入首说明资料.docx

入首说明入首龙是相对于穴场而言的首段龙（第一节龙），格龙是一个操作规程，故入首龙不 叫格龙以勘察点为中心，对每一节来龙的测量的过程，叫做格龙；若以穴场为中心点，对入 首龙的测量，称之为格入首龙格入首龙的操作：人立中心点（穴场），使用罗盘，对准入首龙的最高点；复至最高 点，反视穴场，以较正，最高的测点测出的结论是什么龙，其入首龙就是什么龙1、 吾每日皆在醉梦中，现讲的皆是醉话2、 格龙为格龙，入首为入首，两者却息息相关3、 格意在审，审不吉，为假，弃之反之吉，进一步审穴4、 需知龙不吉，即知穴不真，不必枉费心力5、 格龙之后知大局为何，定知穴于何方，且知届于此大局之子6、 入首为立穴之秘中秘，必与此龙血脉连，东量西量，南测北测 ，毫不相十7、 测入首必与立向同一线，捉龙点穴，如捉蛇，如主人之福气，如福未至，必不中入首长度有时只有1米，大局小局不一定，也有数十米长见一地束气长白米，但入首 仅一米知入首，不必习十二倒杖入首为立向重要凭据，见太极晕立一线，此线与入首同入首为白会至眉心之线，悟者自明！寻着入首为第一要，脉线为第二要要知脉不一定是直的，有时是斜的，有时是横的，它 会转弯，你信吗？有时千山聚来，砂手高大无边，但结穴不及一米，脉不及 15公分，此为实地验证功。

入，就是落，就是进，就是连，是一条血脉，它是有特征的，明者见入即知首首为何物乂何形，千奇白怪，如同人之面，如为假，面善心恶，如为真则面恶心善如何查真假，只有查其家族，问其祖宗，即所谓格龙龙伪，则定穴不真入首为龙族、水族、砂族、是否为合一之重要依据，也证明是否为本家族之子孙之重要依 据，如不是，必不结你的头是否可左右上下摆动，是不是靠颈部才能动？此颈就是束气，束可弯可直，所以跑去量束气的人定是外行，懂乎！入手为笔误无此手落脉，是由龙高往低处走，似有停竭之意出脉，由一主拳生出一脉，或开帐处生出一脉谓之知入首识血脉，脉不及15公分，脉什么样子、什么颜色？如挖穴时地帅说不出葬不到脉上，为伪帅！入首一定是直的，知入首便知坐向，入首定与案山一线，1、 地帅在开挖前必须说明挖下多深是什么颜色的土或石，脉乂是什么样子，2、 挖到脉时会有光柱冲天，无此！穴假！为伪帅！原天下福主不在受骗束气不一定是直的，它会转弯，如人之颈会左右传来转去，入首一定是直的，知入首便知坐向，与案山一线如人改变其向，且脉不惯尸，发福不全也，祸事有应束气与过狭，其意本一体，只是大家执意要如此1、峡：其意为窄，山由高连连往下落，由低乂向高处爬，左转右转乂相连，由宽变窄， 落下起顶，或跌断，爬起，落下再爬起，再放大，再继续往前行。

峡，一定未停，由粗顽不生草木，一过即有草木，再过一次，分义，分枝，草木更茂密，此为比喻谓峡为龙剥换处，由老生子处，子乂生孙，生生不息2、 峡一定比束气粗，也较长，束气此两字，也可称过峡，但为区分，名称不同因束气为 结穴最后一段，也是剥换最后一次，所以称为最紧要之一段为束气3、 为不同者束气为将结穴之证据，过峡为龙之转换之处，一个将停，另一个则未停，其 意即气之行，将散之气集中，通过之，未停乂散谓峡，过之将停谓束经云：入首星辰，从顶而立三僚廖家师傅曾说，入首龙就是指父母山此句己明说，你为何乂搞错？入首星辰，为星辰从顶而立、而下，懂乎？乂搞到父母山去，一辈子搞不活1、 入为进入，首为最后星辰2、 如执父母山，则穴遍循不着3、 如束气与入首混在一起，则立向无从着手4、 束较宽，会弯转，有长有短有起伏，入则为一线父母生子息，必有脐带相连，此为龙最后一次剥换，可称为束气当父母之脐带，要生育下一代时，一定有孕育袋，当束气来到此袋时，必定停聚，吸收养份并胀大，称为起顶，落下谓之入首，此首必与脐相连人用天时葬骸，称天地交媾，媾时即孕生，后世必与，龙命相同穴为大地之精华，人出地，地育人，天应地，谓天地人实不可分也。

地为天之所应，得天时地利为应人事星辰为龙之应，为后续而待但未至脐，未至孕，未至顶，未至上八，不懂下八，为假懂也真懂三八，穴尽矣，勿庸置疑！读破万卷书不如穴现前1、 认活父母：父母有时不在正后方，您不可指鹿为马，乱认祖宗2、 束气会转弯：别去量束气量了束气，无从下手3、 入首即龙命：知入首即知龙之贵贱，点穴为其所要束气后起顶，俗称星辰入首，即下脉接着穴，顶之两旁即为大八脉下，再走，接小八, 及倒八，穴在此两八之中1、 穴必依龙2、 龙形生穴形必相依3、 穴为龙之精华4、 凡人得之后世荣华，当世者应如穴结在空中，必有一线相连穴形大多为菱形，即正八加倒八之形此种穴，脉呈屋脊 形向外延伸，且很徒硝，多见于大水界处入首不论阴阳，入首为此穴之命穴星与父母】1、 点穴第一步，要分活什么是穴星2、 何谓父母山，跟穴星有何关连3、 束、峡、帐、案、朝，搞不活，谈入首，太早4、 入首，只有会点穴的人才用得到5、 穴星因父母不同，有不同的形状，分九类6、 父母与穴星问一定有脉相连7、 因地幅广大，除非是层层包，或卷才能判定，要找最后三节是很困难的，通常先认最后一节8、 最后一节，即是父母连着穴星的那一条脉，此脉有时是束气，有时不为束。

9、 如禄存结穴特牲，父母山高大宽广，其面如白折，一折下一脉，如有七八条，只有一条结真穴，穴不起龙虎，但左右各有一绦护卫砂跟着穴走， 穴左右各有一条水为界，一同 流入大水，其它的脉起帐以护穴，所以所以禄存穴星通常很小，束气在起顶后方10、 巨门比较好看，其穴星在前，父母在后，或者祖山在父母后，层层来，祖山展大翅， 父母展中翅，穴星展龙虎，父母接穴星之脉即为束，但如为横来转弯，束就不在后，在穴 星内11、 认父母、祖山，是有诀的，发福久长，能不能一门忠义，全在此中求！1. 脉线是何特征？怎么知道是脉线呢？是不是一条有别于普通土色的土龙？ 2,还有你说那块石头是护脉石，是不是说脉线就在那块石头的某个方位？2. 脉线就如同脐带一样，是输送养份的管子，接生气一定要连到管子，否则养分，就无法输送 到先骸3. 为何有的地帅未寻到脉线也可发应，而大作文章，因其沾到脉气，或立向立对，或得其 余气，但发的不全矣4. 脉很薄弱，所以第一它要隐，要藏第二，隐如不妥，必有护卫第三要奇，能避险， 如徒舄之地！所以穴中定有脉，着脉，才是真正地点中！5. 所以穴为龙之精华，穴必定与脉相连，找到脉，才能吸尽龙之精，尽得堂局之美，得龙局之 荫！吾常破石而葬，葬下七日内应！懂,就要破，不懂，不敢，寻不得,不应！不破则不见，破不等于损，脉很会隐藏，如古书上记载如庖衣，膜等皆是此意。

要损龙谈何容易，要破穴轻而易举！1. 深浅是依河图而定！不论高山与平地！不一定是 2米或3米！2. 土略分三层：表土，实土，穴土无穴之地，必需挖着 气"土3. 土色：分五种，宵赤黄白黑，为主色如见五色混合 ，则穴心未着4. 脉：凡点穴，未着脉，皆称未点中脉只有一色5. 土质：多样化，述不尽似石非石，似土非土，稠中带黏，一片砂土只有一团黏6. 以上5点,地帅需在未开挖之前说出，挖多深，会挖到什么颜色的土，是什形状，脉之走 向，需申明未说，或含糊，此地帅不为明帅为穴星内，极重要的一条线！2. 入首线有多种形式，有长有短，但一定是直的3. 此线即是生化脑，连着太极晕之线4. 此线就是此穴之生命，也可俗称为它的八字，八字的内涵已收纳来龙，四周之砂水 ，是 富是贵还是出丁，全在此5. 见着穴场，须辨明线在那，否则晕在那，则不知！6. 见线，针之，如与大地砂水吻合，谓丝毫不差，则穴为真，如不合，不可下7. 立坐向必依此线立，如依水依砂对峰去立，或依各门各派思维去立，是完全错误，谓之 未点中8. 此线不明，血脉就找不着，血脉不着，效果就大打折扣，因气未接着，申走为不应！9. 入首线己明，立坐向，必用明帅线，如不明明帅，则有损,不全，差一度也不行。

10. 懂入首，此人定是高手！传说；天、人、地----合一日课、命线、山水——合一线就找到了。