
清华大学2025学年第一次高考适应性统考语文试题试卷(理工类)含解析.doc
28页清华大学2025学年第一次高考适应性统考语文试题试卷(理工类)注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、补写出下列句子中的空缺部分1)荀子《劝学》中,以螃蟹设喻,指出“__________,__________”在于“用心躁也”,从反面论述要学习必须专注、持之以恒2)《诗经.氓》中写女主人公起初对爱情充满了渴望,她“__________”,遥望复关,看不见就“__________”,看见了就有说有笑3)王维《使至塞上》中“__________,__________”两句将诗人情感推向高潮,抑郁孤寂的凄然即刻被兴奋昂扬的爱国之情淹没2、阅读下面的文字,完成下面小题。
铁蒺藜是中国最古老、最原始、采用最多、最不过时的防御型冷兵器,其得名取自白蒺藜这种多尖刺植物果实的设计灵感而得名据说该兵器的发明者是三国时期, 的军事家诸葛亮北伐时,诸葛亮看见掉落的白蒺藜果实能穿透厚实的靴子刺伤士兵的脚板,而且不易被发觉,( )古代作战时,为了增强杀伤力,使用者通常把铁蒺藜在毒液中浸泡过,只要敌军或者战马被刺伤,伤口就会发炎,以致感染而死,从而削弱了敌军战斗力,因此它还有一个恐怖的俗称叫“鬼见愁”另一种冷兵器是滚木礌石这种兵器利用地形优势袭击对方该武器的优势在于 ,待敌军进入伏击范围,用力往下推扔,敌军就被打得尸横遍野,溃不成军据说2013年,朝鲜曾在三八线上安装了这种武器,主要用于______军车的行进还有一种兵器是土雷,据记载,土雷诞生于北宋,用黑火药、碎石块放置在一个结实的陶罐内制作而成随着科技的进步,土雷的材质就 成了铁质1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.大名鼎鼎 就地取材 阻碍 演变B.举世闻名 因地制宜 阻碍 演化C.大名鼎鼎 因地制宜 阻止 演变D.举世闻名 就地取材 阻止 演化2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.于是铁蒺藜马上被打造成功并撒在路上,司马懿的几十万大军受到重创B.于是马上命人打造铁蒺藜撒在路上,受到重创的是司马懿的几十万大军C.于是命人把铁蒺藜打造出来并撒在路上,使司马懿几十万大军受到重创D.于是马上命人打造了铁蒺藜撒在路上,使司马懿的几十万大军受到重创3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.其设计灵感取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实而得名。
B.其设计灵感与得名来自白蒺藜这种多尖刺的植物果实C.其得名取自白蒺藜这种多尖刺的植物果实的设计灵感D.其设计灵感与得名就是白蒺藜这种多尖刺的植物果实3、下列各句中加点词语的使用,全部正确的一项是()①相较于享誉中外的佛教圣地九华山,紫蓬山似乎名不见经传,但谁又能想到,历史上,它曾是淮军将领的摇篮②虽然苏轼一直被卷入政治漩涡中,但他风光霁月,超脱于蝇营狗苟的政治斗争之外③小时候的张衡半夜数星星,说自己长大后要成为一名大学问家,没想到一语成谶,后来,他成了汉代著名的天文学家④从中国书法史来看,“书以人名”似乎成了一条重要的规律但不容置喙的是,艺术作品的精神才是它的根本所在⑤历史专业出身的石晓明,不愿像其他同学一样埋首钻研,皓首穷经,著书立说,而是毅然选择了与自己专业相去甚远的工作,实在让人匪夷所思⑥《本草图经》中年代较早的一些版画,因为出于各地画师之手,风格判若云泥,精粗详略也有差异,但总体水平较高A.①②⑤ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥4、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是传统不是凝固的沉淀物,而是松散的相对稳定的结构, , , , , 。
但更新不是废弃自我主体,而是在旧传统中增加了新养分和新资源 ①固有的传统会有增减直至发生变异②经过相遇相熟到彼此吸收融合的过程③承载着历史的惰性而又不随时俗俯仰④此时传统更新的历史时刻就来到了⑤但当异质文化之水悄然进入这条河流的时候⑥是它天然生就的品格A.③④②⑥⑤① B.⑤⑥④②③①C.⑤①②③⑥④ D.③⑥⑤②①④5、阅读下面这首宋词,完成下列小题 水调歌头·题剑阁崔与之①万里云间戍,立马剑门关乱山极目无际,直北是长安人苦百年涂炭,鬼哭三边②锋镝,天道久应还手写留屯奏,炯炯寸心丹 对青灯,搔白首,漏声残老来勋业未就,妨却一身闲梅岭绿阴青子,蒲涧清泉白石③,怪我旧盟寒烽火平安夜,归梦绕家山[注] ① 1219—1222年,崔与之,南宋广州人,出任成都知府兼成都府路安抚使时,曾登临剑阁,写下这首词②三边:古称幽州、并州、凉州为三边,后泛指边疆③梅岭:即大庾岭,在江西、广东交界处因岭上多梅,故称蒲涧:在广州白云山上,涧中生有九节菖蒲,其水清甜作者曾隐居于此1.下列对本词的理解和赏析,不正确的一项是A.水调歌头,词牌,属于长调上阕中词人立马于剑门关北望,触景生情,报国情怀见于虚实结合的词句中。
B.“乱山”,景中有情:词人在北望之际看到的群山不堪入目就是因心绪颇不宁静,但词人还是坚信上天会把边疆战死者的尸体还给他们的家人C.在上阕的起承转合之中,读者能够真真切切地感受到词人愿为国家守住疆土的一片赤诚之心D.此词苍凉沉郁,寄慨遥深,感情和风格与陆游、辛弃疾等人的爱国词作相似,有人给出了“此词豪放,何减稼轩!”这样很高的评价2.请结合下阕的“妨”与“怪”来概括词中作者的形象6、补写出下列名句名篇中的空缺部分1)适莽苍者,三餐而反,_________庄子《逍遥游》)(2)连峰去天不盈尺,_________李白《蜀道难》)(3)______________,檐牙高啄杜牧《阿房宫赋》)(4)______________,郁郁青青范仲淹《岳阳楼记》)(5)________________,谈笑间,樯橹灰飞烟灭苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(6)从今若许闲乘月,__________陆游《游山西村》)(7)夫达也者,质直而好义,___________,虑以下人《论语·颜渊》)(8)精骛八极,____________陆机《文赋》)7、阅读下面材料,完成下面小题材料一一年365天,我们为什么要把归乡的日子选择在春节?这个问题,牵涉到中国时间的秘密。
过去二十年,我一直在研究中国古代历法中节日的排列最后我发现了中国古代人时间生活的秘密:原来中国古人按照阴阳观念思考问题,依照阴静阳动的原则,他们给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏这节奏就体现在节日安排上:一年之中,前半年为重;半年之中,前三个月为重;12个月当中,奇数月份为重;一月之中,前半月为重这个排列有两个变例:一是八月份,宋代开始,中秋节成长为大节;另一个变例就是十二月,十二月是偶数月,但节日分量很重,并且集中在后半月,这和来年一月份的前半月结合在一起,构成中国古代时间生活最大的一个节期当这一规则具体展开于一年的农业生活中时,我们会看到,中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏!一月之中,当人们为前半月的节日忙碌过后,后半月的平静生活显得非常可贵当后半月的生活显得过于平静,下一个月新的节日期已经来临当一个节日较多的月份结束后,到来的是一个节日相对较少的月份然后到来的又是一个节日相对较多的月份我们还可以看到,一年之中,当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后,是稳定的成长,是夏季这样一个节日相对减少的季节而当收获的金秋来临,同时到来的是又一个节日的盛季而那之后是冬季,是一个特殊的过渡时期,节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。
一年中节日的最高潮将在这之后如期到来这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏一月又一月,一年复一年,这一内在节奏,与大自然的四季变迁有机地组合在一起,与一个又一个精彩的节日传说结合在一起,为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度这一内在节奏,有如万象喧然与处子般宁静的契合,有如一曲美丽的乐曲一个个月份如一节节平稳流畅的乐章,八月中秋则是中间华美的变奏,而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一,构成一年中澎湃激扬的节日高潮这就是中国时间的乐章,它既葆有摇曳多姿的变化又谨然成序,既内容丰富多彩又快慢张驰有度,它是我们先民时间生活的内在的旋律而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮,在中国人的时间生活中,它占有绝对性地位而这个地位,是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果早在殷商代,已经有了近似于“年”的观念人们在年终会开展大型祭祀活动,祭祀天地山川和祖先神灵到了周代,尽管“年”的日期和今天有所不同,但过法已经有很多相似之处从那个时代起,年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子两千年多少朝代兴替,两千年多少世事沧桑;“年”却一直留下来,并且不断生长,成为民族的传统被继承和发展,最终形成了中国人的节日传统。
它渗透进了中国人的血液里,成为中国文化的根,中国人无论如何不肯放弃的传统取材于刘晓峰《家与年:解读中国文化的深层密码》)材料二《红楼梦》里,元宵、清明、端午、中秋,哪个节日都过得神采飞扬,唯独说到过年,要么是一带而过,要么就写得很无聊前八十回里,两处写到过年,一处是元春省亲前,“朱批准奏:‘次年正月十五上元之日,恩准贾妃省亲’贾府领了此恩旨,益发昼夜不闲,年也不曾好生过的一句话就把个新年打发掉了到了五十三回,曹公正儿八经要写一回过年了,细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺,写得排场极大,像一幅画儿,画上的每一个人,做的都是规定动作,不像其他节日里,欢声笑语间,便凸显了各自的性情两处描写加起来,可以凑成曹公对于过年的感觉,这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话,这也基本上是贾宝玉的春节印象,他是不喜欢过年的贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭,贾宝玉深受宠爱而如鱼得水,但除夕就不一样了,他要见到的人不只是亲人,还有亲戚一些老妯娌,是贾府旁支亲眷,宝玉也该上前喊一声奶奶她们坐在一起,会聊些什么呢?书里没说,二十九回里,倒有个样本那个无聊的张道士,见了贾母,先是夸老太太气色好,又赞宝玉发福了,然后自然而然地就说到宝玉的婚事上,提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样,要给宝玉做个媒。
大年下,与贾母握手相见的老太太们,大抵也是按照这个格式走提亲话题之外,她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程;还有那些来拜年的叔伯,他们会问得更仔细这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪?贾政在家的日子,虽时常把宝玉骂个狗血喷头,但亦有当父亲的虚荣心,没准儿会像某些章节里曾有过的那样,把他拎出来,让他当众做首诗什么的总而言之,那些不快乐的记忆,贾宝玉或者说曹公都曾体验过,让他懒得再提说到底,是新年这节日太主流,跟非主流的贾宝玉犯呛最初,“年”是个吃人的怪物,人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它这也许可以说明,年,原本自恐惧而来,来自对生命与岁月的恐惧,。












