陶行知教育名篇学生的精神.doc

陶行知教育名篇学生的精神① 知行此次因全国教育联合会事来湘，今天得与诸君见面，这是很愉快的知行是世界的学生，诸君是学校的学生，今天是以学生资格对诸君谈话有些议论也许诸君是不愿听的但是“忠言逆耳利于行”，诸君或者能够原谅 我现在要讲的题目，就是《学生的精神》在我未说这题目之先，有点意思对诸君说一说：现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易“自满”不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足尤其足在过教员生活的，觉得自己处在教师地位，不必再去用功研究了中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话冈为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”例如我们来教一班小学生，倘若自己全不加以研究，只照着别人编的书本，自己抄的老笔记，依样画葫芦的教去，当学生的固然小能受多大的益，当教师的也觉得不胜其烦，没有多大的趣味如是的粉笔生涯，不能不厌烦了倘若当教师的，自己天天去研究，有所得的，即随时输之于学生，如此则学生受益较多，即当教师者也觉得有无穷的乐趣所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。

现在开始来讲《学生的精神》了学生精神大约分为三点一)学生求学须具有科学的精神我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针其他，社会主义亦然，无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认以为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了这可说是自己斩断自己求学的机能所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神 (二)要改造社会必具有委婉的精神我们在任何环境里面做事，不可过于急进譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可改造社会也是一样尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众起畏惧之心，怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法如此才有社会改造的希望不然，任你如何轰轰烈烈倡社会改造，社会还是不能改造的。

（三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民现在中国一班学生——其实不仅是学生——在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚各人露出自己的本来面目中国民众的不能团结，这就是一个很大的原因所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生时代我现在要举一段历史例子给诸君听，就是明朝的方孝孺先生，当燕王棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥可见方先生的人格及不怕死的精神，真令人钦佩而尊敬，亦可证明读书人不可忘掉气节 学生的精神，大概分为上列三点我觉得在今日的学生中．是亟宜注意的因时间仓促，说得不周到处，请诸君原谅! ①本篇是陶行知在湖南的演讲。

原载1925年12月1日《国民日报·觉悟》 ②燕王棣：即明成祖朱棣。