离骚必修二原文及翻译及赏析.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑离骚必修二原文及翻译及赏析 学了必修二的《离骚》这一课，你有哪些了解和体会呢？下面是由我为大家整理的“离骚必修二原文及翻译及赏析”，仅供参考，接待大家阅读 离骚原文 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫固时俗之工巧兮，偭法则而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而纵然何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 离骚翻译 我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。

我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官贬黜我是由于我用香蕙作佩带啊，给我加罪是由于我爱好花香这也是我心中敬仰的美德啊，纵然九死一生我也毫不悔恨始终不能领略我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放浪本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将法则背向违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为模范忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不愿做出世俗小人的模样雄鹰和凡鸟不成能生活在一起啊，自古以来就是这样方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有一致的思想忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为理应是这样 真懊丧选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我开初的衣裳裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装不了解我的情意也就算了啊，只要我的本心切实良善再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长幽香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明净的品质没有毁伤。

猛然回过头来放眼远眺啊，看到了开阔大地的周围八方我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵幽香人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能变更我的志向？ 离骚赏析 全诗的主题思想，即通过诗人为崇高梦想而奋斗终生的描写，猛烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和冲突的心情，表现了他为国献身的精神，和与国家同休戚、共存亡的深挚的爱国主义和可怜人民的感情，表现了诗人勇于追求真理和光明，坚持正义和梦想的不屈不挠的斗争精神同时也深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非，结党营私，谗害贤能，邪恶误国的罪行 屈原在《离骚》中，告成地塑造了中国文学史上第一个形象充实、天性鲜明的抒情仆人公的形象，表达了屈原的宏伟思想和崇高的人格 首先，这是一位优良政治家的形象他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治看法是一致的其最终目的是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺兴隆的“三王”政绩发扬光大亦即由楚国统一天下，使百姓安居乐业美政”思想的实质是要稳定楚王的统治，它弥漫了儒家美好政治的色调，表达了儒家“民本思想”的要求，屈原不但有美政梦想，也有实现它的概括手段。

其中最主要的就是，“君明臣贤”要有好的国君，还要有忠于国君并且有才干的大臣加以辅佐，君臣和谐才能告成因而他歌颂“汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调他全力看法选贤任能，赞美古代贤君“举贤而授能”，称颂“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑吕望之鼓刀今，遭周文而得举宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅同时他还看法废斥群小，这也是实现“美政”的重要保证他在诗中全力揭露群小的罪恶，正是出于这种想法他还看法“循绳墨而不颇”，强调以法度治国他为此奋斗终生，充分显示了这一形象的政治家风度 这一形象还表达了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神诗人领会地知道，楚国的不幸命运，以及诗人自己的不幸遇到正是楚廷群小造成的诗人对之极为生气，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们“好蔽美而称恶”，竞进贪婪，嫉妒成性，朋比为奸，随波逐流，黑白颠倒诗人还揭露了楚君的过失，说他反复无常，荒唐糊涂，宠信奸臣，疏远忠良，善恶不辨，致使诗人的“美政”梦想落了空显示了诗人同黑暗势力的大胆斗争精神 《离骚》中最感人的就是真挚的爱国主义精神，猛烈表现了屈原的爱国主义精神 这一形象也是追求光明和真理的美好形象，表达了诗人坚持正义的刚毅不屈的宏伟精神。

他坚信真理和正义的存在，虽然“路漫漫其修远兮”，但他始终是“上下而求索”他分外领会地知道，他的高洁的品格，他的超群拔俗的崇高梦想，都“不同于今之人”，因而招致“谣诼”诽谤，遭遇种种迫害打击在这种处境下，连他亲近的人都劝其随俗浮沉，不要“博謇好修”可是，诗人却在诗中反复申明他决不能随波逐流的态度在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，固执不屈诗中描写屈原三次求女嬃虽然失败了，但他依旧不懈地探索真理，寻求志同道合者，这种对光明和真理的追求与喜欢的精神，正是他终生奋斗的气力源泉这种精神对后世的影响也是极深远的 诗人还通过这一形象，描绘了诗人自己思想感情的波澜，诗人把自己描绘成浑身披覆着香花和美玉的洁身好修，幽美芳香，妩媚特殊的超人，用来象征其纯净高尚的内在美质屈原内在美质的表现，最感人的就是他那猛烈而真挚的爱国主义精神诗人自幼就立下为国尽忠的梦想，他为此自修美德和才能，祖国被“党人的偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而悲伤，他一再表白“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，他为祖国的前途而忧心忡忡他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他始终关切国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛楚哀伤，但他更关切的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。

在当时的历史条件下，靠着屈原的优良才能，他投奔别国可能会成为将相，但它否决了一切离楚远游的想法，分外形象，分外真挚地表现了屈原那猛烈的爱国主义精神 推举阅读： 孙权劝学原文翻译及赏析 陋室铭原文及翻译赏析 三峡原文及翻译赏析 滕王阁序原文及翻译及赏析 — 6 —。