语文人教版八年级上册24.大道之行也.ppt

《大道之行也》,大道之行也,————《礼记》,大道之行也,《大道之行》选自 《礼记》是 经典之一，西汉 对秦汗以前各种礼仪论著加以辑录、编撰而成，共 篇文学常识,《礼记·礼运》,儒家,戴圣,49,,,,,检查预习,选贤与能 矜、寡、孤、独、废疾者 男有分 货恶其弃于地也 故人不独亲其亲，不独子其子 外户而不闭,字音字义,jǔ，通“举”，选拔,fèn，职分，文中指职业、职守,wù，厌恶、憎恨,guān，通“鳏”，老而无妻的人用作动词，以……为亲，以……为子用作动词，从外面合上用门闩插门,熟读课文 整体感知,听一便课文录音，注意语气、语 调，并在文中标出停顿、节奏2 个人朗读全文学生集体朗读、整体感知本文主 要内容大 道 之 行 也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。

原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉熟读课文 整体感知,（1）自主探究理解翻译 （2）小组合作学习，翻译 全文 （3）全班交流,自主合作学习,《大道之行也》,大 道 之 行 也,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛《大道之行也》,大 道 之 行 也,2、故人不独亲其亲，不独子其子矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分，女有归所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养男的都有职务，女子都能有归宿《大道之行也》,大 道 之 行 也,3、货恶其弃于地也，不必藏于己力恶其不出于身也，不必为己对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利《大道之行也》,大 道 之 行 也,4、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作故外户而不闭，是谓大同因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生所以（人们）只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是所说的理想社会全文翻译,在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德的、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲究诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要及时婚配人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（要去收贮他），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利劳动这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会大道之行也,探究学习,,1 大道指什么？大同指什么？,2 大同社会的纲领是什么？,本文阐述的大同社会有哪些基本 特征？ 如何理解孔子关于“大同”社会的 思想意义？,1 大道指什么？大同指什么？,大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。

大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会2 大同社会的纲领是什么？,,天下为公，选贤与能，讲信修睦3 本文阐述的大同社会有哪些基本特征？,a、人人都受到社会的关爱全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱 b、人人都能安居乐业有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食 c、货尽其用，人尽其力人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有4 如何理解孔子关于“大同”社会的 思想意义？,“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。

你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？,拓展延伸,,,,,“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀 ——洪秀全,,,,,,民族、民生、民权,——孙中山,林觉民,1911年4月24日 林觉民 仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中 国社会，是“大同”社会吗？,请说一段话描绘你心目中的理想社会拓展延伸,朗读背诵,a）大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 b）“天下”三句用分列语气读 c）“不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d）“故外户而不闭”后停顿稍长 e）末句一字一顿，字字分明，语气肯定,,大 道 之 行 也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同课后作业,1、 大同社会同陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处？你是如何看待文中所描绘的大同社会的？,2、背诵全文,课后欣赏,谢 谢,。