九年级语文上册《议论文知识点及范文》教案 新人教版.doc

1辽宁省大连市第七十六中学九年级语文上册辽宁省大连市第七十六中学九年级语文上册《《议论文知识点及范议论文知识点及范文文》》教案教案 新人教版新人教版二、论点二、论点 1．什么是论点论点是作者看法的完整陈述，或是一个明确的判断在形式上应该是个完整的句子如何判断论点2．分清论题和论点论题，是作者提出的问题，是论文中要涉及的内容和范围论点，是作者对论题发表的观点、看法、主张例如“谈骨气”就是论题，它并没有直接表明作者的态度和主张，只是限定了文章论述的内容和范围，而“我们中国人是有骨气的”才是体现作者的见解和观点的论点 举几个例子帮助学生理解3．中心论点和分论点中心论点：是作者在文章中所提出的最主要的思想观点 分论点：是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点4．找准议论文的中心论点位置可分：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括2具体分析见下表： 位置具体类别具体解释 文章标题标题就是论点 文章第一句即开宗明义、开门见山的写法如：《谈 骨气》 （1）讲故事后提出论点； （2）列举历史史实（或名人事例）后提 出论点；列举事例后提出论点（3）列举生活现象后提出论点。

（1）名言本身作论点文章开头引用名言提出论点 （2）引用名言之后，提出论点，名言本 身不作论点文章结尾就是所谓归纳全文，篇末点题， 揭示中心的写法这种写法在明确表达论点时大多有 “所以，总之，因此，总而言之，归根结 底”等总结性的词语文章中间论点不在开头和结尾，而是在 初步展开议论后才提出中心论 点通常有“因此、我们说、我认为”等 提醒注意的词即文章中 没有表明 观点的明 确语句表述不集中，作者的观点蕴含 在整篇文章的字里行间有的议论文没有明确论点的语句，表 述又不集中，作者的观念蕴含在整篇文章 的字里行间，要仔细阅读、归纳段意、层 意，然后从中概括出中心论点三、论据三、论据◆事实论据：包括事例和数据事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系对所举事例的叙述要简明扼要◆道理论据： 包括引用精辟见解、名言警句、定理公式、谚语格言以及作者的说理分析等用作论据的言论，应有一定的权威性，引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义补充论据的要求和常见题型四、论证方法四、论证方法 用论据论证观点的过程和方法用论据论证观点的过程和方法◆举例论证：用确凿、充分、有代表性的事例证明。

增强文章说服力◆道理论证：引用精辟见解、名言警句、定理公式、谚语格言以及作者的说理分析等具有权威性，论证有力◆比喻论证：用比喻的方法论证可把道理讲得通俗形象，容易被人接受◆对比论证：用正反两方面的论点、论据对比，在对比中证明论点正确错误分明，是3非曲直明确，给人印象深刻五、论证方式：五、论证方式：◆立论：就是运用恰当的论证方法，用论据证明论点 ◆驳论：通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论分为驳论点、驳论证、驳论据六、议论文结构：六、议论文结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论） 说勤说勤 论题，规定范围论题，规定范围俗话说：“一勤天下无难事 ”唐代文学家韩愈说：“业精于勤 ”学业的精深造诣来源于勤 道理论据勤，就是要珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践古今凡有建树者，无不成功于勤 承上启下过渡分论点勤出成果马克思写《资本论》 ，辛勤劳动 40 年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有 1500 种以上司马迁著《史记》 ，从 20 岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。

歌德花了 58 年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》 我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的古今中外概莫能外 分论点勤出智慧传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也坚持练习演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读 50 个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟但他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书很多，成了博学之士这表明，即使天资比较差，反应比较迟钝，只要勤，同样也是可以变拙为巧的 以上是事实论据实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何懒惰者，永远不会在事业4上有所建树，永远不会使自己聪明。

唯有勤奋者，才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，开拓知识领域，使自己聪明高尔基说：“天才出于勤奋 ”只要勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就我想每一个渴望得到真知的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含义的 对比论证谈骨气谈骨气（吴晗）论题 我们中国人是有骨气的开门见山提出论点  战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此 之谓大丈夫 ”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了， 这就是所谓大丈夫大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气 道理论据  我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人， 我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同这一点必须认识清楚但是， 就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹， 还有它积极的教育意义，是值得我们学习的 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后， 元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取 了后者，要把这片忠心纪录在历史上文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了 折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元 1282 年被杀害了事实论据 孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了他写的有名的《正气歌》 ，歌颂了 古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗 议论分析 另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死 了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！ ” （喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了不食嗟来 之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的那人摆着一副慈善家的面孔， 吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他 不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神 气，宁可饿死，也不吃你的饭 不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气议论分析 事实论据还有个例子民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪杀的在这之前，朋友 们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明5知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很 长久了，人民民主一定得到胜利毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾 经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面 前站起来了闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服 ”高 度赞扬他表现了我们民族的英雄气概议论分析 事实论据孟子的这些话，虽然是在 2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义 当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压 不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够 克服任何困难，奋勇前进！总结得出结论理想的阶梯理想的阶梯引起兴趣，增强吸引力引起兴趣，增强吸引力理想，是青年朋友最爱谈的话题理想和现实的矛盾，又常常是青年朋友最苦恼的问题人们常常看到：有的青年虽有理想，但刻苦勤奋的精神还不足；有的也很想为理想付出努力，但不善于抓紧一点一滴的时间；有的认为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎这些青年不懂得，奋斗，是实现理想的阶梯。

离开奋斗，理想就只能是幻想而已愿每个有理想的青年，都从眼前的现实起步，以艰苦卓绝的奋斗，作为通往理想境界的阶梯，为实现四化进而实现共产主义贡献毕生精力通过社会现象引出中心论点理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人为实现解放全人类的崇高理想，马克思整整刻苦奋斗了一生他积极投身于火热的工人运动，研读过无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言他数十年如一日地在图书馆钻研，座位下的水门汀地面，竟然被磨掉一层化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药整整四年，废寝忘食，做了几百次试验最后一次试验时，他一动不动地盯着燃延的导火线一声巨响，围观的人们惊叫：“诺贝尔完了！”可是，诺贝尔却从浓烟中跳出来，满身鲜血，面孔乌黑，兴奋地狂呼：“成功了！”正是为一种崇高的目标所鼓舞，那些杰出的人物才产生了惊人的毅力与忘我的崇高精神也正是这种毅力与精神，才使他们终于攀登上光辉的理想之巅今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族历史上从未有过的创举，其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年一代百折不回地艰苦奋斗每一个有志于为这一崇高理想而奋斗的青年，不应该怨天尤人，而应该面对现实，不惧怕一切艰难困苦，以超越一切古人的凌云壮志，用刻苦勤奋的汗水，去浇开灿烂的理想之花。

叙议结合理想的阶梯，属于珍惜时间的人富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料 ”许多文艺家、科学家都是同时间赛跑的能手鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，献身无产阶级文学艺术事业三十年，始终视时间6如生命，笔耕不辍巴尔扎克，每天用十六七个小时如痴如狂的拼劲奋笔疾书，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》 ，共九十四部小说这些血汗的结晶，不正是时间与生命的光辉记录吗？爱迪生一生有一千多项发明这几十万次浩繁试验的时间从何而来？就是从常常连续工作二十四小时，甚至三十六小时的极度紧张工作中挤出来的这几个论据能否互换时间的流逝是无情的，可怕的人生七十古来稀，三分之一要睡觉，再除去幼年玩耍、吃喝拉撒……能用来学习与工作的时间大约只有三十几年，一万多天虚度一日就等于耗费生命的万分之一光阴似箭，日月如梭朱自清先生在《匆匆》这篇散文中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有人甚至从未想过“遮挽”一下时光。

对时间的态度，可以检验一个人的人生观没有理想的人，不懂人生的意义，对时间自然不知惜；真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗，都关系着目标的实现理想的阶梯，属于迎难而上的人奋斗的必要，恰恰由于困难的存在在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步有的青年朋友埋怨客观条件差客观条件差，这也许是事实但今日的处境，总不像布鲁诺、伽利略那样冒着受宗教极刑的危险，总不至像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧艰苦的环境，更能激发有理想的人奋发向上高尔基从小饱尝了人间的辛酸，旧社会苦难的磨练，铸成了。