《史记乐书》阅读答案附翻译.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑《史记乐书》阅读答案附翻译 阅读下面的文言文，完成5～9题 凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也 而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻其状似鬼神，为我听而写之师涓曰：“诺因端坐援琴，听而写之明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之灵公曰：“可明日，报曰：“习矣即去之晋，见晋平公平公置酒于施惠之台酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之平公曰：“可即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不成遂平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之 一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔波平公惧怕，伏于廊屋之间晋国大旱，赤地三年 太史公曰：音乐者，所以混乱血脉，通流精神而和正心也。

故乐音者，君子之所养义也 夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而 防淫佚也夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道 (《史记·乐书》有删改) 5．以下加点的词阐明不正确的一项为哪一项（） A．如景之象形，响之应声响：回声、回音 B．百姓不亲，天下畔之畔：通“叛”，背叛 C．舜之道何弘也弘：弘扬 D．此亡国之声也，不成遂演奏 6．以下各组句子中，加点词的用法和意义一致的一项为哪一项（） A．为恶者天与之以殃引喻失义，以塞忠谏之路也 B．乃召师涓曰问今是何世，乃不知有汉 C．所以养行义而防淫佚也死而有知，其几何离 D．音乐者，所以混乱血脉，通流精神而和正心也师者,所以传道受业解惑也 7．以下用“∕”给文中画波浪线片面的断句，正确的一项为哪一项（） A．夫《南风》之诗者/生长之音也/舜乐/好之乐/与天地同意/得万国之欢心/故天下治也 B．夫《南风》之诗者生长之音也/舜乐好之/乐与天地同意/得万国之欢心/故天下治也 C．夫《南风》之诗者/生长之音也/舜乐好之/乐与天地同/意得万国之欢心/故天下治也。

D．夫《南风》之诗者生长之音也/舜乐/好之乐/与天地同意/得万国之欢心/故天下治也 8．请结合原文简要概述：圣人君子该如何对待音乐？（4分） 答： 9．翻译文言文中画线的句子 (1)凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形3分） 译文： (2)臣得之矣，然未习也，请宿习之3分） 译文： (3武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削4分） 译文： 参考答案： 5．C弘：宽宏 6．D表示凭借可译为：“用来……的”（A介词，用/连词，导致B于是/竟然C连词，表并列/连词，表假设，假设） 7．B （3）（3）武王伐纣的时候，师延向东逃跑，自投濮水自杀而死所以你这支曲子确定是在濮水河上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削减得分点：“东”1分，“走”1分，“于濮水之上”这个状语后置句1分，“先闻此声者国削”被动句1分） 文言文翻译 全体的音乐都是从人的心性上产生的，上天和人（的心性）有相通的地方，宛如影子象（原来的）形体一样，回响和原来的声音相应合一样所以，行善的人，上天自然会赋予福祥的报偿，作恶的人，上天会赋予灾祸的处治，这是自然的事。

所以舜弹奏五弦之琴，唱《南风》之诗，而天下升平；纣王制作《朝歌》北方鄙野的歌曲，结果是身死国亡舜治理国家的方法为什么那样的宽宏？纣的治理国家的方法为什么却又那样狭隘呢？约莫就是由于《南风》之诗的主题是属于生长蕃育之音，舜分外爱好这种音乐，爱好与天地自然的情意一致，能得天下万民的欢心爱戴，所以天下大治至于《朝歌》，一大早就唱歌，时间上就很不适合，而且“北”有败北的意思，“鄙”是低俗的意思，但是纣却分外爱好这种音乐，与万国人民的情意不同，于是诸侯不愿附从，百姓不愿亲近，天下全体的人都背叛反对他，所以结果必然是身死国亡 在卫灵公的时候，他要去晋国，到了濮水上游的住宿，半夜时听到弹琴的声音，询问身旁的侍从，都回复说“没有听到”于是就找来师涓说“我听到弹琴的声音，询问侍从，都说没有听到这种情形犹如鬼神（在弹奏），替我留心听并记录来师涓说“好的于是就端正地做好，手抚在琴上，一面留心听，一面写下来其次天，回报卫灵公说：“我记录了这首曲子，但是（还）没有练习，请允许我多留一晚练习这首曲子卫灵公就允许了下来，再住一晚其次天师涓说“我练熟了这才离开濮水去晋国，朝见晋平公晋平公在惠施台摆了一桌酒为卫灵公接风。

酒喝到痛快的时候，卫灵公说：“我这趟来，听到一支新曲子，请让我的乐工为你演奏它晋平公说“行”就叫师涓坐在师旷的旁边，拿了一把琴演奏起来还没弹完，师旷就按住琴弦阻拦他说：“这是亡国之音，不成演奏下去了晋平公说：“怎么这么说话呢？有什么道理吗？”师旷说：“这是师延谱写的曲子，是为昏庸霸道的纣王谱写的靡靡之音武王伐纣的时候，师延朝东逃跑，自投濮水自杀而死所以，你这支曲子确定是在濮水河上听到的，先听到这支曲子的，国家就要被削减晋平公说：“我平生所好就是一个音乐，梦想让我遂愿听完吧 演奏第一乐章，就有白云从西北方面升起来，演奏其次乐章时，大风就来到了，大雨随后也到了，掀翻了门廊揭开了房子上的瓦片，身旁随从都四散逃开了晋平公畏缩了，趴在门廊和堂屋之间晋国大旱，土地荒芜三年 — 6 —。