简析黄庭坚无一字无来处的实践.docx

    简析黄庭坚“无一字无来处”的实践    ：G628.88：A：1671-5691（2019）05-0044-01黄庭坚的诗词此前并未在高中语文课本上出现过，在新一轮的课程改革推动下，黄庭坚的《登快阁》一诗首次出现在了由南京大学出版社2018年8月出版的《72篇古诗文全解》一书中这既彰显出了黄庭坚在宋代诗坛的重要地位，也显示出了如今的教材编订者所观照的作者范围越来越广一、黄庭坚“无一字无来处”的主张黄庭坚是宋代“江西诗派”的开山之祖，其论诗强调推陈出新，要求诗歌创作既要像杜甫那样做到“无一字无来处”其在《答洪驹父书》中说：“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也其所主张的“无一字无来处”在其诗歌创作中具体表现为用典及化用前人诗句二、《登快阁》对“无一字无来处”的实践《登快阁》一诗作于宋神宗元丰五年（1082年），当时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治?吉安府》）的快阁览胜作此诗时作者三十八岁，在泰和令任上已有三个年头。

《登快阁》是一首七言律诗，首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴中“痴儿”就化用了杨济的典故，《晋书?傅咸传》载杨济与傅咸书云：“天下大器，非可稍了，而相观每事欲了生子痴，了官事，官事未易了也，了事正作痴，复为快耳这是当时的清谈家崇尚清谈，反对务实的观点，认为一心想把官事办好的人是“痴”，黄庭坚在这里反用其意，以“痴儿”自许痴儿了却公家事”意思是说，自己并非大器，只会敷衍官事快阁东西倚晚晴”句化用了杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典但诗中“倚晚晴”三字，超脱了前人的窠臼杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空倚晚晴”三字，为下句的描写，作了铺垫渲染，使诗人顺势迸出了“落木千山天远大，澄江一道月分明”的绝唱这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照颈联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横中“朱弦”是指琴，这里化用了伯牙与子期的典故，据《吕氏春秋?本味》记载：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者佳人即美人，引申为知己、知音。

青眼”则化用了阮籍的典故，据《晋书?阮籍传》记载：“（阮）籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重，指正眼看人，白眼指露出眼白，表示轻蔑此处“横”字则把诗人无可奈何、孤独无聊的形象、神情衬托了出来诗人因被贬而失意，因失意而登快阁，在览胜时思接千载想到了阮籍尚有嵇康为知音，而自己在世间却难觅知音，只能与美酒为伴，其“青眼”也只能对美酒，因而一个“横”字更表其孤独与无可奈何尾联“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟句中“白鸥盟”化用了《列子》中的典故，据《列子?黄帝》记载：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来吾玩之’明日之海上，沤鸟舞而不下也后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心，这里是指无利禄之心，诗人此处以“白鸥盟”借指其归隐之心三、《登快阁》的思想内容黄庭坚曾在《书王知载<朐山杂咏>后》一文中指出：“诗者，人之情性也，非强谏争于庭，怨愤诟于道，怒邻骂坐之为也由此我们可以看出黄庭坚主张写诗要重在抒发个人的情感，正因如此，他的诗多以抒写个人情性为主。

诗人在写作《登快阁》一诗时已在泰和令之职上蹉跎了三年，诗人在此任上有志难伸，故而心中不免生出孤独寂寞之感，诗人正是因为心中“不快”而登“快阁”首联“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴作者以“痴儿”自比，实是自嘲，曾是“苏门四学士”之一，且开创了“江西诗派”的黄庭坚身负大才，却多次遭遇贬谪，不得朝廷重用，因而诗人直认自己是“痴儿”了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感诗人登上快阁之后，在夕阳余晖映照下的快阁亭上极目远眺，诗人看到了“落木千山天远大，澄江一道月分明的阔大景象，诗人在夕阳西下时登上快阁亭，此时已是月上中天在时光流逝之中，诗人已暂时忘记了烦恼与不快，而把精神集中到了欣赏眼前的美景之中，在这美景之中诗人感受到了天地的辽远、宏阔这种辽阔景象的描写与杜甫《登高》诗中“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来之句，以及《旅夜书怀》诗中“星随平野阔，月涌大江流之句有异曲同工之妙此句既是诗人初登快阁亭时所览盛景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照，体现了诗人登上快阁亭之后的“快”意颈联“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横一句，诗人化用了伯牙破琴谢知音，以及阮籍青白眼视人之典，表现出了在这无限的美景及无垠的江山面前，自己知音难觅，壮志难酬的窘迫境遇，其中一“绝”一“横”，更凸显出了诗人孤独无聊、无可奈何的失意者形象，又显“不快”。

在这孤独、失意之中，诗人也不免走上了所有失意者的归途，即愿归隐山林，他喊出了“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟的理想，愿驾“归船”与“白鸥”结盟同游，自由自在的遨游在天地之间，忘却世俗的烦恼  -全文完-。