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从园林到景观 ——武昌首义公园纪念性之表现研究 F r o m G a r d e []t 0 L a [] d s c a p e ： C o mme mo r a t i o []R e p r e s e n t a t i o n s细 S h o u ~P a r k ， Wu c h a n g 赵纪军陈纲伦 Z h a o J i j u n Ch e n Ga n g l u n 纪 不景 在 渐 ：三 l呈 -巨 碑 素 逐 帕 岫 印 念 固 态 O 郫 纪 面 形 0 {8 ∞ ；号 的 层 林 g ∞ _鱼 _I 常 各 园 {孕 ∞ 嘶 ～ 一 ， 来 经 帆 ¨ 栅 H献 ～ 呻洲删 渤蛐 原 嬗 扪 邺 叽 设的 之 Ⅺ 州a _三 一 一 瓤 ～n匕 一 一 聿 ． 首 k Ⅲ 0 a Ⅵ 一 一 是 以 有 n b 粥 园 加 段 命 鲥 雌 一 一 猷 腓 龌 耘 椿 盯 一 {量 建 史 过 llc 耍 等 历 的 诩 w 分 未 一 圭 壅 亘 ‘ 堕 壹 童 筑 ； 0目 I 1 9 3 3 1．有并^的 日 址 2 匿目记 3 武目首 惫坊 1 9 1 1 年 1 O F ] l O B 的武 昌首 义是辛 亥 革命全 面 爆 发 的标 志．并 为 延续 了2 0 0 0 多年 的封 建帝 制敲 响了丧钟 ．时值辛亥革命武昌首义百年．社会各 界、海内海外正以各种形式进行纪念 在这场声 势浩大、意义深远的缅怀先烈、追忆业绩的活动 中．武昌作为首义之区．具有特殊的地位。

依托 原武昌起义军政府旧址 “ 红楼 f 现辛亥革命武 昌起 义纪 念 馆 ) 倾 力打 造 ” 首 义文 化 区” 追 溯 首义纪念性表现的历史．我们发现 “ 首义公园” 是 第个 针 对辛 亥 首义 的纪 念 性城 市 建设 本 文 通过回顾近百年来首义公园中的各种纪念性表现 形式．以期更深刻地认识首义纪念的历史源流与 发展规律 l 1 0 周年纪念 ： 公园初倒 1 风■营建：膏圮惫于游赏 I 9 2 4 年，首义公园始建于武昌蛇山西端南 麓．是基于湖北省财政厅后花园、晚清臭署私家 园林 乃园”’ ．并纳^附近的蛇山风景资源拓展 而成 ( 图1 】但是古今中外，对重要』 、 物、重大 事件的纪念．一般都是树纪念碑、建纪念堂为 何纪念首义义举独选 “ 园林 ?这需要结合2 O 世 纪初叶我国的政治、社会、经济 文化背景．给 予 阐释 首先 ，营造园林以纪念首义的动议最初由时 任鄂军都督府参议官兼职船政总局的黄祯祥先生 在首义周年 ( 1 9 1 2 l之际提出．最初名为 民国 崇勋纪念圜”，是受到日本建设 “ 上野公园 以 36 建筑 ·N E W A R C H I ~ E C T U R E 5 ／ 2 0 1 l 纪念日俄战争胜利的启发， “ 让民众游览．使他 们有所观感而增进其公德之， u、爱国之心。

旌死 即以励生．报功即以报国 因此．以园林形 式表现政治纪念性所强调的是凭吊场所的社会 性 ．而不是建筑骺态的个体性． 遣也是孙中山先 生 ( I 8 6 6 ～1 9 2 5)倡导 三 民主 义” —— 民族 、 民权 、民生——的时代背景下，合乎逻辑的选 择，即供大众游赏的公园比单体建筑更加 “ 民有、 民享”．符台辛亥革命以及 “ 民权”的本意 其次 ．以纪 念首 义 为契 机营 造 公 园． 响应 了 当时 “ 中学为体、西学为用”的社会主流文化思 潮 方面，并^的乃园基于武昌山水风景资源 营造．为武汉传统私家园林之代表 { 圈2) ；另一 方面．公园这一事物是从西方 j 人的开放的大众 娱乐形式—— “ 公园”二字在我国虽古已有±． 但只在 1 9 世纪中叶以后受西风东渐的影响，才与 西方 “ p u b 1 i c p a r k ”概念相对应．始有 供普通 民众休憩、 娱乐的场所 的涵义而早在清来就已 有对公园的社会效益的认识与需求： “ 鄂省据江湖 之胜．炳山川之秀 ．学校林立．军队观成，官籍 鼎盛，商贾云集”，故此亟需建设市内公园， 以 开民智 l 。

因此，公园寓纪念于游赏的同时．还 是民众 “ 睁跟看世界 的窗1： 3 、进行社会教化的舞 台．成为市政建设中切要、甚至首要之 再 次．当时国民政府财力绵 弱，无力进行 也无暇顾厦与首义纪念相匹配的宏大建筑计划 这从 民国崇勋纪念园”原计划开发武昌南湖荒 地 ． 转而利用已有园地营造首义公园．即可见一 斑而同样由于经济问题．公园场地还用以安置 一些生活无着的辛亥革命伤军 ，恰好符台公园建 设以资纪念的本意，并以经营游乐设施等收^维 持生计 最后 n首义公园内先后建造的园林设旌 来看，有用于体 闲游赏的西游厅 I由乃园的大花 厅改建 )、共和游艺社 、休雨茶亭等 ，关于纪念 性的建筑包括公园正门 “ 武昌首义纪念坊” ( 图 3I 、中山纪念堂 { 或称总理纪念堂 }、总理孙中 山先生纪念碑 ( 图4l 、黄兴铜像等如果联系 1 9 2 9 年在广州建造的中山纪念堂和中山纪念碑． 不难看出．不采取纪念碑、纪念堂等通常的 建 筑”途径纪念首义义举，还在于这两者在当时的 条件下．主要是用于纪念身份 、地位显赫的个 人，即缅怀孙中山先生 纪念首义的卖体构筑， 则采 用 了 “ 纪 念坊 的形 式。

2 氟旋意纛：蕾■首义纪意坊 首 义 公 园 正 门 武 昌首 义 纪 念 坊 设 在 太 成路上文庙和 a臬署右边的武当宫之间虽然名 “ 坊 ，但从 其粱 与 柱的 组 合 、构 成形 式 来看 ． 并不是中国传统牌坊的做法．而更类似凯旋门制 式的门楼．其细节装饰更洋溢簪西洋风韵：水平 线脚．巴洛克式宝石纹饰．四个立柱 内侧镶有爱 奥尼柱式但纪念坊没有凯旋 门应有的拱券 ．粱 柱结构清晰正交，又有中国传统牌坊的影子 因 此，可以说纪念坊是西方凯旋门和中国牌坊的合 成它模拟了凯旋门对武装革命胜利的纪念性表 现．又蕴含了传统牌坊标榜功德、旌表贞烈的内 容在陈友谅萎前建有另一凯旋 门制式的门楼 { 图5】 陈友谅 ( 1 3 2 0 ～1 3 6 3) 领导元末农民起 义，一度曾自立汉朝，建都江州 虽然~ t h l“ 3 楼不 是为了纪念首义功勋但也可从另一侧面理解凯 旋门与宣扬武装战绩的联系．并进步理解纪念 辛亥首义在建筑表现形式上舍纪念堂 、纪念碑 而取仿凯旋门之纪念坊的深义 纪念坊正中额枋上由湖北省长兼督军肖耀南 ( 1 8 7 7 — 1 9 2 6 ) 题 书 “ 武 昌首 义 纪 念坊 ” 这 类匾额、碑刻等文字要素正是中国园林中表情达 意、体现园林意境的重要途径，正所谓 “ 诗情画 意写入园林”” 因此．如果说纪念坊在物质表 现层面主要源于西方凯旋门．那么在精神感知层 面则全然依托中国文化，实为又一 “ 中学为体、 西学为用“的近代 。

中西合壁 的建筑范本 显 然．与该题词相仿 ． 首义公园 的命名也迷诸 文字 ，直接表达 了纪念意蕴．提示人们对该园林 的惑知与体验 3 圈#毫境： “ 蕾义”之名 首义公园 的命名手段是传统的．但萁 内容不同于传统园林命名的委婉含蓄 、柔润的文 人气 质 ．而 体 现 出一 种一 目 了然 、 目 憧 的军 人 气 质．表达了特定的政治纪念意义 由于在公园建 设中对首义纪念在物质层面的构筑相对较少，更 显示了这种非窦体的文学途径在突显首义纪念性 中的重要性 但是命名手段的 传统性 和命名内窖的 “ 现代性”土间仍有内在的矛盾．尤其是对于造 园来说，园林意境的阐发一贯与自然风景品质和 传统诗词歌赋密切相关．而使政治纪念受限事 实上 ．首义公园基于乃园拓展而成．所关注的 是风景 品质 ．二是空间容量，部与政治纪念无 关石瑛因公园 “ 范围究嫌狱小 ，于1 9 2 8 年建 议将首义公园与抱冰堂 、蛇山林场、整台为蛇山 公园 对自然风景品质的关注使公园园名与地名 联系在一起 ．弱化了公园的纪念意蕴而正是这 种对 自 然风 景 品质 的 依蒋 与 对政 治纪 念 的需 要 之 问的矛盾．致使在后续发展中．公园名称屡有变 化 ．纪念 意义 时隐时 现 。

此外，最初动议建设的 “ 民国崇勋纪念园 变为 “ 首义公园 ．不能不说是涉及纪念 “ 专制 倾覆．民国奠基 的 “ 辛亥革命“和纪念 “ 武昌 酋义”两者之间的取舍与抉择问题 这也是这座 以 “ 酋义 为名的公园后来命运沉浮的另一内在 原因 二2 O 一6 o 周年纪念：公园沉浮 1 9 3 0～1 9 7 0 年代近半个世纪问．国内政局 跌宕起伏．国际风云变幻莫测1 9 3 0 年代日寇侵 华1 9 4 0 年代经历抗日战争和解放战争．1 9 5 0 ～ 1 9 7 0 年代新中国面临艰难创业、政治转型 台海 危机、冷战威胁等诸多问题在此时局下．最初 赋予首义公园的政治、社会、文化、经济等重大 意义 隧 之异 化 ． “ 首义 ”2 0 ～6 0 各 周年 的纪 念 性 建设 乏善可 陈 ，可从 中看 到纪念 性 弱化的 本质 1 田名变易 1 9 3 2 年．湖北省政府取消首义公园 ( 蛇山西 南麓 )．开 辟 武 昌公 园 ( 含 蛇山 全部 1． “ 以 改 善市民娱乐．提高国民道德”： 虽然1 9 3 5 年冬． 园名又由武昌公园改回首义公园以资纪念．但抗 战期间又更名为蛇山公园．当时的蛇山桥 两侧 还刻有 “ 蛇山公园”字样而无论其取名是 “ 武 昌”还是 “ 蛇山”．都是地理概念．关注的是地 方风 貌 ．而非 政治纪 念。

抗战胜利后，公园恢复建设武昌市政筹备 处处长扬锦昱 【 1 9 0 5 ～' l 呈文省政府主席万 耀煌 (J 8 91 —1 9 7 7】： “ 拟请将蛇山公园与首 义公园合并改名首义公园，以便统一管理而资整 顿 有趣 的是 ， 此呈 文 表 明 蛇 山公 园 ” 、 首义公园 两名存在同时使用的现象．而被一 些人误解为相去不远的两个公昂前者与特定地 域相关 ．后者为政治纪念所需．这种由园名所体 现的人们对城市空间认知的偏差，也说明了服务 于休闲游赏的风景营建与政治纪客性建设之间 的矛盾．以及园林绿地这类 “ 软质景观 在表现 “ 威权政治”时的尴尬处境 2 园量荣枯 园名的不确定性实则反映了公园经营管理不 济 ．加 之 1 9 3 0～1 9 4 0 年代 的 兵烫 战乱 ． 总理 纪 念堂等园林设施被毁至1 9 4 9 年解放之时．公园 内碉堡遍布 壕沟纵横、古迹失修．景色凄凉 解放后的新政局意昧着公园 “ 纪念先烈缔 造 民崮 之 艰难 的政 治 意 义 已不 合 时 宜随 后 进行的公园整治并非为了纪念首义．而是 恢复 4 总 孙 先±纪念碑 5 陈友靠墓前1 ] 楼 6 女革命武昌首望纪念碑 名胜风景、提高』 、 民文化生活” 。

园窖因此有 所改善，但其建设显然已不在于表选纪念性．公 园此时实属 有名无实” 另外．在新的意识形 态 下 ．毋 宁说 纪念 “ 武 昌 首义 ．不 如说 是 纪念 辛亥革命”——毛泽东在1 9 5 6 年发表的 《 纪 念 孙中 山 先生 》 中写道 ： “ 纪 念他 在 辛亥 革 命 时 期，领导^ 民推翻帝制、建立共和国的丰功伟 绩 这种政治意识形态的变化是首义公园在 1 9 5 5 年修建横跨武昌蛇山与汉阳龟山的武汉长 江大桥时大为折损的根本原因 此后 ．又在文化 大革命的无产阶级极左意识形态之下受到巨大冲 击公园内针对辛亥首义的纪念性建设直至改革 开放后才再度提上议事日 程 三7 0 周年纪念：公园中的纪念碑 1 9 8 1 年 ．以纪 念 辛 亥革 。