【最新2021】菜根谭译文-范文模板 (14页).docx

最新2021】菜根谭译文-范文模板 (14页)本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==菜根谭译文篇一：菜根谭全文、注释、译文《菜根谭》上册一、栖守道德毋依权贵栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉[注释]道德：指人类所应遵守的法理与规范，据《礼记·曲礼》说：“道德仁义，非礼不成依阿：胸无定见，曲意逢迎，随声附和,阿谀攀附权贵达人：指心胸豁达宽广、智慧高超、眼光远大、通达知命的人物外之物：泛指物质以外的东西，也就是现实物质生活以外的道德修养和精神世界身后之身：指身死后的名誉毋：同“勿”，不要[译文]一个坚守道德准则的人，也许会暂时寂寞；而那些阿谀攀附权贵的人，却会遭到永远的孤独心胸豁达宽广的人，重视物质以外的精神价值，考虑到死后的千古名誉，他们所以宁可坚守道德准则，而忍受暂时的寂寞，也决不会趋炎附势，而遭受万古的凄凉二、与其练达不若朴鲁涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂[注释]涉世：经历世事。

点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有玷污之意机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府练达：指阅历多而通晓人情世故朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实曲谨；拘泥小节谨慎求全疏狂：放荡不羁，不拘细节白居易诗：“疏狂属年少[译文]涉世不深的人，阅历不深，沾染的不良习惯也少；而阅历丰富的人，权谋奸计也很多所以，一个坚守道德准则的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度，不拘小节三、心地光明才华韫藏君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知四、污泥不染机巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高[注释]势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说：“势利之交，古人羞之纷华：指繁华的景色《史记·礼书》：“出见纷华盛丽而说，入闻夫子之道而乐，二者心战，未能解决张均亦有“江涔相映发，卉木共纷华”的诗句智械机巧：运用心计权谋不近：不去接近不染：不去接近、不受感染[译文]面对世间众多追逐名利的恶行，不去接近权势名利是志向高洁的，然而接近了却不为之所动的人，品格更为高尚；面对权谋诡计，不知道它奸滑手段的人固然是高尚的，而懂得了却不去用这种手段者，则无疑更加高尚可贵。

五、闻逆耳言怀拂心事耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣[注释]逆耳：刺耳，使人听了不高兴的话《孔子家语·六本》中有“良药苦口而利二病，忠言逆耳而利于行拂心：不顺心砥石：指磨刀石粗石叫砺，细石叫砥《淮南子·说山》：“厉利剑者必以柔砥鸩毒：鸩，是一种有毒的鸟，其羽毛有剧毒，泡入酒中可制成毒药，成为古时候所谓的鸩酒《汉书·景十三王传赞》：“古人以宴安为鸩毒[译文]耳中能够经常听到一些不中听的话，心中常想到一些不顺心的事，这样才是修身养性提高道行的磨砺方法；如果听到的句句话都是顺耳的，遇到的件件事都顺心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒中了六、和气喜神天人一理疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日风光，草木欣欣可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神[注释]戚戚：忧愁而惶惶不安《论语》中说：“君子坦荡荡，小人长戚戚霁日风光：风和日丽草木欣欣：花草树木充满生机喜神：欣喜乐观[译文]在狂风暴雨中，飞禽走兽会感到忧伤惶惶不安；风和日丽会使花草树木者充满欣欣向荣的生机从这些自然现象中可看到，天地间不可以一天没有祥和安宁之气，人的心中不能够一天没有愉快喜悦的心情。

七、真味是淡至人如常酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常[注释]酉农肥：酉农，美酒；肥，美食、肉肥美《淮南子·主术篇》中说：“肥酉农酣脆，非不美也；然民有糟糠菽粟，不接于口者，则明主弗甘也真味：美妙可口的味道，喻人的自然本性卓异：神奇怪异至人：道德修养都达到完美无缺的人，即最高境界《庄子·逍遥游》篇有：“至人无己，神人无功，圣人无名[译文]烈酒、肥肉、辛辣、甘甜并不是真正的美味，真正自然的美味是清淡平和；言谈举止神奇超常的人不是道德修养最完美的人，真正道德修养完美的人，其行为举止和普通人一样八、闲时吃紧忙时悠闲天地寂然不协，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味[注释]吃紧：事情紧急时称吃紧，犹言感到急迫寂然：宁静的意思白居易《偶作诗》有：“寂然无他念，但对一炉香气机：机，活动气机指大自然的活动具体说来，气是天地阴阳之气，而机泛指宇宙的运动，气机就是天地运转尽夜：尽，终夜以继日的意思。