人生的智慧读书心得模板5篇.doc

人生的智慧读书心得模板5篇 人生的智慧读书心得模板篇1　　叔本华讲荣誉，提醒我，不要太在意他人的想法那不过是存在于他人的脑海里，并不会对我自身产生多大的影响而且他人的想法不总是对的我们应当尽量控制我们脆弱的自尊心　　喜欢叔本华对骄傲和虚荣的分析对比骄傲是我们内心的确信，而虚荣是建立在他人对自己的评价上的骄傲是因为我们自己有能力也有信心，而虚荣只会让我们渐渐失去自我　　叔本华说，民族自豪感是最廉价的骄傲我不认可这个观点不是最廉价，而是最普遍有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得骄傲为自己的民族骄傲，应该算是一种对国家的认可，而非对自己的自信　　地位　　地位和名誉的区别在哪呢？叔本华说地位不过是提供一种虚假的价值但当这种虚假的价值成为大众普遍认可的代表性事物，我们处在这个社会中的人，又不得不去承认地位的重要性地位可以维稳，它可能会附带金钱，表明社会对一个人的认可即使它可能只是一个职称，一张凭证但是受到社会认可，我们也会因此获得许多好处　　叔本华说，外在的良心就是名誉，内在的名誉就是良心这句话有点绕，却也很有道理名誉是我们所呈现出来的，而真正想要获得名誉，需要有良好的品格，才能赢得社会的尊重。

当然，不纯粹是道德的影响　　人要取得社会的信任，必须要有良好的社会评价良好的评价取决于我们的人格名誉和声望又有所不同声望需要争取，而名誉只需要保持它不需要我们做多大的努力　　追求　　我们现在一直在讲追求，但追求何种事物会影响到我们的幸福感如果我们一直去追求那些我们不可能达到的事物，我们会容易感到挫败而感到无价值追求简单的关系在这个社会显得有些困难，但如果有丰富的内在，简单的关系反而会使我们感到舒畅，因为人不用一直去考虑他人的想法，而是专心为自己而活，去做自己喜欢的事情　　丰富内在　　叔本华这一章讲的很好，提了很多人生的建议在与他人的交往中，我们尽量去寻找那些可以和我们心灵契合的人，无聊的聚会可以少去，因为那不会让我们成长，那只是会让我们妥协，成为和每个人一样的人事实上，人应该是要为自己而活的如果一个人有丰富的内在，他就不必一直去社交，逃避自我的反省　　丰富的内在是一件很重要的事情，想想人这一生只有一次，我们应该努力去过好这一生首先是要关注当下，对当下发生的事情不要过于纠结，要努力去发掘生命中的快乐小事，因为我们很容易忽略那些可以让我们快乐的事情对于不开心的事情，在我们预见范围之外的，我们就告诉自己，那是命运安排的必然事件，如果是自己造成的，就要及时反思。

这虽然听起来很佛学，但是能让自己心境平静下来就挺好对于未来，我们要订立目标，但因为未来离我们太远了，可能会有点看不见摸不着，所以不用太纠结，顺其自然就好　　人生就像一本书，需要丰富的内容+注释　　喜欢叔本华对人生的比喻，他把人生比做一本书，首先是要有丰富的内容，其次要结合这些内容做充分的注释，也就是复盘我想象以后我回顾这一生，或者写自传的时候，我的人生应该是立体的丰富的，而不是想一想觉得索然无味努力往丰富的人生走吧！要看我对丰富的定义是什么，它至少不应该把社交当目标　　独立思考是一件很重要的事很多人，likeme，喜欢观望而不会思考，这简直致命我们可以看别人的缺点，来对照我们自身，努力不成为那样的人对别人的缺点不必指责，反正会有人告诉他的，我说了反而会让人不开心，我负责说好话夸赞人就OK了同时要避免炫耀，人真的会很烦这种　　身体健康是资本，时间是借贷主　　我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果我想要养成良好的习惯，抛弃熬夜的坏习惯，就把时间想象成借贷主作为一个好孩子，怎么可以借贷呢？你还不起啊！　　这一章讲了人的一生该如何度过。

分析了人生各个阶段的人的特点童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空　　至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试正当少年，就应该努力去探索最近一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊！我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为　　人生的智慧读书心得模板篇2　　花了一天的时间，拜读了叔本华的《人生的智慧》，敬佩不已现在欣赏到大师级的文字、音乐，常常由衷的发出敬佩的感受人类的感情中，嫉妒是很普遍的，罗素说过，女人对世界上所有其他女人都有可能产生嫉妒，男人则通常对同行的男人产生嫉妒；幸好，上帝还赋予了人类另外一种高尚的感情，那就是敬佩希望自己能够多发展敬佩这种感情，也许将来会有时间和意愿去欣赏艺术、美术、雕塑之类的内容，但就目前而言，书籍、文字可能是最容易得到，内涵也最丰富的艺术形式　　读这本书的过程中，常常被叔本华的比喻引得忍俊不住，虽然这本书完成的时代在叔本华的后半生，但在这本书中，叔本华常常表现的像个自负的孩子，对自己的生活方式异常热烈的表示支持，用自己的哲学思想为个人的生活作了最好的注解。

举几个让人非常耳目一新的见解：　　痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比人们在这个世界上，要么选择独处，要么选择庸俗，没有其他的选择了　　亚里士多德说过，理性的人们追求的不是快乐，而是没有痛苦亦即：所有的快乐，其本质是否定的；而所有的痛苦，其本质确实肯定的举个例子，哪怕你平常生活的90％都是顺利的，你很少感受到这些顺利给你带来的快乐，即使有，也只是转瞬即逝；但只要有些微的痛苦，比如说牙疼、损失少许钱财，这个痛苦都会时时的拜会你，给你带来深刻的印象因此，快乐只是表象，无法持久，这是由人的本性决定的，世上人们都去追求快乐，感官上的，情欲上的，权利上的，但殊不知，只有痛苦是持久的因此，与其追求快乐，不如避开痛苦　　独处的好处，一个人只有感知能力非常丰富，对别人的依赖性很少，才能从独处中自得其乐，而独处对于天才而言，则更是必需的部分一个无法忍受，无法从独处中获得快乐的人，其思想和智力，都是贫乏的，是这世上大多数庸俗的人的一部分想想你可以避开的哪些俗不可耐的人，你一定会好好享受独处的好处。

　　哲学家，是探索人类灵魂的先行者，是人类思想文明的开拓者，他们的思想往往远远领先于他们的时代，不被当时所理解，但最终真理就是真理，即使过了几百年，也会被重新认定；所以也有一种说法，在当代就被大家赞扬的杰出人物，往往死后会被遗忘因为天才就是引领人类的火把和旗帜，他们永远前行在大多数人的前面！　　人生的智慧读书心得模板篇3　　《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走同时本书也以形而下的角度向世人阐述了"幸福论".　　本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用杨绛先生说过，人最可贵的是人自身人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。

然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心如歌德所说"大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性".所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？　　伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要人性中还有一点，得不到的都是最好的我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事古希腊哲学家爱比克泰德有句话，"扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解".眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。

　　然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟名誉是可朽的，但名声是不朽的名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人只要作品还存在，它就以原来的样子而存在然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声　　关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的因为在独处的时候人才会感受到自己的自身独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。

促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态　　书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点如，书中引用歌德的话，"优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情"."我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己".因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣所以，对此部分的理解见仁见智吧　　对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。

永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，。