必修二文言知识梳理教案.docx

必修二文言知识梳理教案必修二文言知识梳理兰亭集序一、文言实词1通假字悟言一室之内(通“晤”：面对面)虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）词类活用（1）名词作动词一觞一咏（觞意为“喝酒”）（2）形容词作名词群贤毕至：(贤：贤才)不知老之将至：（老：老年）少长咸集（少长意为“少者、老者”）况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)死生亦大矣(大：大事)（3）形容词作动词齐彭殇为妄作（齐：把看作相等（4）数词意动用法固知一死生为虚诞（一：把看作一样）一词多义修修禊事也(动词，做，从事)茂林修竹(形容词，高)况修短随化(形容词，长)之仰观宇宙之大（助词，的）不知老之将至（助词，用于主谓间，取消句子的独立性）及其所之即倦（动词，向往，追求）以之兴怀（代词，指向之所欣已为陈迹）一一觞一咏（一边）若合一契（数词，一个）固知一死生为虚诞（把看成一样，视为同等）其致一也（一样）夫夫人之相与（句首发语词）悲夫（语气助词）二、虚词1以引以为流觞曲水介词，把 犹不能不以之兴怀介词，因为亦足以畅叙幽情连词，用来 2于会于会稽山阴之兰亭介词，引出动作的处所 当其欣于所遇介词，引出动作的对象 暂得于己介词，对或在。

终期于尽介词，到 3为引以为流觞曲水动词，作为 已为陈迹动词，成为 4之会于会稽山阴之兰亭结构助词，的 仰观宇宙之大助词，定语后臵的标志 不知老之将至助词，主谓之间取独 及其所之既倦动词，到，往 感慨系之矣代词，它 5所或因寄所托当其欣于所遇及其所之既倦构成所字结构，相当于名词短语 三、特殊句式1判断句(1)死生亦大矣(直接表示判断)(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)2省略句(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)3特殊句式（1）会于会稽山阴之兰亭(介宾短语后置)（2）仰观宇宙之大(定语后置)（3）俯察品类之盛（定语后置）（4）不能喻之于怀(介宾短语后置)四、重要词释义引以为流觞曲水（引：疏导、引来）悟言一室之内（悟言：晤言，）虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）终期于尽（期：至，及）未尝不临文嗟悼（临：面对）是日也（是：指代词“这”）四、重要词释义茂林修竹（修：长）所以游目骋怀（所以，古义：用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：确定）向之所欢（向：过去）列坐其次（次：旁边）及其所之（及：等到）赤壁赋一、文言实词1通假字(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)(3)举酒属客举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)(4)杯盘狼籍（籍：通“藉”，狼藉）古今异义词(1)徘徊于斗牛之间：斗牛古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式(2)白露横江：白露古义：白茫茫的水气今义：二十四节气之一(3)凌万顷之茫然：茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子。

古今异义词（4）望美人兮天一方美人古：内心所思慕的人今：美貌的人（5）况吾与子渔樵于江渚之上子古：对人的尊称，多指男子今：儿子词类活用(1)名词用作状语：月明星稀，乌鹊南飞(向南)西望夏口，东望武昌(向西，向东)(2)名词用作动词歌窈窕之章（唱歌）况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)下江陵(攻占)顺流而东(向东进军)(3)名词的意动用法侣鱼虾而友糜鹿(以为侣，以为友)(4)动词的使动用法舞幽壑之潜蛟(使起舞)泣孤舟之嫠妇(使哭泣)(5)形容词用作动词正襟危坐(使正，整理)不知东方之既白(显出白色)渺沧海之一粟(渺小得像)一词多义望七月既望(名词，农历每月十五)望美人兮天一方(动词，眺望，远看)一词多义如纵一苇之所如（动词，往）如诉如泣（副词，像）一词多义虚浩浩乎如冯虚御风（名词，太空）盈虚者如彼（动词，指月缺）一词多义白白露横江（形容词，白色的）不知东方之既白（动词，发白）一词多义于苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词）月出于东山之上（从，介词）此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）于是饮酒乐甚（于是，连词）一词多义长抱明月而长终（形容词，永远）而卒莫消长也（动词，增长）一词多义然其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）何为其然也（代词，这样）一词多义歌歌窈窕之章（动词，唱）歌曰（名词，歌词）倚歌而和之（名词，歌曲的声调或节拍）二、虚词1而(1)连词，表转折：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也(2)连词，表修饰：倚歌而和之/自其不变者而观之(3)连词，表承接：正襟危坐而问客(4)连词，表并列：侣鱼虾而友麋鹿2之(1)助词，的：月出于东山之上/哀吾生之须臾(2)助词，定语后臵的标志：凌万顷之茫然(3)助词，主谓之间取消句子独立性：苟非吾之所有/吾与子之所共适(4)代词，它、它们：盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭3于(1)介词，在：苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚(2)介词，从：月出于东山之上(3)介词，被：此非孟德之困于周郎者乎4乎(1)语气词，表示疑问：此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎(2)介词，在：相与枕藉乎舟中(3)形容词词尾：郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立三、句式1判断句：是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)2疑问句(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气)(2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)2.疑问句(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气)(4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气)(6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)3省略句(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略“其声”)(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)4.状语后臵(介宾结构后臵)(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(3)此非孟德之困于周郎者乎(4)况吾与子渔樵于江渚之上5.定语后臵：凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后臵)6.主谓倒装：渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后臵)7.宾语前臵：(1)而今安在哉？(2)何为其然也8.被动句此非孟德之困于周郎乎？游褒禅山记一、文言实词1通假字长乐王回深父：父，通“甫”，古代对男子的美称古今异义词比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。

）而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分 ）至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事 ）于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况 今：合用为连词 ）而卒葬之：（古：终于 今：士兵）词类活用（1）名词做状语有泉侧出：（侧：名词作状语，在一侧）（2）名词做动词始舍于其址：（舍：名词活用为动词，筑舍定居）名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼）世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白）（3）动词做名词而其见愈奇（见：动词作名词，见到的景象）盖其又深，则其至又加少矣（至：动词用作名词，到达的人）世之谬其传而莫能名者，何可胜道（传：动词作名词，流传的文字）（4）形容词作名词问其深，则其好游者不能穷也（深：形容词用作名词，深度）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（险远：形容词用作名词，险远的地方）（5）形容词作动词好游者亦不能穷也（穷：形容词活用为动词 穷尽，走到头 ）火尚足以明也（明：形容词用作动词，照明 ）不得极夫游之乐也（极：形容词作动词，尽情享受。

）（6）形容词的使动用法世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（谬：形容词的使动用法，弄错，使错 ）一词多义“道”有碑仆道名词，路、道路师者，所以传道受业解惑也名词，道理于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首名词，主张何可胜道也哉动词，说、讲策之不以其道名词，方法实词“盖”盖其又深，则其至又加少矣助词，有“大概”的意思日初出大如车盖名词，车盖盖失强援，不能独完连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等况刘豫州王室之胄，英才盖世动词，超过“文”独其为文犹可识名词，文字文理有疏密名词，纹理属予作文以记之名词，文章文过饰非动词，掩饰“然”至于颠覆，理固宜然代词，如此，这样吴广以为然形容词，对、正确有穴窈然形容词词尾，“的样子”然视其左右连词，但（5）观古之人观于天地、山川（动词，观察）而世之奇观、瑰怪、非常之观（名词，景象）大王见臣列观（名词，宫殿）（6）得此余之所得也（动词，得到）往往有得（名词，心的、收获）余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（动词，能够）二、虚词虚词“乃”以其乃华山之阳名之也副词，就是今其智乃反不能及副词，竟然良乃人，具告沛公副词，于是质于齐，兵乃出副词，才“其”以其乃华山之阳名之也代词，它而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

代词，自己则或咎其欲出者代词，那则其好游者不能穷也代词，那些用作副词加强祈使语气，相当于“可”、“还是” 攻之不克，围之不继，吾其还也 （我们还是回去吧）加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？其可怪也与？固定用法“何其”，译作“多么”至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（多么衰落啊！）三、句式（一）固定句式其孰能讥之乎？（其乎：难道吗？）何可胜道也哉！（何哉：哪里呢！）此所以学者不可以不深思而慎取之也 （此所以也：这就是的缘故）状语后臵（介宾短语后臵）古人之观于天地、山川天地唐浮图慧褒始舍于其址结束！ 6Word版本。