余老师屏山讲稿.pdf

1 千载尚静话屏山——古村漫步系列之一余治淮屏山位于黟县东面，距县城五公里，为安徽省文物保护单位，历史上屏山在黟县以至整个徽州都是很有名气的大乡村这千年古村有许多特点，其中一个特点便是这是一个崇尚宁静的村落，这里生活的人们，非常推崇和追求宁静的生活方式和村落氛围，外人走进这个村子总能感到除了流经村中的溪水终年潺潺流淌之外，这里一切都显得静悄悄的，人们静静地走着，静静地交谈，一排排沧桑的古屋，静静地耸立在时光中屏山人追求宁静是有一定渊源的，这个村子是舒姓聚居之地，据族谱记载，舒姓的上祖是伏義氏九世孙，名叔子，因来皖江任职而定居在当涂庐江一带唐僖宗中和三年，公元 883 年，黄巢起义，天下大乱，因避战乱，舒氏南迁，在南迁途中他们做了一个梦，说是在梦中有个白胡子老人告诉他们说：?舒氏南迁，逢长则停就是说他们迁徙途中，那个地方的地名里有个‘长’字，就可以留下来在那个地方定居，繁衍生息，于是，有一天他们来到屏山，看到村口有一拱门，门上嵌着一块青石横额，上写?长宁里?舒氏祖先历经多年战乱，颠沛流离，突然发现这个地方叫?长宁里?，2 意味着他们从此便可长久安宁，心情别提有多舒坦，从而开始在这块土地一千多年的繁衍生息。

长宁?是地名，而 ?长宁?也是舒氏宗族梦寐以求的生存环境，为了体现他们对‘长宁’的追求，也体现他们舒氏是来自中原的士族家庭，有着极高的文化修养，所以，他们在子孙后代进行行为教化时，常常强调宁与静的结合，努力塑造一个与其它村落的喧嚣形成强烈反差的宁静的村落舒氏祖先一代一代静静地读书，静静地经商，静静地务农当然，屏山人追求宁静的生活氛围的同时，并不意味他们平时就没有热闹或者躁动的时候？屏山村最为热闹也最为喧嚣的日子是一年春秋两季的?社祭? ， ?社祭?就是祭土地神，中国历史上数千年农耕社会，对土地、粮食非常重视，土地称为社，粮食称为稷，所以皇帝把江山称之为社稷，因为是对土地进行祭祀，所以，可以隆重，可以热闹，甚至可以张扬，屏山人虽然平日宁静低调地生活，但每年的社祭活动，却是徽州各乡村同类民俗活动中最热闹，最出彩的一家，既隆重、又热闹而?社祭?一结束屏山村又回到了宁静生活的正常轨道屏山人推崇的宁静不仅讲究行为静，还讲究心理静，他们认为静生慧，一切智慧都是从宁静中获取的可如果你心不静 , 你在行为上也会表现出浮躁, 失败的祸根就此埋下,3 屏山村当年曾流传一个劝静的故事, 说是屏山村中有位徽商, 生意做的很是红火, 回到家乡选了一块面水的宅基地, 造了一幢前后两进的大楼房, 房子雕梁画栋据说当年用在那些木雕物件上的金粉便耗去黄金近百两。

架梁那天，主人从外村请来六队吹鼓手，又从县城的饭馆里买来玖佰伍拾个馒头，当司仪宣布上梁时，唢呐齐奏， 鞭炮齐鸣， 村中男女老幼都被吸引来看热闹，这时候一个砍柴归来的穷小伙子，把柴担远远地歇在一边，静静地看着眼前那喧闹的场景，架梁的师傅开始往下面扔馒头了，人群乱成一团，大家争着抢馒头，那砍柴的小伙子没去和人家抢馒头，只是等人群散去后, 把人家踩扁了的馒头悄悄捡起来，拍拍泥土塞进怀里，这时候一个老人走进他身边平静地对他说： ?他这楼房是替你盖的那小伙子惊的眼睛都大了，那老人说；?我不是和你开玩笑，你看这家人如此张扬，如此铺张浪费，真的有违我舒氏追求宁静，不事张扬的祖训，这样人家富不长久，听我的话，回家去，只要冻不死，饿不死，你就静静读书，以后静静做人，若干年后，你很可能就是这房子的主人，这位名叫舒景濂的年轻人家里很穷 , 渔樵耕读四个字, 除了不会打渔, 樵耕读三样他一样都不缺 , 听了老人的诈后回到家里, 只要闲下耒就静静地读书，稍大以后到安庆去学做钱庄生意，他做人很低调，说话也总是轻声细语的，后来派去恒大钱庄桐城分号为管事的，4 上任两年后，恒大钱庄桐城分号的生意便做的风生水起，原先和他们竞争的几家钱庄纷纷撤离，这年恒大总店的大老板到桐城来检查工作， 舒景濂静静向他汇报工作，听到出彩处，老板立刻表扬说： ?这个点子不错，值得推广。

没想到舒景濂却平静地说：?老板这点子不是我想的，是某某伙计想的 ?于是老板把某某伙计叫来，表扬了几句，从此便对那伙计有了影响，舒景濂继续汇报，说到某一关键处，老板又连声说好，没想到舒学濂又说：?老板这点也不是我出的，是某某伙计想的于是老板又把某某伙计叫来，表扬了几句，那伙计走后老板问舒景濂：?这些好点子都是别人出的，这两年你出了什么点子？ ?舒景濂平静地答道：?那几个出了问题的点子都是我提出的老板虎着脸一句话没说就走了，大家都为舒景濂捏了一把汗，没想到老板回到安庆后，立刻召开股东会议，提议由舒景濂出任总店经理，桐城分店的几位伙计也破格提到各分号担任要职，他对大家解释说：?像舒景濂这样能静下心来做事业, 又不急功近利的人，正是我们店需要的人才 ?后来舒景濂成了恒大钱庄的主要股东，若干年后他回到家乡，恰逢当初做房的人家老主人死了，后辈在生意场上亏了大本，不得已回家变卖祖屋，舒景濂便花钱买下了那栋大宅，并起名 ?乐静堂?，认为人生最大的快乐就是能平平静静地生活， 而在宁静的环境中， 不光是人的身心会获得愉悦，5 而且因为静，你可以想的很远，思路开阔，而解决各种问题的智慧也会随之而生所以时至今日人们走进屏山村，都会为这个古村的宁静所吸引，也为舒氏祖先这种宁静的生命追求而叹服。

附照片说眀：摄影：沈光洪1.宁靜的古村2.屏山穿村而过的 ?花溪?3 巍峨的宗祠门楼4.古村漂流6 屏山风水另眼看——古村漫步之二余治淮安徽省历史文化名村——黟县屏山村，是一个有着诸多神秘的古村，它的神秘是因为这个古村的建筑上带有太多的中国风水文化的神秘符号，给人们带来了太多的不可思议比如，一个朝着大路的大门，你端端正正开着就挺好，可人家偏要把门斜着开，让人感到有点歪门邪道的味道；还有大门对着一片开阔地，站在屋内视野开阔，让人感到心胸开阔有多好，可人家偏要在对着大门一两米处竖起一幅七尺高的墙，把视线给你全挡住，让你感到压抑还有一面高挺的墙，平平整整的有多好，人家偏要让它凹进去一块，嵌着一块石板，莫名其妙地写上一句?泰山石敢当 ?的话7 传统解释是因为历史上徽州古人非常重视风水这个东西众所周知，罗盘也就是指南针是中国发明的，可悲的是正如鲁迅先生所说： ?人家西方把中国发明的罗盘技术学了去是用于航海技术，然后驾着坚船利炮不远万里来攻打中国，而中国却只用罗盘来看风水罗盘制造工艺多少年来，一直首推徽州休宁万安，万安为什么在罗盘制作上技术能那么成熟？得益于古徽州对风水的重视徽州历史上曾涌现了许许多多专门研究风水文化的大师，而风水文化撇开它那些落后迷信的色彩，它最基本的?藏风纳水 ?理论实际上研究的是人与自然如何和谐相处的一些规律，只不过在阐述这些规律时，怕人们感到它过于简单，过于直白，所以设计出许多艰深、甚至令人惊悚的理论和故事，让人们感到这门学问高深莫测的同时，又不得不五体投地的信服。

我看到一则屏山商人利用风水作为幌子使生意做的风生水起的故事这位商人到某一个繁华集镇去做生意，可到了那里一看，好的市口，好的店面全给人占去了，而且那些店面的租金非常高，生意非常不好做，于是，他便整天在那集镇里转悠，很快，结识了那集镇上一些有头有脸的人不久，人们看到这位商人在那集镇边上的一块开阔的荒地上支起了罗盘，整天这摆弄，那摆弄，集镇上不少人都好奇地赶8 去看热闹，他告诉来看热闹的人说这个地方才真是块做生意的风水宝地，做店铺必定发财，做住宅四季平安，众人将信将疑，他却首先花钱在那儿建起了一个店铺，随后回到家乡，动员几位同宗共族的老板也到那地方盖起了店铺，再后来，不少徽州商人也被他忽悠到这地方来盖房开店，那老集镇里卖的东西他们全有， 而且全是来自正宗的原产地，价格便宜，质量可靠，使得周围的老百姓宁肯多跑几里路到他们这儿来买东西，更有趣的是不久官府要修新官道，那官道正好从他们的店铺门前经过，于是，一个新的集镇就这样形成了，晚年这位老徽商回忆这件事时，告诉人们，那地方风水是好，但其实只要是适合人类生存的地方，你都能讲出它风水好的理由，他后来之所以敢在那地方投资开店，是因为他在集镇转悠那些日子里，打听到官府要修一条新官道，那官道将要从那块荒芜的地方经过。

可他不能把这信息透露给别人，而只能说是那块地风水如何之好回过头来看屏山村，那歪门邪道，从徽州古人崇尚的风水理论上讲，大门是一栋房子的气口，大门开的好与坏直接影响到主人一家的命运，那么徽州民宅的大门一般不朝正南开启，因为徽州十室九商，商人在五行说中属金，正南方五行中属火，火能克金，故在徽州商人大门朝南开不吉利可我后来接触一位叫周斗南的风水大师，他说，曾听先辈说，五行相克的说法仅仅是个托词，这种大门不朝南开是9 提醒徽州商人始终保持一个清醒的头脑，认清自己的社会地位，以免给自己和家人招祸，封建社会是八字衙门朝南开，有理无钱莫进来，而大多数商人赚钱有本事，对政治却一窍不通，有些商人以为自己有钱了，地位就变了，一下子不知天高地厚，他们造一幢大房，前后三进气势压过达官显贵，而且大门像衙门一样也朝南开，自已感到非常气魄，可他们忘了封建社会，士农工商，商是最低等，最低阶层的人想要享受和最高层一样的待遇，往往会惹祸上身，因为你让大家都感到不舒服就像我们最近看到的一则新闻，辽宁一个村民农家乐房子建的像天安门城楼一样，国人心理能舒服吗？所以徽商大门不得朝南开，实际上是对他们的一种提醒但这种提醒又不能明说，只得借用风水的神秘和无法很快检测的悬念来将它推广，形成共识，可有时候建房时受地基所限制，大门不得不朝南时， 那么就如同屏山的一些古民居一样，古人将它设计成一种 ?歪门邪道?，样子虽不好看，却保住了一家人不事张扬、低调的平安。

这虽是一家之说，但也多少道出了在风水神秘文化中古人的一些良苦用心谈的良苦用心，在屏山还可以看到很多，屏山的民居是面溪而建，但大门要求面对溪水上游，而不能面对下游，尽管有时下游视野更开阔，景致更好，但人家就是愿意把门朝着上游方向，古人说是徽州人认为水是财，面对上游是财源滚滚来，而面对下游是家财滔滔去但据老辈人介绍，屏山10 门朝上游开启是一种 ?望源?之义，就是遥望水的源头，饮水思源，不要忘了父母的养育之恩，每天一开门，就能饮水思源，想到自己的父母，这种提醒是多么生动，而且它是潜移默化，让你自己去感悟，而不是一种直白与生硬还有?泰山石敢当 ?的设置，从风水迷信角度解释它，是因为房子一侧面对直向而来的巷道时，要提防各方的邪气对主房的侵袭，摆上这样一块?泰山石敢当 ?就会像五岳之首泰山一样挡住各种邪气但据老一辈专家介绍其实设置?泰山石敢当 ?的墙体一般都高大挺拔，洁白墙体在阳光的照射下会给行走在巷道里的人们产生一种视觉疲劳，而且设置?泰山石敢当 ?的地方往往都是巷道将要拐弯处，因它所使用的青石与白色墙体有强烈色彩反差，这对在巷道中行走，特别是那些挑担推车的农民来说是个提醒，此处有弯道，不要推的太快走的太急，不然会撞到墙上来。

这对行人是一种人文关怀，对房屋的墙体也是一种保护，但主人却不能把真实用意告诉别人这是因为徽州人讲究积阴德，即善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶，而且你把良苦用心讲出来，人家还会对你的真实用意产生怀疑，因为你毕竟还有保护墙体免受撞击的用心在里面屏山有着太多传统风水标志，其间虽有诸多神秘与趣11 味，但也有许多属于人类尚未认知的科学成分，静静倾听、欣赏屏山古建筑中那些带着风水理念的符号，仔细体味探索中国古人的智慧，更加让人感到中国传统文化内涵- 的博大与精深屏山，蕴育美丽的古村——古村漫步系列之三余治淮屏山村三面环山，一面平畴，一条终年清澈的小溪穿村而过， 溪畔一簇簇月季花，倒映在水中， 彷佛是一群美女，打开镜子，临窗梳妆都说屏山是个蕴育美丽的古村，就因为这个村子有着太多和美丽女人相关的故事首先是屏山村边的 ?三姑峰?，传说宋真宗时屏山人舒珍在京城为官，他的妻子娶的是西递胡氏一位美丽的姑娘，过门后，生下三个女儿，女儿长大后个个貌似天仙，又极其孝顺，父母舍不得女儿嫁出去，一直留在身边，这一天。