古时代江南地区仍 属蛮荒之地，舜已是高龄的老人，到蛮荒之地"巡狩"不符合逻辑以 下引用周时的一些关于舜的记载：孟子：舜生于诸冯，迁于负夏，卒 于鸣条，东夷之人也墨子：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽尧得之服泽之阳，授之 政，天下平管子：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣司马迁史记中说：天下明德，皆自虞舜始又说：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬 于江南九疑。