14像山那样思考.ppt

1935年年 4 月，利奥波德在威斯康星河畔月，利奥波德在威斯康星河畔购买了一个被人类榨取殆尽而荒弃了的农场，购买了一个被人类榨取殆尽而荒弃了的农场，打算在这里重新恢复生态平衡，开始了在沙打算在这里重新恢复生态平衡，开始了在沙乡乡13年的探索他把在沙乡的观察和思考结年的探索他把在沙乡的观察和思考结晶成了《沙乡年鉴》一书晶成了《沙乡年鉴》一书1949年，在他去年，在他去世后一年，《沙乡年鉴》出版了在美国，世后一年，《沙乡年鉴》出版了在美国，因销售量惊人被称为因销售量惊人被称为“绿色圣经绿色圣经”（美）奥尔多美）奥尔多··利奥波德利奥波德作作者者从从狼狼的的嗥嗥叫叫中中听听到到什什么么？？作者对狼的看法发生了怎样的转变？作者对狼的看法发生了怎样的转变？ 以前以前 我总是认为，狼越少，鹿我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂就意味着是猎人的天堂 后来后来 作者从一只垂死的狼的眼睛作者从一只垂死的狼的眼睛里发现了里发现了新的东西新的东西那么，这那么，这“新的东西新的东西”又是什么？又是什么？自然界如果失去了狼会怎样？自然界如果失去了狼会怎样？ 狼不应当被理所当然的无限捕杀，狼不应当被理所当然的无限捕杀， 自然界失去狼会有意想不到的严重后自然界失去狼会有意想不到的严重后 果。

果狼少狼少鹿多鹿多草光树死草光树死食草动物的灭亡食草动物的灭亡山秃山秃 狼的消亡狼的消亡沙尘暴沙尘暴人类将不再有未来！人类将不再有未来！=人类的灭亡人类的灭亡河水把未来冲河水把未来冲刷大海里去刷大海里去 在人类历史上，我们已经知在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）任何道（我希望我们已经知道）任何征服者最终都将祸及自身征服者最终都将祸及自身 ——（美）奥尔多（美）奥尔多··利奥波德利奥波德 我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利对于每一次的胜利，自然界都报复了我利对于每一次的胜利，自然界都报复了我们 ——恩格斯《自然辨证法恩格斯《自然辨证法》》 作者希望我们不要再用人类的思维作者希望我们不要再用人类的思维方式去思考，而要方式去思考，而要 —— “像山那样思考像山那样思考 ”•太多的安全似乎产生的仅仅是长远太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险。

的危险 • 这个世界的启示在荒野这个世界的启示在荒野“像山那样思考像山那样思考”有怎样的内涵？有怎样的内涵？ 解析：解析：“像山那样思考像山那样思考”是一种诗意的表述，是一种诗意的表述，作者的真正用意是让人们意识到，由于人类一直作者的真正用意是让人们意识到，由于人类一直把自己看成是高于一切的自然的主宰，已经导致把自己看成是高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成人类草原和高山植被的无可挽回的退化自私而人类草原和高山植被的无可挽回的退化自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样处理自己同大自然的关系处理自己同大自然的关系人不是大自然的主人，人不是大自然的主人，人与人与 自然万物的关系，和一座山同自然万物的自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无区别，关系并无区别，人类是大自然生态链中的一个组人类是大自然生态链中的一个组成部分，做到了成部分，做到了 “ “像山那样思考像山那样思考” ” ，才能达到，才能达到与自然和谐相处的较高境界。

与自然和谐相处的较高境界 环保作品欣赏：环保作品欣赏：环保作品欣赏：环保作品欣赏：《《我是一我是一我是一只小小鸟我是一只小小鸟.exe只小小鸟只小小鸟》》•生态已经失衡，这是一声生态已经失衡，这是一声 警告•尊重每一种生命，学会和尊重每一种生命，学会和世界万物和谐相处，这是世界万物和谐相处，这是一声呼吁一声呼吁  课后认真诵读文章，品味文章的课后认真诵读文章，品味文章的诗意美和思辩色彩诗意美和思辩色彩 。