野草读后感6篇.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑野草读后感6篇 《野草读后感》 野草读后感（一）： 《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不成抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞 一棵任人残踏的小草，无人留神的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的难得精神，野草的这种精神报告我们，无论应对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的告成也就会与我们相逢 温室里的花朵貌似比野草更加美观，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞美 野草和盆花，有着不同的精神在生活的道路上，人也一样 野草代表着强盛的生命力，我赞美它 野草读后感（二）： 《野草》读后感 鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的养护者，甘做刀笔吏，他对敌的探讨，总是锋芒毕露，直入对手骨髓 在《报仇》、《报仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅报仇的矛头却直指百姓那些他一心想唤醒、想拯救的人。

这是鲁迅对愚昧百姓怒其不争的表达，也是为了引起疗救的留神 鲁迅在《野草》的序中说：由于憎恶社会上旁观者之多，作《报仇》所谓的旁观者，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画但在《报仇》中，鲁迅却直接将冲突集中于当局者：他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的田野之上他们俩将要拥抱，将要杀戮...裸着全身，指的是全身心的依靠，是爱的表现；捏着利刃，却是指向杀戮，是恨的表达他们报仇的方式特别特殊之后看客展现了，展现了这极致的大欢喜的观看者，冒死地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且不见有拥抱或杀戮之意于是，路人们就觉得无聊，觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满田野，有钻进别人的毛孔中想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，看的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干燥... 这样的反转构成了一重的报仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊此外，还有一重报仇，这是将读者也算计在内的将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。

因而，假设被引诱至这种视角，那么读者也沦为所批判的庸众鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的报仇 《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口而《野草》中的两篇以报仇为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在大量作品中显示出的独异的个人与庸众的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系《野 草报仇》中的报仇是在独异的个人与庸众之间举行的而《野草》中的报仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，构成了一个哲学好处上和美学好处上的报仇主题 野草读后感（三）： 野草，在我们周边四处可见但是毫不起眼的它，却拥有一种不屈不挠的精神，这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的表达这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗，其中包括《秋夜》、《影的道别》等文章的主题都表达了爱憎清晰、勇于战斗的精神 这本书的题辞中，写道：野草，根本不深，花叶不美当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于朽腐。

这句话说得特别深刻，()野草既没有花儿的馥郁，也没有乔木的高大而一旦有明火，野草就会被急速点燃而烧尽但是，古人云：野火烧不尽，春风吹又生野草的生命力永远是顽强的，它们从来不向危害低头 还写道：我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面这句话是有隐含的意思的野草比喻无辜的中国平民，而这以野草做装饰的地面那么比喻当时黑暗的旧社会这句话充分表达了对老百姓的可怜和对黑暗势力的憎恶 如今，中国人民受凌辱的时代已经一去不复返，但是我们要永远记住历史，记住野草那不屈不挠的精神 野草读后感（四）： 野草读后感 这天，我看了我国宏伟的文学家，思想家，革命家，----鲁迅先生写的散文诗集《野草》 我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的雪，这篇文章与众不同，写得特别美好，表达的思想感情很猛烈 《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大不同我们写雪的着重点一般都是写它的外形，颜色飘落的样貌等，而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗汉依我个人认为这是学这篇文章的闪光之处其次天，还有几个孩子来访问他，对了他拍手点头嬉笑，但他结果独立坐着了。

晴天又来消释他的皮肤，夜又使他结一层冰，化作不通明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了这一段话里隐匿着一个道理；看似强大的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了在我们身边也存生着这样的事情，我们要去抑制它，歼灭它，不使他成为他生活中的累赘 《雪》这篇文章用了大量的修辞手法将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就展现了这个情景，如：但我的眼前仿佛望见冬花开在雪野中，有大量蜜蜂繁忙地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了繁忙，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而却把它们写成是吵闹，这更加突出之文采，只要你一闭眼，眼前就会展现书中所写的这一幕 《雪》在我脑海里是很美的，但在笔下的《雪》中觉得更加美观，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他断定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不成能将《雪》写得如此美观，我从中察觉写作文最重要的是要用真情实感去写 我从这本书中获益匪浅 野草读后感（五）： 鲁迅《野草》读后感 生命的好处在务必时候得到了无限的扩张，变成了不成抗拒的顽强。

小小的绿苗，透过自己的汗水，掀翻了压在她身上的巨大石头，表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的难得精神，野草的这种精神报告我们，无论应对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的告成也就会与我们相逢 就好比，社会组织布局的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过？社会管理者的职责，当然也有我们自己的职责由于我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益养护的追求熟悉和理解民主与科学是人类进展进步的犀利武器，经过流血牺牲换来的名贵资产却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗？一个缺乏有机统一组织的社会系统是不成能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完备呈现，这才是可喜可贺的人生历史鲁迅 野草读后感（六）： 鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑依旧一片空白要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：田野，荒原，燃烧我甚至已经记不领会《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。

所以我想全力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、猖狂、存在、本体等等之类的宏伟好处我并非不供认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲乏，甚至产生深恶痛绝之感由于是读后感，因此就减去了学术上的种种模范，说话能够相对恣肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理打定 人是一种很古怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得搞笑了我很热爱《野草》，也很敬爱鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经奇怪活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了但是这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景但我觉得这并不阻力我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达这个世界它不就应属于任何一个时代，或者局限在任何一个好处，它由于具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实好处外，还有一个世界它从未表示，那就是荒原虽然我们能够根据鲁迅先生的文字举行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。

所以，我们没必要全力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们就应花更多的时间去熟悉自己心中的荒原在那里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在务必程度上与先生所想的是相符的我只是想报告自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落 问题在于，人们都想全力让别人去认同自己所看到的角落这种想法将归结于严密规律的告成呢，还是思维空间过于狭小的悲哀？可能根本就无法回复 上面的说法或许过于武断人们会不禁要问：到底什么是荒原？什么是田野？这些词从哪儿来？具有什么样的实际好处？不得而知太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解？不具有实际好处的东西我们把它摆在那又有何用？假设大家非得这样刨根问底，我就只好沉静了但是我依旧在想，燃烧的荒原是否更具有震撼力和吸引力？且不管别人如何想，我先第一个赞同切当来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我天性有感觉觉得天性的兴奋和有好处说到那里连好处也是抽象的了我无法解释这种古怪的念头这可能就是《野草》在我那里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实好处的价值。

我相信这个世界允许这种价值的存在 看到那里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完《野草》留给我的印象只有三个词：田野，荒原，燃烧这个印象不仅仅仅属于我，它具有更加普遍的好处，它让我相信有一个世界我们从未抵达 — 8 —。