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元史卷七十二.docx

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    • 元史卷七十二吕思诚吕思诚,字仲实,平定州人六世祖宗礼,金进士,辽州司户宗礼生仲堪,亦举进士仲堪生时敏,时敏生钊,为千夫长,死国事钊生德成,德成生允,卒平定知州致仕,思诚父也母冯氏,梦一丈夫,乌巾、白襕衫、红鞓束带,趋而揖曰:“我文昌星也及寤,思诚生,目有神光,见者异之及长,从萧学治经已而入国子学为陪堂生,试国子伴读,中其选擢泰定元年进士第,授同知辽州事,未赴改景州蓚县尹差民户为三等,均其徭役;刻孔子象,令社学祀事;每岁春行田,树畜勤敏者,赏以农器,人争趋事,地无遗力民石安儿等,流离积年,至是,闻风复业印识文簿,畀社长藏之,季月报县,不孝弟、不事生业者,悉书之,罚其输作胥吏至社者,何人用饮食若干,多者责偿其直豪猾者窜名职田户,思诚尽祛其弊天历兵兴,豫贷钞于富民,令下造军器,事皆先集,民用不扰于后得官价,亟以还民翟彝自其大父因河南乱,被掠为人奴,岁纳丁粟以免作思诚知彝力学,如其主与之约,终彝身粟三十石,仍代之输,彝得为良民他日买羊,刘智社民李,持酒来见,诉其弟匿羊,思诚叱之退王青兄弟四人,友爱弥笃,思诚至其家,取酒劝酬,欢同骨肉李之兄弟相谓曰:“我等终不敢见尹矣各具酒食相切责,悔前过,析居三十年,复还同爨。

      镇民张复,叔母孀居,且瞽,1丐食以活,恐思诚闻之,即日迎养思诚怜其贫,令为媒互人以养之天旱,道士持青蛇,曰卢师谷小青,谓龙也,祷之即雨思诚以其惑人,杀蛇,逐道士,雨亦随至,遂有年县多淫祠,动以百余计,刑牲以祭者无虚日,思诚悉命毁之,唯存江都相董仲舒祠擢翰林国史院检阅官,俄升编修文宗在奎章阁,有旨取国史阅之,左右舁匮以往,院长贰无敢言思诚在末僚,独跪阁下争曰:“国史纪当代人君善恶,自古天子无观阅之者寻擢国子监丞,升司业,拜监察御史与斡玉伦徒等劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政,章上,留中不下,思诚纳印绶殿前,遂出佥广西廉访司事巡行郡县,土官有于元帅者,恃势鱼肉人,恐事觉,阴遣其子迓思诚于道思诚缚之,悉发其阴私,痛惩其罪,一道震肃达识帖睦迩时为南台御史大夫,与江浙省臣有隙,嗾思诚劾之,思诚曰:“吾为天子耳目,不为台臣鹰犬也已而闻行省平章左吉贪墨,浙民多怨之,思诚奏疏其罪,流之海南复召为国子司业,迁中书左司员外郎盗杀河南省臣,以伪檄呼廉访使段辅入行省事,及事败,诖误者三十余人,将置于法,思诚言于朝,皆释之升左司郎中思诚素刚直,人多嫉之,遂以言罢起为右司郎中,拜刑部尚书科举复行,与佥书枢密院事韩镛为御试读卷官。

      改礼部尚书,御史台奏为治书侍御史,总裁辽、金、宋三史,升侍御史,枢密院奏为副使,御史台留为侍御史会平章政事巩卜班不法,监察御史劾之,御史大夫也先帖木儿曰:“姑徐之思诚趣入奏,巩卜班罢大夫衔思诚,将谋挤之,思诚即谒告朝廷知思诚无2他,迁河东廉访使未几,召为集贤侍讲学士,兼国子祭酒,出为湖广行省参知政事,诸生抗疏留之,不可道中授湖北廉访使,入拜中书参知政事,升左丞,转御史中丞劾奏清道官不尽职,罢之再任左丞、知经筵事,提调国子监,兼翰林学士承旨、知制诰兼修国史,加荣禄大夫,总裁后妃、功臣传,会粹《六条政类》,帝赐玉带,眷顾弥笃又为枢密副使,仍知经筵事,复为中书左丞御史大夫纳麟,诬参政孔思立受赇事,或欲连中思诚,纳麟曰:“吕左丞素有廉声,难以及之拜集贤学士,仍兼国子祭酒吏部尚书契哲笃、左司都事武祺等,建言更钞法,以楮币一贯文省权铜钱一千文为母,铜钱为子,命廷臣集议思诚曰:“中统、至元自有母子,上料为母,下料为子,譬之蒙古人以汉人子为后,皆人类也,尚终为汉人之子,岂有故纸为父而立铜为子者乎?”一座咸笑思诚又曰:“钱钞用法,见为一致,以虚换实也今历代钱、至正钱、中统钞、至元钞、交钞分为五项,虑下民知之,藏其实而弃其虚,恐不利于国家也。

      契哲笃曰:“至元钞多伪,故更之尔思诚曰:“至元钞非伪,人为伪尔交钞若出,亦为伪者矣且至元钞犹故戚也,家之童奴且识之;交钞犹新戚也,虽不敢不亲,人未识也,其伪反滋多尔况祖宗之成宪,其可轻改哉!”契哲笃曰:“祖宗法弊,亦可改矣思诚曰:“汝辈更法,又欲上诬世皇,是汝与世皇争高下也且自世皇以来,诸帝皆谥曰孝,改其成宪,可谓孝乎?”契哲笃曰:“钱钞兼行何如?”思诚曰:“钱钞兼行,轻重不伦,何者为母,何者为子?汝不通古今,道听而途说,何足行3哉!”契哲笃忿曰:“我等策既不可行,公有何策?”思诚曰:“我有三字策曰:行不得!行不得!”丞相脱脱见思诚言直,颇狐疑未决御史大夫也先帖木儿独曰:“吕祭酒之言亦有是者,但不当在庙堂上大声历色尔已而监察御史承望风旨,劾思诚狂妄,夺其诰命并所赐玉带,复左迁湖广行省左丞,遣太医院宣使秦初即其家迫遣之初窘辱之,不遗余力,思诚不为动贻书参议龚伯遂曰:“去年许可用为河南左丞,今年吕思诚为湖广左丞,世事至此,足下得无动心乎?”抵武昌城下,语诸将曰:“贼据城与诸君相持经久,必不知吾为此来,出其不意,可以入城诸将不获已,随其后,竟不烦转斗而入询其故,贼仓卒无备思诚乃大会军民官吏告之曰:“贼去,示吾弱也,规将复来。

      于是申号令,戒职事,修器械,葺城郭,明部伍,先谋自守,徐议出征苗军暴横,侵辱省宪,思诚正色叱之曰:“若等能杀吕左丞乎?”自是无敢复至曾未数日,召还,复为中书左丞思诚去二日,城复陷移光禄大夫、大司农俄得疾,以至正十七年三月十七日卒,年六十有五思诚气宇凝定,素以劲拔闻,不为势利所屈三为祭酒,一法许衡之旧,诸生从化,后多为名士尝病古注疏太繁,魏了翁删之太简,将约其中以成书,不果有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷汪泽民汪泽民,字叔志,徽之婺源州人,宋端明殿学士藻之七世孙也少警悟,家贫力学,既长,遂通诸经延祐初,以《春秋》中乡贡,4上礼部,下第,授宁国路儒学正五年,遂登进士第,授承事郎、同知岳州路平江州事以母年八十,上书愿夺所授官一等或二等,得近地以便养,不允南归奉母之官州民李氏,以赀雄,其弟死,妻誓不他适,兄利其财,嗾族人诬妇以奸事狱成而泽民至,察知其枉,为直之会朝廷征江南包银,府檄泽民分辨,民不扰而事集寻迁南安路总管府推官镇守万户朵儿赤,持官府短长,郡吏王甲,殴伤属县长官,诉郡,同僚畏朵儿赤,托故不视事,泽民独捕甲,系之狱朵儿赤赂巡按御史,受甲家人诉,欲出之,泽民正色与辨,御史沮怍,夜竟去,乃卒罪王甲。

      潮州府判官钱珍,以奸淫事杀推官梁楫,事连广东廉访副使刘珍,坐系者二百余人,省府官凡六委官鞫问,皆顾忌淹延弗能白,复檄泽民谳之,狱立具,人服其明迁信州路总管府推官丁母忧,服除,授平江路总管府推官有僧净广,与他僧有憾,久绝往来,一日,邀广饮,广弟子急欲得师财,且苦其棰楚,潜往它僧所杀之明日诉官,它僧不胜考掠,乃诬服,三经审录,词无异,结案等报泽民取行凶刀视之,刀上有铁工姓名,召工问之,乃其弟子刀也,一讯吐实,即械之而出他僧,人惊以为神调济宁路兖州知州,孔子后衍圣公袭封职三品,泽民建议,以谓宜升其品秩,以示褒崇宣圣之意,廷议从之至正三年,朝廷修辽、金、宋史,召泽民赴阙,除国子司业,与修史书成,迁集贤直学士,阶太中大夫未两月,即移书告老大学士和尚曰:“集贤、翰林,实养老尊贤之地,先生何为遽去?愿少留,以副上意泽民曰:“以布衣叨荣三品,志愿足矣遂以嘉5议大夫、礼部尚书致仕既归田里,与门生故人相往返嬉游,超然若忘世者十五年,蕲黄贼陷徽州,时泽民居宣州已而贼来犯宣州,江东廉访使道童雅重泽民,日就之询守御计,城得无虞明年,长枪军琐南班等叛,来寇城,或劝泽民去,泽民曰:“我虽无官守,故受国厚恩,临危爱死,非臣子节。

      留不去,凡战斗筹画,多泽民参决之,累败贼兵既而寇益众,城陷,泽民为所执使之降,大骂不屈,遂遇害,年七十事闻,赠资善大夫、江浙行中书省左丞,追封谯国郡公,谥文节干文传干文传,字寿道,平江人祖宗显,宋承信郎父雷龙,乡贡进士宗显之先世以武弁入官,而力教其子以文易武,故雷龙两举进士,宋亡,不及仕及生文传,乃名今名以期之文传少嗜学,十岁能属文,未冠,已有声誉,用举者为吴及金坛两县学教谕、饶州慈湖书院山长仁守诏举进士,文传首登延祐二年乙科,授同知昌国州事,累迁长洲、乌程两县尹,升婺源知州,又知吴江州文传长于治剧,所至俱有善政自其始至昌国,即能柔之以恩信,于是海岛之民,虽顽犷不易治,至有剽掠海中若化外然者,亦为之变俗初,长官强愎自恣,文传推诚以待之,久乃自屈服盐场官方倚转运司势,虐使州民,家业破荡,文传语同列曰:“吾属受天子命,以牧此民,可坐视而弗之救乎!”乃亟为陈理,上官莫能夺,民赖以免长洲为文传乡邑,文传徙榻公署,无事未尝辄出,而亲旧莫6敢通私谒会创行助役法,凡民田百亩,令以三亩入官,为受役者之助文传既专任其县事,而行省又以无锡州及华亭、上海两县之事诿焉文传谕豪家大姓,以腴田来归,而中人之家,自是不病于役。

      其在乌程,有富民张甲之妻王,无子,张纳一妾于外,生子,未晬,王诱妾以儿来,寻逐妾,杀儿焚之文传闻而发其事,得死儿余骨,王厚贿妾之父母,买邻家儿为妾所生,儿初不死文传令妾抱儿乳之,儿啼不就乳,妾之父母吐实,乃呼邻妇至,儿见之,跃入其怀,乳之即饮,王遂伏辜丹徒县民有二弟共杀其姊者,狱久不决,浙西廉访司俾文传鞫之,既得其情,其母乞贷二子命,为终养计,文传谓二人所承有轻重,以首从论,则为首者当死,司官从之婺源之俗,男女婚聘后,富则渝其约,有育其女至老死不嫁者;亲丧,贫则不举,有停其柩累数世不葬者文传下车,即召其耆老,使以礼训告之,阅三月而婚丧俱毕宋大儒朱熹,上世居婺源,故业为豪民所占,子孙诉于有司,莫能直,文传谕其民以理,不烦穷治而悉归之复募好义者,即其故宅基建祠,俾朱氏世守焉有富民江丙,出游京师,娶娼女张为妇,江既客死,张走数千里,返其柩以葬,前妻之子因苦之,既而杀之,瘗其尸山谷间官司知之,利其贿不问,文传乃发其事,而论如法文传莅官,其所设施多此类,故其治行往往为诸州县最韩镛时佥浙西廉访司事,作《乌程谣》以纪其绩,论者谓其有古循吏之风至正三年,召赴阙,承诏预修《宋史》,书成,赏赉优渥,仍有旨四品以下各进一官。

      擢文传集贤待制亡何,以嘉议大夫、礼部尚书致仕卒,年七十八7文传气貌充伟,识度凝远,喜接引后进,考试江浙、江西乡闱,所取士后多知名为文务雅正,不事浮藻,其于政事为尤长云韩镛韩镛,字伯高,济南人延祐五年中进士第,授将仕郎、翰林国史院编修官,寻迁集贤都事泰定四年,转国子博士,俄拜监察御史当时由进士入官者仅百之一,由吏致位显要者常十之九帝乃欲以中书参议傅岩起为吏部尚书,镛上言:“吏部掌天下铨衡,岩起从吏入官,乌足尽知天下贤才况尚书秩三品,岩起累官四品耳,于法亦不得升制可其奏天历元年,除佥浙西廉访司事,击奸暴,黜贪墨,而特举乌程县尹干文传治行为诸县最,所至郡县,为之肃然二年,转江浙财赋副总管至顺元年,除国子司业,寻迁南行台治书侍御史顺帝初,历佥宣徽及枢密院事至正二年,除翰林侍讲学士,既而拜侍御史,以刚介为时所忌,言事者诬劾其赃私,乃罢去五年,台臣辨其诬,遂复起参议中书省事七年,朝廷慎选守令,参知政事魏中立言于帝:“当今必欲得贤守令,无加镛者帝乃特署镛姓名,授饶州路总管饶之为俗尚鬼,有觉山庙者,自昔为妖以祸福人,为盗贼者事之尤至,将为盗,必卜之镛至,即撤其祠宇,沉土偶人于江凡境内淫祠有不合祀典者,皆毁之。

      人初大骇,已而皆叹服镛知民可教,俾俊秀入学宫,求宿儒学行俱尊者,列为《五经》师,旦望必幅巾深衣以谒先圣,月必考订课试,以示劝励每治政之暇,必延见其师生,与之讲讨经义,8由是人人自力于学,而饶之以科第进者,视他。

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