新教材部编版语文选择性必修中册第9课屈原列传学案.pdf

第9课 屈原列传第10课 苏武传笫11课 过秦论 五代史伶官传序学习任务群人文主题语文素养中华传统文化经典研习历史的现场：了解历史，敬重历史，以史为鉴；领悟作品中表达的历史人物的家国情怀和担当精神；继承和弘扬中华优秀传统文化,提升对中华文化的认同感、骄傲感，增加文化自信1.研习史传作品，领会人物风采，理解史学家对笔下人物的熟识和评价，把握作者的观点，理解文中反映的历史观念2.研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习和借鉴他们思索社会现实问题的态度和方法3.鉴赏作品的叙事艺术和说理艺术4.丰富文言文的语言积累，学会在详细语境中辨别词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系单元寄语中国古代的家国情怀“爱国 一词很早就在历史文献中消失了战国策西周？就曾提及“周君岂能无爱国哉”汉纪惠帝纪?中也说到“封建诸侯各世其位，欲使亲民如子，爱国如家中国传统文化里，家与国常常相提并论，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，读书人时刻想着“齐家治国，以至“平天下随着历史的演进，家、国、天下的观念发生了变化，但中国人的家国情怀却一脉相承下来夏到战国后期是中华民族爱国思想的萌芽时期由于当时统一的多民族国家尚未真正建立，这一时期的爱国思想主要表现为对故土即邦国的喜爱。

楚国爱国诗人屈原就是当时的典型 代 表，他的全部爱国思想和情感都是以爱楚国为前提的另一方面，爱国思想渐渐开展为“爱天下”爱四海 爱九州”的情感在诸子百家中，“天下占有很高的位置老子?中关于“天下的内容就涉及了 29章，共消失55次；孔子那么站在“天下的立场上为整个华夏民族思索命运；孟子去齐国以求天下安民之举；荀子更是指出：“国，小具也，可以小人有也，可以小道得也，可以小力持也；天下者，大具也，不行以小人有也，不行以小道得也，不行以小力持也国 者，小人可以有之，然而未必不亡也；天下者，至大也，非圣人莫之能有也荀子正论?）“爱天下的情感渐渐成为爱国思想的主要内涵，并影响后世像宋代政治家范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，明末清初思想家顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责，以及亡国不过是改朝换代，而亡天下才是国家的灾难这些都在强调真正的爱国首先应当以天下为己任秦灭六国建立了中国历史上第一个统一的多民族国家，从今民族与国家之间有了更直接的联系，爱国思想突出表现在对祖国锦绣山河、悠久历史、绚烂文化的喜爱，“忧国、忧民、忧天下的意识，以及维护祖国统一和对于民族尊严的追求与奋斗捐躯赴国难，视死忽如归植）“烈士之爱国也如家。

葛洪）“位卑未敢忘忧国陆游）“尽忠报国宋史岳飞列传?）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥）民族英雄戚继光领导戚家抗击倭寇，郑胜利勇逐荷兰殖民者光复台湾古人笔下的千古名句和实际行动真实流露出对民族的爱和对祖国的爱当 然，我们也应当看到，中国古代特定历史条件下产生的爱国思想带有局限性首先表现在爱国思想带有猛烈的忠君颜色在古代“家天下”的社会结构中，人们认为君即代表国家，这样便把国家安危系于君主一身，甚至消失“愚忠的现象另 外，爱国思想中存在较深的民族观念，简单产生“非我族类，其心必异的盲目排外心情第 9 课屈原列传课文导入素养任务每年的端午节，我们由粽香、龙舟，会想起两千多年前汨罗江畔那个独行者的形象今日，让我们以史学家的视角，解读更加真实的屈原1 .了解司马迁的生平和?史记?的相关学问，了解屈原的生平事迹2 .把握文中的文言学问，疏通文意，理清文章的层次结构3 .学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德4.鉴赏并学习本文记叙、谈论和抒情相结合的写作方法源前自主预习任务驱动一阅览资料熟识作者 资讯概览一 作者简介西汉著名文学家司马迁司马迁（约前1 45或前1 3 5?）,字子长，生于龙门，西汉史学家、散文家。

司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩白而受宫刑，后任中/书令发奋连续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公呢司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻初任郎中，奉使西南元封三年（前 1 0 8）继父职以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言记?（原名？太史公书？）二 典型事迹,任太史令，著述历史他的史识创作了中国第一部纪传体通史?史司马迁仗义执言天汉二年（前 99）,李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的状况下投降匈奴汉武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻司马迁辩言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急其素所畜积也，有国土之风今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒舞其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深较戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之转斗千里，矢尽道穷，士张空拳，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下彼之不死，宜欲得当以报汉也盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵开脱，把他关入监狱，并处以宫刑不幸的患病，尤其是宫刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非子等在逆境中发愤有为的事迹鼓舞自己，最终以惊人的意志忍辱负重地活了下来。

经过六年的囚禁生活，最终完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言 的巨著?史记?三 思 想情怀司马迁名言集锦1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛2.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外3.君子用人如器，各取所长4.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病5.酒极那么乱，乐极那么悲6.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往7.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深8.君子祸至不惧，福至不喜9.桃李不言，下自成蹊10.不飞那么已，一飞冲天；不鸣那么已，一鸣惊人情境活动司马迁由于李陵之祸而入狱，请你以“心目中的英雄 为题，发挥自己的想象，写一段他在监狱里的情景，不少于300字答：.参考答案:心目中的英雄已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地镇静，带着令人窒息的压力暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫他拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，好像加重了黑暗太史公一动不动或许，他想到过屈原的投江，想到过孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想到过抛弃这个世界，抛弃这个昏暗、污浊的世界。

便是死，他也应当是个大丈夫，怎能接受世间的奇耻大辱！他再次掏出父亲交给他的笔父亲临终前那双忧怨的眼睛，仿佛消失在他眼前他清晰地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永久都不会遗忘究天人之际，通古今之变，著成信史照尘寰司马迁在床边坐了下来，闭上眼，缄默了好久好久，他的胸口在猛烈地起伏，他的手指在不停地颤抖东方发白了，牢外传来一声叫卖?：“司马迁，想好了没有？“愿受极刑而无愠色千年之后，一位诗人说：“真正的英勇不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着任务驱动二深思精析走进时代写作背景这篇课文节选自？史记屈原贾生列传?先秦文献中没有提及屈原的，这篇传记是第一次记载屈原的资料屈原是战国时期的人，有才能，有远见，对楚国忠心耿耿，却一再被楚怀王疏斥，再被顷襄王流放，最终怀石沉汨罗江而死而司马迁品德高尚，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑所以司马迁为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中之块垒任务驱动三常识博览拓宽视野史家之绝唱?史记？?史记?，二十四史之一，最初称为?太史公书?太史公记?太史记?，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传奇中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3 OOO多年的历史。

约汉武帝太初元年（前 1 0 4）至征和二年（前91）间撰成史记?全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最终一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）史记?共一百三十篇，五十二万六千五百余字，规模巨大，体系完备，而且对后世的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采纳这种体裁撰写史记?被列为“二十四史之首，与?汉书?后汉书?三国志?合称“前四史，对后世史学和文学的开展都产生了深远影响史记?还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之?离骚?”，有很高的文学价值刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚楚辞与?楚辞？楚辞：战国时代的宏大诗人屈原制造的一种新诗体作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有深厚的地方特色因其中最有代表性作品的是屈原的代表作?离骚?，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚 体 楚辞？：汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为?楚辞？它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继?诗经？以后，对后世诗歌产生深远影响的一部诗歌总集。

任务驱动四日积月累厚积薄发 文白对译屈原者,名平,楚之 同 姓 也为楚怀王左徒博 闻屈原,名平,是楚国王族的同姓任楚怀王的左徒他知识广博，强 志，明于 治乱，娴于 辞令人则与王长于记忆,明晓国家治乱的道理,擅长外交辞令在朝与怀王图 议 国 事，以号令;出 则 接 遇 宾 客,应 对 诸 侯商量计议国家大事,发号施令;对外接待各国来使,应酬诸侯王 甚 任之博闻强志:知识广博，长于记忆闻，学识楚怀王非常信任他L 志,记娴于辞令源长外交辞令娴，熟练、熟悉辞令，应 对 的言辞任：信任上官大夫与 之 同 列，争 宠 而 心 害上 官 大 夫 和 屈 原 地 位 相 同，想 争 得 怀 王 的 宠 信，内心嫉妒其 能怀 王 使 屈 原 造 为 宪令,屈平属S草稿未 定,屈 原 的 才 能怀 王 让 屈 原 制 定 国 家 法 令,屈 原 起 草 还 没 有 定 稿，上 官 大 夫 见而 欲 夺 之，屈 平 不 与 列:朝列，班列上 官 大 夫 看 了 就 想 强 取 为 己 有,屈 原 不 给L 害其能：嫉妒屈原的才能害,嫉妒的意思造为宪令：制定国家法令属（Z h撰 写夺：强 取 为 己 有不 与：不 给。

因 谗 之妙 日:“王使屈平为 令，于是上官大夫在怀王面前讲屈原的坏话,说:“大王叫屈平起草法令，众莫不知每 令 出，平 倚2其 功，大家没有谁不知道每当一项法令制定出来,屈平就炫耀自己的功劳,日以为 非我莫 能 为 也王 怒而郝3屈 平自认为 除了我没有谁能制定得出来 J怀王很生气,因而疏远了屈原因：于是，就谗之：说屈原的坏L话伐：自夸，炫耀疏：疏远J屈 平 疾 王 听 之 不 聪 也，谗屈 原 痛 心 楚 怀 王 惑 于 小 人 之 言，不 能 明 辨 是 非，说 人 坏 话、谄之 蔽 明 也,邪 曲 之 害 公 也，奉 承 献 媚 的 小 人 混 淆 黑 白，蒙 蔽怀王,品行不 正 的 小 人 损 害 国 家，方 正 之 不 容 也,故 忧 愁 幽 思 而 作 离 骚 端方正直的人不为（昏君谗臣）所容,因此忧愁深思,创作了 离骚疾:痛心聪：明察谗谄:说好人的坏话，谄媚国君邪I1曲之害公:品行不正的小人损害国家邪 与 曲 都作邪恶、不正讲离骚”者,犹 离 游 也火天者,人之始也;父母者,人之木也离骚”就 是 遭 遇 忧 患 的 意 思天 是 人 的 起 源，父 母 是 人 的 根 本。

人 穷 则 反 木，故 劳 苦人 困 窘 没 有 出 路，就 会 追 念 根 本，所 以 人 在 忧 愁 苦 恼、倦 极，未 尝 不 呼 天 也；疾 病 惨 怛 ，疲 倦 困 苦 时，没 有 不 喊 天 的；在 疾 病 疼 痛、内 心 伤 痛 时，未 尝 不 呼。