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7页猴的成语 篇一:带猴字的成语 尖嘴猴腮描述人相貌丑陋粗俗 猕猴骑土牛 沐猴而冠 弄鬼掉猴 杀鸡儆猴 杀鸡吓猴 猿猴取月 猴年马月 猴头猴脑 沐猴衣冠 杀鸡骇猴 杀鸡哧猴比喻职位提升特别慢 沐猴:猕猴;冠:戴帽子猴子穿衣戴帽,终究不是真人比喻虚有其表,形同傀儡常用来挖苦投靠恶权力窃据权位的人 比喻调皮捣蛋 杀鸡给猴子看比喻用惩处一个人的方法来警辞别的人 杀鸡给猴子看比喻用惩处一个人的方法来警辞别的人 比喻愚昧无知也比喻白费劲气 猴、马:十二生肖之一泛指将来的岁月 像猴子那样好动,描述行动急躁 比喻虚有其表,形同傀儡常用来挖苦投靠恶权力窃据权位的人同“沐猴而冠” 传说猴子怕见血,驯猴的人便杀鸡放血来恫吓猴子比喻用惩处一个人的方法来警辞别的人 比喻惩处一人以恫吓或戒备其别人同“杀鸡骇猴” 山上无老虎,猴子称大俗语,比喻没有能人,一般人物亦充当主要角色 王 土龙沐猴 轩鹤冠猴 宰鸡教猴比喻徒有虚名,而无事实上 乘轩之鹤,戴帽之猴比喻滥厕禄位、虚有其表的人 用杀鸡来戒备猴子比喻严惩一个以警告其余篇二:和猴有关的成语典故 和猴有关的成语典故 今年是猴年,搜集了十八条和猴有关的成语要学好用好这些成语,需要理解这些成语的出处和来源,因而对部分成语的典故进展了深度的挖掘,以供学习成语的朋友参考。
朝三暮四 【拼音】:zhāosānms 【出处】:《列子黄帝》、《庄子齐物论》:“狙公赋芧,曰:朝三而暮四众狙皆怒曰:然那么朝四而暮三众狙皆悦名实未亏而喜怒为用,亦因是也 【释义】:比喻用诈术欺骗人,后来用以比喻常常变卦,反复无常,变化多端,捉摸不定 【故事】:“朝三暮四”是那么寓言,讲叙宋国狙公给猴子分配食物的故事最早出现在《列子黄帝》中,后来在《庄子齐物论》中也援用了“朝三暮四”这个故事 战国时候,宋国有个老人,特别喜爱猴子,养了一大群,大家都称他狙公狙公能理解猴子的心理,猴子也明白得主人的话,相处得十分融洽猴子每天要吃上好多粮食,狙公宁愿省下家里的口粮,也要满足猴子的要求没有多久,家里的粮食不够吃了狙公想减少猴子们的用粮,但又怕猴子们不听话,就先骗他们说:“以后给你们吃橡栗,早上三颗,晚上四颗,够吃了吗?”猴子们听说要减少粮食,都恼怒的乱蹦乱跳,好似向主人示威的模样隔了一会,狙公又改口说:“以后给你们吃橡栗,早上四颗,晚上三颗,如此,该够吃了吧!”猴子们一听,早上加了一颗,都快乐地伏在地上,表示满意朝三暮四”这句成语,原意为以诈术欺人,后来用以比喻反复无常 这个故事原来的意义,是阐述庄子有关《齐物论》的哲学思想:不管“朝三暮四”依然“朝四暮三”,事实上众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得特别可笑。
狙公好比是载众生的“大块”而猴子就像是纷乱红尘中的众生那些追求名和实的理论家,总是试图区分事物的不同性质,而不明白事物本身们就有同一性最后不免像猴子一样,被“朝三暮四”和“朝四暮三”所蒙蔽告诫人们要放开计较得失的凡心,由于人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发觉我们并没有失去什么,也没有得到什么由于不管方式有多少种,本质只有一种 后来“朝三暮四”经常用以比喻常常变卦,反复无常 教猱升木 【拼音】:jiāo no shēng m 【出处】:西周无名氏《经小雅角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附君子有徽猷,小人与属” 【释义】:猱:猴子的一种教猴子爬树比喻指使坏人干坏事 《角弓》为先秦时代的汉族诗歌全诗八章,每章四句这是一首劝告周王不要疏远兄弟亲戚而亲近小人的诗毋教猱升木,如涂涂附君子有徽猷,小人与属是第六章,意思是“不用教猿猴上树(由于猿猴会上树),好比泥巴涂在泥上自然粘牢,君子假如有美德,小人自然来依附猱:猿类,善攀援;涂:泥土;附:沾着;徽:美;猷:道; 与:从;属:依附猴子在当地习性不好,经常去山下偷东西,猴子是盗窃之徒意味教猱升木”意思是教猴子爬树,也确实是教坏人做坏事的意思。
猴子搏矢 【拼音】:hu zǐ b shǐ 【出处】:庄周《庄子徐无鬼》:“王射之,敏给搏捷矢王命相者趋射,狙执死 【释义】:原意是说猴子接住射向本人的箭现用来描述喜爱卖弄小聪明的人容易受骗 【故事】:吴王坐着船在长江里玩耍,登上一座猴山特别多猴子看见了,都十分害怕地跑掉,逃到深深的荆棘丛里去唯独有一只猴子,沉着不迫地跳来跳去,在吴王面前表现它的乖巧吴王拿起弓箭射它,它敏捷地接住了箭吴王命令助手们一齐追射,那只猴子就被射死了 吴王回头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子啊,夸耀它的乖巧,仗恃它的敏捷,来对我表示骄傲,以致于如此死去了应该警觉啊!不要拿你的神气对人骄傲啊!” 这篇寓言说明喜爱卖弄聪明,表现本人,爱耍傲气的人,有时是要栽大跟头的 棘刺母猴 【拼音】:jcmǔhu 【出处】:战国韩韩非《韩非子外储说左上》:“宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者,必三月斋然后能观之 【释义】:棘:多刺的植物在棘刺尖端雕刻的猕猴描述欺骗的勾当或困难的事业 【故事】: 燕王四处张贴榜文,征求身怀绝技的能工巧匠有个卫国人来应征,自称能在荆棘的尖刺上雕刻出活灵敏现的猴子燕王听说他有如此超群的技艺,快乐极了,立即给他极其丰厚的待遇,供养在周围。
过了几天,燕王想看看这位巧匠雕刻的艺术珍品那个卫国人说:“国君要是想看的话,必须依我两个条件:一,半年之内不入后宫与后妃欢聚;二,不喝酒,不吃肉然后选一个雨睛日出的天气,在半明半暗的光线中,才能看到我在棘刺尖儿上雕刻的猴子燕王一听这些条件,没法照办,只能接着用锦衣玉食把这个卫国人供养在内宫,却一直没有时机欣赏到他刻制的珍品宫内有个铁匠听到了这件事,不禁暗暗发笑他就对燕王说:“我是专门打制刀具的谁都明白,再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出来,因而,雕刻的东西一定要比刻刀的刀刃大假如棘刺的尖儿细到容不下最小的刀刃,那就没法在上面雕刻请国王检查一下那位工匠的刻刀,就能够明白他说的话是真是假了大王一听,如梦方醒,立即把那个卫国人找来,咨询道:“你在棘刺尖儿上雕刻猴子,用的是什么工具?”卫国人答复:“刻刀燕王说:“请把你的刻刀拿给我看看 卫国人一听就慌了神,借口说到住处去取刻刀,溜出宫门逃跑了 沐猴而冠 【拼音】:m hu r gun 【出处】:西汉司马迁《史记项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然释义】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子猴子穿衣戴帽,终究不是真人比喻虚有其表,形同傀儡常用来挖苦投靠恶权力窃据权位的人。
同《沐猴衣冠》、《沐猴冠冕》、《衣冠沐猴》 【故事】公元前207年8月,刘邦率军逼近咸阳就在这时候,赵高趁机杀了秦二世,立二世的侄儿子婴为秦王,并派人来向刘邦求和,说是只要让他做关中王,他愿意把秦国献给刘邦刘邦见赵高为人奸诈,没有应允接着猛攻咸阳,秦王子婴请降刘邦带兵进人咸阳,没有杀害子婴,封了库房,关了宫门,与当地群众约法三章后,又退兵霸上(今陕西长安县东) 没有多久,项羽率领各路诸侯也来到咸阳他首先杀掉了只做了四十六天皇帝的秦王子婴,接着又把秦国的公子、亲族八百多人、四千多名文官武将给杀掉了,只杀得咸阳街头尸横遍地,流血成河并放一把火,点着了秦王朝逼迫着几十万农民修建了多年的阿房宫,整整烧了两三个月 这时候,项羽权力最大,军队差不多都在他手里但是他不愿做兼并六国、一统中原的秦始皇,只想做齐桓公楚庄王那样的霸主因而他就把天下分成十九国,分封了十八个诸侯王,自立为西楚霸王,统治梁地和楚地九个郡,成为各诸侯的领袖他还把秦王朝的宝贵的东西、宝贝、妇女都搜集起来,预备东归这时,有个叫韩生的谋士,劝谏项羽说: “关中(今陕西中部平原地区)高山险要,河流围绕,东有函谷关,南有武关,西有乌关,北有黄河,土地肥沃富饶,要在这里建都以成就霸业再好不过了。
项羽看见秦国宫殿已被烧得残破不堪,咸阳也被破坏得不成模样了,本人又思念家乡,便答复说: “富贵不归家乡,如衣绣夜行,谁知之者?”意思是说:富贵了不归家乡,就像穿着锦绣的衣服在黑夜里行走一样,谁明白呢?韩生听了,可惜地发牢骚说: “人言楚人沐猴而冠耳,果然意思是说:我从前听人家说,楚国人不过是戴着人的帽子的猴儿罢了,这会我才明白真是如此的 项羽听到这句污辱性的牢骚话后,生气地命人把韩生扔在油锅里炸死了然后,就带着本人的军队回到本人的国里去了 依照这个故事,后来人们引出“沐猴而冠”这句成语 猴子救月 【拼音】:huzǐjiyu 【释义】:原意是一群猴子救捞水里的月亮现描述没事找事,结果本人反而遭到损害 【出处】:唐道世《法苑珠林愚赣篇杂痴部》:“连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中也作“猴子捞月”语出唐总章元年僧人道世所著《法苑珠林》的“愚赣篇”:“连猕猴重,树弱枝折,一切猕猴堕井水中 【故事】:其故事是说古时伽尸国有座波罗奈城,在人迹稀少的树林中生活着500只猕猴一次猕猴在一棵尼俱律树下,见月影在井里的水面摇摆他们担忧世界夜晚会失去光明,就一只一只倒挂连接在树枝上去井中救月由于太重,树枝折断,群猴全部落水。
猴年马月 【拼音】:huninmǎyu 【出处】:天文和古汉语专家,他们都认为,对“猴年马月”这个词的来历无从考据,复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示,这个词多半是来自民间的谚语一种流行的说法认为,“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体释义】:猴、马:十二生肖之一依照农历干支,猴年12年一个轮回,马月也是12个月一个轮回,但凡猴年,必有一个月是马月,“猴年马月”的周期是12年由于12年时间太长,“猴年马月”泛指将来的岁月指某些事情的前景尚未可知,也指事情将来的结果无法意料 猕猴骑土牛 【拼音】:mhuqtǔni 【出处】:西晋陈寿《三国志魏书邓艾传》引《世语》:“君,名公之子,少有文采,故守吏职;猕猴骑土牛,又何迟也唐代著名诗人李白在《赠宣城赵太守悦》一诗中也有表述:“猕猴骑土牛,羸马夹双辕 【释义】:原意犹如字面所说,弥猴骑在了土牛身上,前行十分缓慢现寓意职位提升特别慢 轩鹤冠猴 【拼音】: xuān hgunhu 【出处】:明刘伯温《驿传杭台音讯石末公有诗见寄次韵奉和并寓悲感》之一:“池鱼幕燕依栖浅,轩鹤冠猴宠渥新 【释义】:原意是指乘轩之鹤,戴帽之猴。
现比喻滥厕禄位、虚有其表的人 肝肠寸断 【拼音】:gānchngcndun 【释义】:肝脏和肠子一寸一寸地断裂开了描述悲哀到了极点 【出处】:南朝宋刘义庆《世说新语黜免第二十八》 【故事】:公元346年,晋将桓温率军上溯长江,攻打蜀国船进入三峡时,部将中有人捉到了一只小猿放在船上母猿看到了,心急如焚,沿岸奔跑,哀哭号叫三峡山势陡峭,江随壁转,壁与天接母猿奋不顾身,攀青藤,走绝壁,滚山坡,跟着船队走了一百多里 船行到巫峡,不觉慢了下来,靠着江边,慢慢前进这时,母猿哀叫三声,瞧准小猿所在的船跳下来,当即气闭身亡 船上的兵士,剖开母猿,只见肝肠寸断,桓温听说了,怒火冲天,叫人把捉小猿的军官叫来,训斥了一顿,贬了他的官职 后人有诗云:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 猢狲。












