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21页辩论赛辩论技巧 注意的是,有实力甚至实力更强大的队员靠一两个回合是难以制伏的,因此要有韧劲,不 可太急切,争取 5 、 6 个回合使其难于招架,提不出更尖锐的问题,内在的进攻力度大大减 弱,才能有取胜的基础 4 、夹击技巧就是对有的问题,有的队员采取二人夹击的方法来对待 5 、高压技巧通常在辩论赛中,因为参赛队的实力比较靠近,所以在自由辩论中轻易 出现同位推顶的情况,这首先轻易浪费时间,其次不轻易取胜破解的方法是采取 高位迫压防守如对方提出的是现象问题,就将之上升到理论高度上往返答;如对方提出 的是现实问题,那就从历史的角度往返答;如对方提出的是具体问题、微观问题,就以全 景认识、宏观认识往返答,以这类推若此,对对方的问题以高位下罩的方法和统照下盖 的方法使对方感到自己的思维位势稍逊一筹,从而内心产生动摇,攻击力也就随之动摇而 弱化了 6 、指误技巧 即不正面回复问题,而是指出对方所问问题在逻辑上、理论上、 实际上、 价值上、立场上、表示上和常识上的毛病,使之陷入尴尬局面 7 、归谬技巧即对有的问题不做正面回复,而是将之做概纳引申归谬,直指其终端的 谬,陷其于被动的境地。
8 、反问技巧即从反方向上反问其问题的悖常性、悖题性、悖理性、悖逻辑性、从而 化被动而为主动 9 、幽默技巧即面对自己从容回复智有宽余的问题,适时幽对方一默,效果一定是绝 佳的了 10 、短答技巧岁于一字、一词、一个成语、一个句子就能够答清,且能够反陷对方 于被动的问题,就应该果断而适时的使用 11 、启导技巧对于那些喜爱滔滔不绝有演讲欲而又轻易动情、不易冷静理智的辩手 表现欲特盛的辩手,语词罗嗦繁复的辩手,在回复问题时不妨巧妙启发她的教导意识,任 由其滔滔不绝地讲,其直接效果是消耗了对方的要求时间 12 、揭弊技巧在回复问题时,巧妙合理地揭示其弊端如同一个人陈词和发问中的 弊病和矛盾,前一个问题和后一个问题的矛盾,两个或数个人问题中的矛盾等等揭示其 弊端和矛盾,使其问题本身站不住脚,防守便转为攻击,目标自然也就达成了 13 、激怒技巧即是答问时巧激其怒,使之心理由理智层进入情绪层,无法冷静,无 从自控,就可望令其自己乱自己心绪不过切忌不可使用人身攻击,这是犯禁行为 14 、评价技巧即不正面回复问题,而是对其问题给评价,指其目标,断其归路 15 、闪避技巧。
即对那些一两句话难以答清的问题,采取合理闪避的方法,其基点是 不离开辩题的立场 16 、反复技巧即以同义反复的方法回复也就是意思一样,但语言不一样 17 、类比技巧即面对对方的问题,不做正面拦截,而是用同类比较的方法,把问题 抛回给对方 辩位技巧:辩位分析 致一辩 你将负担为本队开篇立论的职责应该经过平实、生动、富有层次的语言,确立本方 辩题的概念内涵、内在联络、基础形态和逻辑框架,并辅之实例加以论证你的陈说要在 评委和观众面前强化本方立场的优势,避免概念模糊或错误、条理不清、语言干瘪 作为先锋,你的气势和自信是必不可少的 致二辩: 1 13 你首先要向对方一、二、三辩各问三个问题,所提的问题既不能太简单,也不能太复 杂,不然对你自己不利最高明的问题应是在貌似简单的后面蕴藏着丰富的寓意,而且三 个问题有着内在的关联或递进关系,还能够设置概念或逻辑陷阱,经过巧妙的设问将对方 引向误区而上述的这一切全部会使你的盘问小结变得出众你的盘问小结必须是依据对方 的三个回复所作,而不可事先写好或想当然你的小结既能够依据对方回复中的概念、逻 辑、语言表示和实例举证方面的错误和漏洞提议攻击;又能够当对方闪烁其词、含混不清 时剖析其心理;还能够利用盘问结果来巩固和强化本方立场。
在盘问阶段,除自由人,每位辩手全部要回复一个问题这将是一次考验,你必须含有 很强的心理素质你不能反问或反驳对方,而回避和强词夺理全部会失分你要经过巧妙的 语言既正面、完满地回复了对方的盘问,又将之引入本方的逻辑框架中,这需要智慧、镇 静和开阔的思绪 致三辩: 你将为一场辩论赛弹奏最终一曲你应该擅长逻辑概括,在你的陈辞中,一直闪耀着 理性和智慧的光辉你的真诚、直率、信念、视野开阔、胸怀博大将令人肃然起敬你一 定要让浮华的辞藻、无谓的煽情、多出的警句、人所共知的格言遮蔽住,语言只是躯壳 而辩理才是灵魂批判是适度的,对对方切记不要无中生有;升华也不是无节制的,不要 把已方的见解变成一张化了浓妆的脸,期望当你的声音戛然而止的时候,评委和观众能产 生发自心底的感动 致自由人 ( 四辩 ) 和其它三位辩手相比,你在风格上有着显著的不一样 评委评价你在一场辩论赛中的表现成功是否,着眼点并不在于你讲话中是否表现了严密 的逻辑性和强烈的思辩色彩你要做的是用你的语言和演出为本队赢得评委和观众感性层 面上的认同 你应是驾驭语言的高手辩论赛对你而言是一场语言和文字的游戏。
你要用机智幽默 或形象生动的语言攻击对方在你认为必需的时候,你能够用演出来强化你的攻击力,但 不要过分 你即使是辩论赛场的 “新生代” 但你并非一无全部 鲜活的实例、 打比方、声东击西、 归谬、夸谬??这些就是你的“武器” 善加利用吧! 你要让评委和观众对对方的错误留下深刻的印像,并巧妙地转移评委和观众对己方漏 洞的注意力要充分利用规则给你的“空间”最大程度地打击对方,把本队引向胜利 时间有限,创意无限,你一定要张扬自己的个性,但切记不要进行身攻击我们对你寄予 厚望 当诡辩者引用名言时 生活中常有争辩或辩论,这些论争有时合乎逻辑,有时也有诡辩搀杂其中诡辩者在理屈 词穷之时,往往引用名言对自己的见解、论题进行证实 “拉大旗作虎皮” 摆出自己和名 人、和真理站在一起的架式,使对方“措手不及”而自己“绝处逢生” 碰到这种情况怎么 办? 这里介绍多个化解的“招数” 1. 针锋相对法 意即当诡辩者引用名言佐证时,反驳者则“以其人之道,还治其人之身” 也引用名方 1 14 论证反驳这么把对方给你施加的难以反驳的窘况,如法炮制地施加给对方 几 位男女挚友相聚,争辩起家庭教育中父母责任问题,女同胞一致认为父亲作为家长应负担 关键责任,男同胞多数则持相反意见,双方全部言之凿凿,相持不下,不管东道主怎样“调 和” ( 说明二者全部关键 ) 地无济于事。
忽一女同胞说: “中国古语就说了养不教,父之过而不 说母之过 可见做父亲的担负着教育儿女的关键责任 ” 言者有点得意 男同胞们一时语塞 东道主连忙反驳: “这也不尽然我们知道法国著名思想家卢梭,她在著名的教育著作《爱 弥儿》中指出:母不母,则子不子,说明母亲对教育儿女也负有责任 ”这下,女同胞也语 塞了东道主接着说明自己见解 “我们全部能够证实父亲和母亲对教育儿女有关键作用和责 任,不过只强调一方而否定另一方,或把责任推给另一方全部是片面的正如鲁迅所说: 父母对于儿女 应该健全的产生 尽力的教育 完全的解放 ” 这么旁征博引地反驳和论证 轻易使对方心服口服 2. 推至极端法 诡辩得出的结论是荒谬的,即使引用名言来印证也掩盖不了其荒谬性某青年夫妇 因新婚不入,男的仍未改单身汉特征,下班后自由自在,不大沾家,甚至和哥们儿通宵娱 乐,妻子不满地批评她,她还大言不惭地说: “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?我即使 少有陪你,没干家务,可心中爱你爱得如冬天里的一把火 ”妻子有些恼了,反驳道: “那 你用不着回家了,去等我俩的感情长久吧 ”这里她即使说的是气话,使用的却正是推至极 端法。
3. 顺意反诘法 如一青工常上班迟到 车间主任教育她: “你怎么总爱迟到?” 青工: “睡觉睡过了头 ” 主任: “哦,为了睡舒适觉就承便耽搁工人作时间呀?”青工 ( 窃笑 ) “列宁不是说过嘛,不 会好好休息就不会好好工作,我多睡一会正是为了愈加好地工作呀” 主任 ( 沉着反击 ) “列宁 好像说过那样的话,但她莫非说过为了休息好能够耽搁工作时间的话吗?” ( 接下来是对青 工进行理直气壮的教育 ) 这里车间主任的反驳正是先认可名方完全正确,然后依据青工的实 际情况指出列宁并没有说过符合青工行为的语言,并用反问句强化其咄咄逼人的气势,使 对方无法诡辩,只好乖乖接收教育 《演讲和口才》 1990 年第 10 期第 28 页有一则征答题: 青工小王有错不改、我行我素,挚友劝她: “小王,你不能这么啊!我们全部是青年人,应该 争口气,为何总让她人说呢?”小王说: “走自己的路,让她人去说吧! ”对小王用名言 来诡辩,我们的驳斥能够这么: “对,走正路、直路、好路,是不需要她人阻止和指指戳戳 不过,假如前面是悬崖和深渊呢?也不需要她人来劝阻吗?”先顺承其意,突然转折,加 以反问而驳斥。
4. 例证反驳法 名言往往是从某种意义上说的,即其真理性有一定的局限,有时从另外的或更全方面的 角度看,名言也有片面性但尽管如此,诡辩者引用名方,你也不宜直接反驳名言本身 如有段时间教育界强调智力开发,有些人就引用爱因斯坦的名言“想象力比知识更关键”来 证实培养想象力极端关键,显然是失之偏颇的反驳时不妨用古今中外的伟人之所以取得 伟大成就,其想象力和知识丰富全部关键等来说明如说,我们知道吴承恩含有超凡的想象 力,写出名著《西游记》 勾画出一个色彩斑斓的天宫世界,塑造了众多活灵活现的神话人 物,但她是凭没有知识或只有少许知识就想象出来了吗?姑且不谈她在语言文字方面的知 识,也姑且不谈她在小说中包含的天文、历史、建筑、地理、风土人情等知识,就是关键 情节于玄奘和尚西游取经及相关孙悟空的传说,也正是作者靠多年的学习和走访、倾 听而取得的没有这些知识作支撑,吴承恩不管怎样想象也建构不起《西游记》的利用 此法时,要注意选例的经典性和丰富性,不然将降低说服力 5. 词句辩析法 1 15 诡辩者引用名言归根到底是对名言的滥用有时我们对名言本身词句加以辩析就能够 看出名言不足以证实诡辩者的结论。
如有个人十分固执,对一个显而易见的道理一直不予 认可,不管众人怎样叙述,她仍持偏见,末了,她还说“不要认为你们人多就能够说服我 一个伟人不是说过吗 真理往往掌握在少数人手里 ” 对她这一言论的驳斥就可抓住 “往往” 二字 “这句名言说真理往往。












