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人生礼仪习俗一、出生礼一、出生礼§婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼；婴儿诞生，有诞生礼；三日后，有三朝礼；出生一月，为满月礼；出生百天，行百日出生一月，为满月礼；出生百天，行百日礼；一周岁时，行周岁礼礼；一周岁时，行周岁礼 1、诞生礼、诞生礼§男弄璋、女弄瓦男弄璋、女弄瓦（（《《诗诗经经》》）） §如果生了男孩，就让他如果生了男孩，就让他睡在床上，给他玩白玉睡在床上，给他玩白玉璋；如果生的是女孩，璋；如果生的是女孩，就让她睡在地上，给她就让她睡在地上，给她陶制的纺锤玩陶制的纺锤玩§男悬弓、女悬帨男悬弓、女悬帨（（《《礼礼记记》》））§生的是男孩，则在侧室生的是男孩，则在侧室门左悬弓一副；若是女门左悬弓一副；若是女孩，则在侧室门右悬佩孩，则在侧室门右悬佩巾2、三朝礼、三朝礼§“三日洗儿，谓之洗三三日洗儿，谓之洗三”，又叫，又叫“洗三朝洗三朝”、、“洗儿洗儿”等，是婴儿出生三日后举行的洗浴等，是婴儿出生三日后举行的洗浴仪式§洗完后，有的还用葱在孩子身上拍打三下，洗完后，有的还用葱在孩子身上拍打三下，取聪取聪(葱葱)明伶俐之意洗三时，亲朋好友以红明伶俐之意洗三时，亲朋好友以红包贺礼，主人留亲友吃包贺礼，主人留亲友吃“洗三面洗三面”。

3、满月礼、满月礼§满月酒：亲朋好友带礼满月酒：亲朋好友带礼物来道贺，主人设丰盛物来道贺，主人设丰盛宴席款待，称为满月酒宴席款待，称为满月酒§剃胎发：满月时，为小剃胎发：满月时，为小孩第一次剪理头发，称孩第一次剪理头发，称为剃胎发为剃胎发4、百日礼、百日礼§穿穿“百家衣百家衣”：父母期：父母期望孩子健康成长，认为望孩子健康成长，认为这需要托大家的福，从这需要托大家的福，从各家取一块布片，将布各家取一块布片，将布片拼合起来做成服装就片拼合起来做成服装就成了百家衣成了百家衣§戴长命锁：长命锁是挂戴长命锁：长命锁是挂在儿童脖子上的一种装在儿童脖子上的一种装饰物，民间认为，只要饰物，民间认为，只要佩挂上这种饰物，就能佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，辟灾去邪，“锁锁”住生住生命5、周岁礼、周岁礼§“抓周抓周”，又叫，又叫“试儿试儿”，以此来测卜其志趣、，以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业前途和将要从事的职业表达了长辈对小孩的前表达了长辈对小孩的前途寄予厚望，增加了娱途寄予厚望，增加了娱乐性临沂的生育习俗临沂的生育习俗§男孩出生后第男孩出生后第12天，天，女孩出生后第女孩出生后第9天，娘天，娘家家 “送粥米送粥米”（（“送送主米主米” 、、“送煮米送煮米” ）。

 §“送粥米送粥米”时，小孩舅时，小孩舅持剪刀在孩子头上作虚持剪刀在孩子头上作虚拟的剪发动作，称拟的剪发动作，称“铰铰头头”，把钱放到筐内，，把钱放到筐内，为为“铰头钱铰头钱”二、成人礼二、成人礼 §冠礼：冠礼：“男二十而男二十而冠冠”，是结发髻，，是结发髻，戴冠的意思戴冠的意思§笄礼，笄礼，“女许嫁女许嫁而笄而笄”，是挽起，是挽起发髻插上笄（簪发髻插上笄（簪子）的意思子）的意思   仿古成人仪式仿古成人仪式§2006年年5月月16日，武汉市首次以传统方式举办成人节日，武汉市首次以传统方式举办成人节上午上午9时时30分，武汉分，武汉516名名18岁至岁至20岁的学生身着传统汉岁的学生身着传统汉服，各捧一顶帽冠，面南站立在古朴、肃穆的编钟鼓乐声服，各捧一顶帽冠，面南站立在古朴、肃穆的编钟鼓乐声中庄严地完成中庄严地完成“升国旗升国旗”、、“加冠加冠”、、“拜师长拜师长”、、“拜父拜父母母”、、“成人宣誓成人宣誓”等仪式 § 从行加冠礼到礼毕，仪式共分从行加冠礼到礼毕，仪式共分12个步骤，持续个步骤，持续40分钟仪式在传统加冠礼基础上，融入现代因子，如升国旗、出仪式在传统加冠礼基础上，融入现代因子，如升国旗、出“八荣旗八荣旗”等内容。

仪式结束后，青少年认养等内容仪式结束后，青少年认养“栋梁树栋梁树”，许，许下立志成才的心愿下立志成才的心愿武汉举行仿古成人仪式武汉举行仿古成人仪式     中国人民大学女大学生行成年礼中国人民大学女大学生行成年礼 ——笄礼笄礼 §仪式共分仪式共分16个步骤受礼者的父母先立于东个步骤受礼者的父母先立于东侧，受礼者面南向观礼宾行揖礼，然后跪坐侧，受礼者面南向观礼宾行揖礼，然后跪坐席上，由赞者梳头盘发席上，由赞者梳头盘发 正宾开始诵读祝词，正宾开始诵读祝词，然后跪坐为之梳头加笄笄上秀发后，接过然后跪坐为之梳头加笄笄上秀发后，接过正宾醴酒，聆听祝词，然后跪洒酒水祭酒，正宾醴酒，聆听祝词，然后跪洒酒水祭酒，再用嘴唇轻触酒杯，再次跪拜正宾再用嘴唇轻触酒杯，再次跪拜正宾 最后笄最后笄者还需向在场所有参礼者行揖礼以示感谢，者还需向在场所有参礼者行揖礼以示感谢，受礼者要点头示意受礼者要点头示意§正宾为笄者梳头加笄正宾为笄者梳头加笄 §不能只是形式上的不能只是形式上的“作秀作秀” ，否则脱下服，否则脱下服装，剩下的只有几张留念照装，剩下的只有几张留念照§ §不必照搬古代仪式，应该根据社会发展赋不必照搬古代仪式，应该根据社会发展赋予新的内涵，予新的内涵， 明确举办成年礼的目的、意明确举办成年礼的目的、意义，强调学生到了义，强调学生到了18岁，应有社会责任意岁，应有社会责任意识，承担社会义务。

如能达到这种目的，识，承担社会义务如能达到这种目的，应给予尊重应给予尊重三、婚礼习俗三、婚礼习俗§远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称在黑夜进行，所以婚姻最早称“昏姻昏姻” §1、中国传统的婚礼习俗、中国传统的婚礼习俗§中国传统婚姻依中国传统婚姻依“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言”来决定，按来决定，按《《仪礼仪礼》》和和《《礼记礼记》》中的中的“三三书六礼书六礼”的程序进行的程序进行§“三书六礼三书六礼” 包括从谈婚、订婚到结婚等包括从谈婚、订婚到结婚等过程的文书和礼仪过程的文书和礼仪“三书三书”§聘书：男女双方在订亲时男家交予女家的书柬，聘书：男女双方在订亲时男家交予女家的书柬，用作确定婚约用作确定婚约§礼书：过礼之书，即礼物清单，详细列明礼物礼书：过礼之书，即礼物清单，详细列明礼物种类及数量种类及数量§迎亲书：迎娶新娘之书结婚当日（迎亲）接迎亲书：迎娶新娘之书结婚当日（迎亲）接新娘过门时用新娘过门时用“六礼六礼”§纳采：属意女方时，宴请媒人作媒，谓之纳采：属意女方时，宴请媒人作媒，谓之“纳采纳采”§问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆。

问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆§纳吉：又称纳吉：又称“过文定过文定”，男家请算命人根据男女双方的年，男家请算命人根据男女双方的年庚八字推算双方是否配合，如双方年庚八字无相克，就可庚八字推算双方是否配合，如双方年庚八字无相克，就可以带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家并商量订亲条件以带备薄礼到女家，奉上聘书，告知女家并商量订亲条件§纳征：男家依照议定的条件送聘礼到女家纳征：男家依照议定的条件送聘礼到女家§请期：亦即请期：亦即“择日择日”，男家请算命先生择定良辰吉日男家请算命先生择定良辰吉日§亲迎：就是迎亲，接新娘是整个婚礼的一大高潮亲迎：就是迎亲，接新娘是整个婚礼的一大高潮 迎亲过程迎亲过程§祭祖：男方在出门迎娶新娘之前先祭拜祖先祭祖：男方在出门迎娶新娘之前先祭拜祖先§出发：迎亲车队以双数为佳出发：迎亲车队以双数为佳§燃炮迎亲：礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺燃炮迎亲：礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺§等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

§讨喜：新娘闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，讨喜：新娘闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过才得进入女方可提出条件要新郎答应，通过才得进入§拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可§出门：出门：§新娘由女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车新娘由女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车§新娘盖新娘盖“红盖头红盖头”§新娘上轿时脚不能沾地新娘上轿时脚不能沾地§新娘的花轿抬出大门后，新娘家要马上关好新娘的花轿抬出大门后，新娘家要马上关好大门，有的地方还要泼一盆水大门，有的地方还要泼一盆水§花轿回时不走重道花轿回时不走重道§牵新娘：牵新娘：§新娘由礼车走出时，要放爆竹以渲染热闹、新娘由礼车走出时，要放爆竹以渲染热闹、喜庆的气氛，同时也是为了避邪喜庆的气氛，同时也是为了避邪§新娘由男方一位有福气之长辈扶入大厅进新娘由男方一位有福气之长辈扶入大厅进门时，新人不可踩门槛宋代的时候要在门门时，新人不可踩门槛宋代的时候要在门口放置马鞍，新娘从马鞍上迈过，预示将来口放置马鞍，新娘从马鞍上迈过，预示将来的日子的日子“平平安安平平安安”。

§有的地方新娘要迈过火盆，预示以后日子红有的地方新娘要迈过火盆，预示以后日子红红火火拜天地拜天地   在新郎家的正房内设置香案（天地桌）在新郎家的正房内设置香案（天地桌）新郎新娘在唱礼官的主持下行叩拜礼拜新郎新娘在唱礼官的主持下行叩拜礼拜天地的程序是：一拜天地，二拜高堂（新天地的程序是：一拜天地，二拜高堂（新郎的父母），三是夫妻对拜拜完天地，郎的父母），三是夫妻对拜拜完天地，新郎新娘便有了正式的夫妻名分新郎新娘便有了正式的夫妻名分入洞房入洞房§在媒人的护送下，新郎在媒人的护送下，新郎用一根红绸子牵引着新用一根红绸子牵引着新娘送入洞房娘送入洞房饮交杯酒饮交杯酒§新郎新娘入洞房后要举新郎新娘入洞房后要举行合卺（行合卺（jin）礼，就）礼，就是吃合婚酒到了宋代，是吃合婚酒到了宋代，合卺礼发展为饮交杯酒合卺礼发展为饮交杯酒结发之礼结发之礼§结发在古代称合髻，结发在古代称合髻，新婚夫妻同坐于床，新婚夫妻同坐于床，男左女右，取新婚男左女右，取新婚男女之发而结之，男女之发而结之，向征着夫妻永不分向征着夫妻永不分离的美好含义离的美好含义 闹洞房闹洞房§闹洞房是为了趋逐邪灵闹洞房是为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳的阴气，增强人势的阳气，所以民间俗语说气，所以民间俗语说“人不闹鬼闹人不闹鬼闹”、、“不闹不闹不发，越闹越发不发，越闹越发”。

§文闹以较文雅的方式，文闹以较文雅的方式，出谜语、对对子，请其出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历等讲述恋爱经历等§武闹较为粗野，口出秽武闹较为粗野，口出秽言，对新娘动手动脚，言，对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质颇有恶作剧的性质守花烛守花烛§新婚之夜也就是新婚之夜也就是“洞房洞房花烛夜花烛夜”洞房的花烛洞房的花烛点燃之后是不能吹灭的，点燃之后是不能吹灭的，要让花烛一夜长明要让花烛一夜长明2、、 新式婚礼新式婚礼§中国传统婚礼由父母包中国传统婚礼由父母包办婚姻，办婚姻，“三书六礼三书六礼”§繁文缛节太多，带有封繁文缛节太多，带有封建迷信色彩建迷信色彩§自由恋爱，登记结婚自由恋爱，登记结婚§崇尚简单而新颖的个性崇尚简单而新颖的个性婚礼现现代代婚婚礼礼形形式式§集集体体婚婚礼礼§饭饭店店婚婚礼礼§草草坪坪婚婚礼礼§音音乐乐婚婚礼礼§旅旅行行婚婚礼礼§教教堂堂婚婚礼礼§海海底底婚婚礼礼§空空中中婚婚礼礼……饭店行礼饭店行礼§新郎、新娘在宴会厅门口迎宾；新郎、新娘在宴会厅门口迎宾；§证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲证婚人、介绍人、来宾、主婚人及亲属入席；属入席；§结婚典礼开始，奏结婚典礼开始，奏《《结婚进行曲结婚进行曲》》；；§男女傧相引新郎、新娘入席；男女傧相引新郎、新娘入席；§司仪主持结婚仪式；司仪主持结婚仪式；§证婚人发言，宣读结婚证书；证婚人发言，宣读结婚证书；§来宾代表发言，祝贺词；来宾代表发言，祝贺词；§新郎、新娘交换信物；新郎、新娘交换信物；§开香槟酒、切结婚蛋糕、喝交杯酒；开香槟酒、切结婚蛋糕、喝交杯酒；§双方家长上台，家长代表发言，祝双方家长上台，家长代表发言，祝贺词；贺词；§新郎、新娘相向双方家长三鞠新郎、新娘相向双方家长三鞠躬，向来宾三鞠躬，相互三鞠躬，向来宾三鞠躬，相互三鞠躬；躬；§合影；合影；§举杯，司仪宣布宴会开始；举杯，司仪宣布宴会开始；§男女傧相引新郎新娘退席；男女傧相引新郎新娘退席；§逐桌敬酒；逐桌敬酒；§仪式结束。

仪式结束集体婚礼集体婚礼§集体婚礼一般的仪式是：集体婚礼一般的仪式是：①①选择好吉期；选择好吉期；②②新人到时，鸣放鞭炮并奏乐，宣布婚礼新人到时，鸣放鞭炮并奏乐，宣布婚礼开始；开始；③③新婚夫妇向尊长、亲友们行鞠躬新婚夫妇向尊长、亲友们行鞠躬礼；礼；④④新婚夫妇互行鞠躬鞠；新婚夫妇互行鞠躬鞠；⑤⑤由领导、由领导、来宾致祝辞，新婚夫妇代表答谢讲话；来宾致祝辞，新婚夫妇代表答谢讲话；⑥⑥娱乐活动或文艺演出助兴；有的地方设宴娱乐活动或文艺演出助兴；有的地方设宴或茶点招待；礼成后，举办舞会等或茶点招待；礼成后，举办舞会等教堂婚礼教堂婚礼草坪婚礼草坪婚礼西式婚礼习俗西式婚礼习俗 §新娘披婚纱的习俗新娘披婚纱的习俗§一种解释是：在包办婚一种解释是：在包办婚姻的时代，新娘的脸要姻的时代，新娘的脸要盖起来，等新郎看清新盖起来，等新郎看清新娘时，即使不喜欢她的娘时，即使不喜欢她的容貌，也为时已晚了容貌，也为时已晚了§另一种解释是：是为了另一种解释是：是为了在婚礼那天不被在空中在婚礼那天不被在空中游荡的邪恶鬼魂伤害游荡的邪恶鬼魂伤害§新娘站在新郎左边的习俗新娘站在新郎左边的习俗§古时候抢婚成风，新郎用古时候抢婚成风，新郎用左手护住未来的新娘的同左手护住未来的新娘的同时，还必须腾出右手，用时，还必须腾出右手，用剑打败并赶走其他想抢她剑打败并赶走其他想抢她为妻的人。

为妻的人 §结婚戴戒指的习俗结婚戴戒指的习俗§戒指用金子做成，非常结实，戒指用金子做成，非常结实，表明婚姻牢不可破而其圆圆表明婚姻牢不可破而其圆圆的形状，又象征婚姻圆满的形状，又象征婚姻圆满§另一种传说是：男子将抢来另一种传说是：男子将抢来年轻女子戴上枷锁，经多年年轻女子戴上枷锁，经多年的演变，枷锁变成了订婚或的演变，枷锁变成了订婚或结婚戒指结婚戒指婚戒佩戴方法婚戒佩戴方法  §戴于食指表示想结婚；戴于食指表示想结婚；§戴于中指表示已在恋爱中；戴于中指表示已在恋爱中；§戴于无名指表示已订婚或戴于无名指表示已订婚或结婚；结婚；§戴于小指则表示独身主义戴于小指则表示独身主义或已离婚或已离婚  §不能戴于手套上不能戴于手套上§事先把订婚戒指摘下或事先把订婚戒指摘下或移到另一只手上移到另一只手上 §一只手上最多只能戴三一只手上最多只能戴三枚戒指结婚年数结婚年数 、名称、名称 、、 喻意喻意    §一一 纸纸 婚婚:  比喻最初结合薄如纸比喻最初结合薄如纸 二二 杨杨 婚婚:  像杨树叶一样飘动像杨树叶一样飘动 三三 皮革婚皮革婚 :开始有点韧性开始有点韧性 四四 丝婚丝婚 :  紧紧地缠在一起紧紧地缠在一起 五五 木婚木婚:   已经坚韧起来已经坚韧起来 六六 铁婚铁婚:  夫妇感情如铁般牢固夫妇感情如铁般牢固 七七 铜婚铜婚:  喻比铁更坚硬喻比铁更坚硬,更不会生锈更不会生锈 §八八 陶瓷婚陶瓷婚:如陶瓷般美丽如陶瓷般美丽,并需并需呵护呵护 九九 柳婚柳婚:像垂柳一样像垂柳一样,风吹雨打风吹雨打不折不折 十十 锡婚锡婚:锡器柔韧锡器柔韧,不易跌破不易跌破 十一十一 钢婚钢婚:不会生锈不会生锈,比钢铁比钢铁更坚硬更坚硬 十二十二 链婚链婚 :像铁链一样像铁链一样,紧扣紧扣连锁连锁 §十三十三 花边婚花边婚:坚韧而且漂亮坚韧而且漂亮 十四十四 象牙婚象牙婚:时间愈久时间愈久,色泽愈色泽愈光亮美丽光亮美丽 十五十五 水晶婚：透明清澈而光水晶婚：透明清澈而光釆夺目釆夺目 二十二十 搪瓷婚：光滑无瑕搪瓷婚：光滑无瑕,需呵需呵护护,不让跌破不让跌破 §二十五二十五 银银 婚：有恒久价婚：有恒久价值值,是婚后第一个大庆典是婚后第一个大庆典 §三十三十 珍珠婚：像珍珠般浑圆珍珠婚：像珍珠般浑圆,美美丽和珍贵丽和珍贵 三十五三十五 珊瑚婚：嫣红而宝贵珊瑚婚：嫣红而宝贵,更更为生色为生色 四十四十 红宝石婚：名贵难得红宝石婚：名贵难得 四十五四十五 蓝宝石婚：更珍贵璀蓝宝石婚：更珍贵璀璨璨 §五十五十 金金 婚：婚后第二婚：婚后第二大庆典大庆典 五十五五十五 翡翠婚：如翡翠玉翡翠婚：如翡翠玉石石,无价之宝无价之宝 §六十六十 钻石婚：珍奇罕钻石婚：珍奇罕有有,是最隆重庆典是最隆重庆典 四、丧葬习俗四、丧葬习俗§丧葬习俗是是中国传统丧葬习俗是是中国传统文化的重要组成部分，文化的重要组成部分，是中国古代孝文化意识是中国古代孝文化意识和灵魂不灭观念的集中和灵魂不灭观念的集中体现。

体现§从葬的形式讲，生活在从葬的形式讲，生活在海上的实行水葬，生活海上的实行水葬，生活在高山地区的实行天葬，在高山地区的实行天葬，生活在城市的实行火葬，生活在城市的实行火葬，生活在农村的实行土葬生活在农村的实行土葬1、传统的丧葬习俗、传统的丧葬习俗§葬的本意是把尸体藏到葬的本意是把尸体藏到活人看不见的地方，活人看不见的地方，“葬者，藏也葬者，藏也”§汉族先民葬俗实行土葬，汉族先民葬俗实行土葬，国人有入土为安、重殓国人有入土为安、重殓厚葬的传统观念厚葬的传统观念丧葬的过程丧葬的过程§送终送终§报丧报丧§守灵守灵§伴宿伴宿§圆坟圆坟§烧七烧七　　　　2、现代丧葬祭奠仪式、现代丧葬祭奠仪式§送殡仪馆送殡仪馆§亲属带孝亲属带孝§发出讣告发出讣告§举行追悼会举行追悼会§遗体火化遗体火化§骨灰处理骨灰处理§家中纪念家中纪念§清明祭扫清明祭扫殡葬习俗的改革殡葬习俗的改革§殡葬习俗的第一次革命：殡葬习俗的第一次革命：由保留遗体到不保留遗由保留遗体到不保留遗体（即从土葬到火葬）体（即从土葬到火葬）§第二次革命第二次革命:  由保留骨由保留骨灰到不保留骨灰灰到不保留骨灰 §“树葬树葬”和和“海葬海葬”，，已成为殡葬改革的主旋已成为殡葬改革的主旋律。

律如何看待农村的殡葬改革？如何看待农村的殡葬改革？§农村殡葬改革要因地制农村殡葬改革要因地制宜，尊重民意，不要搞宜，尊重民意，不要搞一刀切§要提倡丧事从简；不要要提倡丧事从简；不要搞大坟或永久性坟头墓搞大坟或永久性坟头墓地土葬和火葬比较土葬和火葬比较§从生态角度看，土葬文从生态角度看，土葬文化优于火葬文化，人死化优于火葬文化，人死后埋入地下化为有机肥后埋入地下化为有机肥料，上面栽树，对当今料，上面栽树，对当今对后人有益无害对后人有益无害§火化建场需地，造成火化建场需地，造成资源浪费：火化一个资源浪费：火化一个人还需柴油人还需柴油10—15公公斤，耗电斤，耗电25—30度，度，污染空气污染空气25—30分钟，分钟，加上购买骨灰盒和远加上购买骨灰盒和远距离运送尸体等距离运送尸体等如何看待厚葬？如何看待厚葬？§提倡提倡“厚养薄葬厚养薄葬”的观的观念 §“生前多尽孝生前多尽孝,死后不死后不浪费浪费” §孝应该体现在日常生活孝应该体现在日常生活中，而不是办丧事时的中，而不是办丧事时的大操大办、奢侈浪费大操大办、奢侈浪费3、少数民族的葬礼形式、少数民族的葬礼形式                           （（1）） “天葬天葬”流行于流行于藏族的一般平民，亦称藏族的一般平民，亦称“鸟葬鸟葬”。

§（（2）） 柜葬柜葬§流行于蒙古族地区制流行于蒙古族地区制一木板柜，下方上尖，一木板柜，下方上尖，死者着常服，缠以白布，死者着常服，缠以白布，坐尸于中坐尸于中§（（3 ）荒葬）荒葬§古时流行于蒙古族贫古时流行于蒙古族贫穷之家，将死者尸体以穷之家，将死者尸体以牛马车载之，疾驰荒野，牛马车载之，疾驰荒野，等尸体颠扑至地，即为等尸体颠扑至地，即为安尸之所安尸之所§（（4）裸葬）裸葬§流行于高山族即将死流行于高山族即将死者衣服脱去，覆在身上者衣服脱去，覆在身上意为肉体已死，不须穿意为肉体已死，不须穿衣§（（5）树葬）树葬§又称风葬，流行于鄂又称风葬，流行于鄂伦春族一般是小孩一般是小孩架棺于树上任日晒雨架棺于树上任日晒雨打  树葬树葬树葬树葬§（（6）悬棺葬）悬棺葬§古时流行于云南、四川、古时流行于云南、四川、贵州等地山区居民在贵州等地山区居民在悬峭壁上打洞打木桩，悬峭壁上打洞打木桩，将棺木放入木桩上；或将棺木放入木桩上；或将棺木放在悬崖洞之中将棺木放在悬崖洞之中§（7）塔葬塔葬§佛塔，有的称为浮屠，佛塔，有的称为浮屠，起源于印度到隋唐时，起源于印度到隋唐时，翻译家才创造出了翻译家才创造出了‘‘塔塔’’。

§佛塔最早用来供奉和安佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法置舍利、经文和各种法物 4、西方丧葬礼俗、西方丧葬礼俗§西方主要受基督教文化西方主要受基督教文化的影响崇尚灵魂升华的影响崇尚灵魂升华而轻视肉体，遵从在上而轻视肉体，遵从在上帝面前帝面前“灵魂平等灵魂平等”的的原则，简丧薄葬原则，简丧薄葬§基督教认为人死后灵基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧魂需要安静，因此丧礼非常肃穆礼非常肃穆§基督教仪式几乎贯穿基督教仪式几乎贯穿于西方丧葬始终于西方丧葬始终。