文字与祭祀课件.ppt

戴芮汉语汉语 言文学2班文学院Duan childe,School of Aeronautics,Northwestern Polytechnical university.文字与祭祀WORDAGE AND FETE01020304在此输输入一些酷炫的文字Lorem ipsum dolor sit amet在此输输入一些酷炫的文字Lorem ipsum dolor sit amet在此输输入一些酷炫的文字Lorem ipsum dolor sit amet在此输输入一些酷炫的文字Lorem ipsum dolor sit ametCONTENT0201The implication of fetePART ONE1.“祭 祀 示” 释义一.关于“祭”“祀”“示”的释义释义“祭祀”意为为敬神、求神和祭拜祖先祭祀活动动的具体表现为现为 用祭品向神灵祈祷，这这一点很鲜鲜明地体现现在说说文解字“示”部所收的“祭”、“祀”、 “示”三字上04毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院祭说文解字：“祭，祭祀也从示，以手持肉这就是说，“祭”就是手里拿着肉祭祀神灵的意思祭”字的甲骨文字形左边像肉(即楷书“祭”字左上角的部件)，右边像手(即楷书“祭”字右上角的部件)，下面的点像血滴，点的多少不一，表示刚刚宰杀的牺牲，还在滴血，就拿来祭祀，这说明当时还保持着血食的习惯。

后加入“示”部件古者茹毛饮血，用血报神 段玉裁说文解字注：左边边是“示”部 ，右边边是跪姿的人本义义是祭祀天神，向神或神明供奉动动物或植物食物、酒类类、香烛烛或珍贵贵物品作为为祭祀的行为为或举动举动 祀，祭无已也说说文祀，国之大事也左传传文公二年五祀周礼在宗伯郑郑注:“五色之帝以雷鼓鼓神祀贾贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙庙称享05祀说说法一：示即祭拜的神灵这这一说说法说说“示”为为会意字，本义为义为 地神小篆字形，“二”是古文“上”字，三竖竖代表日月星甲骨文本作“T”，象祭台形示”是汉汉字的一个部首，其义义多与祭祀、礼仪仪有关本读读(q)引申义义是让让人看，显显示的意思据雷汉汉卿所说说“示”为为万物有灵时时期人们们所崇奉的神石的象征符号，从三代确切说说是在商代已开始明确表示神主说说法二：供奉祭品的石台这这个“示”字是象形字，第一个甲骨文的形体很像是上古人祭祀用的石台：下面是石柱形，上面是供奉祭品的石台金文、小篆略有变变化，下面的石柱变变成了“小”字形的支架隶书书、楷书书的形体更加笔画化，就看不出石台的样样子了可见见“示”字的本意是祭台在祭台上供奉祭品是为为了使鬼神看见见享用，所以后来“示”字又引申为为“给给人看”的意思，这样这样 ，又有了“显显示”、“表示”这样这样 的词语词语 。

示”做偏旁放在字的左边时边时 ，写作“礻”，“示”字也是个部首字，在汉汉字中，凡是有“示”组组成的字大多数与神灵、祝愿、祭祀有关系，如“福”、“祝”、“祥”、“神”、“祈”、“祭”等07示02祭拜的对对象The odject of fetePART TWO二.祭祀的对对象在古代，人们对自然界的一些现象无法解释，时常会感到神秘和恐惧人们的脑海中就产生了万物有灵的观念他们认为人死后其灵魂有一种超自然的能力，只要对神灵进行顶礼膜拜，就能消灾解难中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，祭祀对象也相应分为天神、地示、人鬼三部分09祭祀的对对象天神地示人鬼1.天神10毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院说文：“天神引出万物者也 从这儿看出，古人把神看做是天地万物之本，这种对天神崇拜的现象在说文中有着鲜明的体现天界神灵主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云诸神神”从“申”得声，“申，神也”从甲骨文的记载来看，甲骨文雷字也从申，申为电之初文根据上文对“示”的解释，将“申”加上示旁，即将“申”看成有灵之物，从而加以神化，“神”字的产生反映了古代人的雷电崇拜电者雷之形，雷者电之声。

地示10 相对于“神”而言，“祇”是“提”出万物者提”的意义在说文的解释中很明确，即为把持所谓把持者，与创生者相对，把持者是对已有之物的维持，而地祇则是把持和维系天下万物的神灵进一步而言，祇是养育万物之神，而神是创造万物之神进一步分析许慎对地祇中“地”的解释，“地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地万物所陈 也从土也声释名释地：“地，底也，言其下载万物”，可以看出地神为承载万物之神2.示稷祗 社11毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院地示 地示即源于大地，与人类生存密切相关的神，包括社神、山神、水神、石神、火神及动植物诸神土地是农业民族获取生存条件的重要保障地神说说文曰：“社，地主也社就是传说传说 中的土地神古时时的人们们因为对为对 自然环环境的改造能力有限，因而求助于土地神，让让其降幅消灾按方位命名：东东方青土，南方红红土，西方白土，北方黑土，中央黄土五种颜颜色的土覆于坛坛面，称五色土，实际实际 象征国土指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长长五谷的土地神祗，这这是农业农业 之神后来“社稷”成了一个特指名词词，是国家的象征说说文曰：“祇，地祇提出万物者也称天地为为“神祇”3.人鬼主要是指祖先，古人认为认为 祖先的灵魂能够够行使神的职职能和后代交流，并能在冥冥之中左右自己家族的命运。

人界神灵种类类繁多，主要有祖先神、圣贤贤神，行业业神、起居器物等等祖：说文解字曰：祖,始庙也从示,且( j)从“示”与祭祀、宗庙有关本义:祖庙殷商时代，祭祀祖先神灵的活动甚为频繁，他们所祭祀的祖先包括：“先王、先公、先妣、诸子、诸母、旧臣 袝：说文解字曰：“后死者合食于先祖12人鬼祪祪：已毁庙的远祖说文解字曰：袝祪祖也释诂曰：“袝谓新庙，祪谓毁庙，皆祖也祖”“祪”“袝”都有“祖”义03祭祀的方式The way of fetePART THREE1.这页这页 照片墙墙就别别放文字了，靠嘴吹就可以了06毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院3.在此输输入一些酷炫的文字这这四个框大概介绍绍你这这玩意怎么工作这这三个大框是留给给你详细详细 介绍绍你的方案是怎么一步一步往上爬，等待阳光静静看着它的脸脸，小小的天，有大大的梦想不好意思，唱出来了，祝福周董新婚快乐乐啊，虽说虽说 大学以后就不咋听周董歌了，但中学的时时光还还是值值得留念的周董今年要来西安开演唱会的，要去的同学记记得赶快抢抢票啊14毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院3.在此输输入一些酷炫的文字15毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院其实我的汇报中是没这页，包括接下来的三页。

只是考虑到既然是个模板，就应该有一些通用的版式所以放置了一些SmartArt，提高一下通用性在此输输入文字在此输输入文字在此输输入文字3.在此输输入一些酷炫的文字16毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院在此输输入毕业毕业设计设计 内容的第一个方面工作在此输输入毕业毕业设计设计 内容的第二个方面工作在此输输入毕业毕业设计设计 内容的第三个方面工作3.在此输输入一些酷炫的文字17毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院目标标期刊如果你毕业设计 打算发期刊，你可以在这页 提出来，我相信导师 会支持你的，我个人认为毕设 做好了，是可以投好的刊物的，只是大多数同学都打算混过去而已，也不是所有同学都想上研04在此输输入一些酷炫的文字Lorem ipsum dolor sit ametPART FOUR4.在此输输入一些酷炫的文字其实第四部分主要是介绍你方案中的重要部件的原理，下面留了一个放图的地方，你可以把原理图放在这，我们学校的翔凤是不是看起来很吊某某部件示意图图某部件：19毕业设计 第二次汇报 ，段公子，西北工业大学航空学院4.在此输输入一些酷炫的文字这里是留着放两张图的版式，我自己的毕设中是放了两张函数曲线，仅供参考，这应该 凑够四行字才对，可是我没啥话要说了，又不想再打广告，免得你们觉得段公子爱爱做PPT，工大泡泡工作室什么的出现太多了，所以作为一个有节操的四有青年，我就不在这里凑字数了。

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