第三部分六十四卦卦象解读.ppt

六十四卦卦象解读聂德民 博士 六十四卦卦名乾乾为天 坤坤为地 水雷屯屯 山水蒙蒙 水天需需 天水讼讼地水师师 水地比比 风天小畜小畜 天泽履履 地天泰泰 天地否否 天火同人同人 火天大有大有 地山谦谦 雷地豫豫 泽雷随随 山风蛊蛊 地泽临临 风地观观 火雷噬嗑噬嗑山火偾偾 山地剥剥 地雷覆覆 天雷无妄无妄 山天大畜大畜 山雷颐颐 泽风大过大过 坎为水水 离为火火 (上经30卦)泽山咸咸 雷风恒恒 天山遁遁 雷天大壮大壮 火地晋晋 地火明夷明夷 风火家人家人 火泽暌暌 水山蹇蹇 雷水解解 山泽损损 风雷益益 泽天缺缺 天风女女后后 泽地萃萃 地风升升 泽水困困 水风井井 泽火革革 火风鼎鼎 震为雷雷 艮为山山 风山渐渐 雷泽归妹归妹 雷火丰丰 火山旅旅 巽为风风 兑为泽泽 风水涣涣 水泽节节 风泽中孚中孚 雷山小过小过 水火既济既济 火水未济未济 （下经34卦） 六十四卦卦名及卦德六十四卦卦名及卦德乾乾 刚健刚健 坤坤柔顺柔顺 屯屯创始创始 蒙蒙正始正始 需需慎始慎始 讼讼谋始谋始 师师有功有功 比比有亲有亲 小畜小畜积德积德 履履制礼制礼 泰泰治世治世 否否乱世乱世 同人同人多助多助 大有大有多福多福 谦谦戒惰戒惰 豫豫戒佚戒佚 随随有守　有守　 蛊蛊有为有为 临临施政施政 观观设教设教 噬嗑噬嗑除恶除恶 贲贲审美审美 　 剥剥成仁成仁 覆覆修身　修身　无妄无妄厚生厚生 大畜大畜尊贤尊贤 颐颐止贪止贪 大过大过补偏补偏 坎坎有信有信 离离柔丽柔丽 (上经30卦)咸咸有请有请 恒恒有常有常 遁遁大智大智 大壮大壮大勇大勇 晋晋上达上达 明夷明夷内敛内敛家人家人安居安居 睽睽离群离群 蹇蹇反省反省 解解排难排难 损损节用节用 益益生产生产夬夬寡怨寡怨 姤姤慎交慎交 萃萃保国保国 升升拓疆拓疆 困困守义守义 井井养性养性革革更新更新 鼎鼎任重任重 震震畏惧畏惧 艮艮静思静思 渐渐进化进化 归妹归妹妄动妄动丰丰蔽明蔽明 旅旅失所失所 巽巽 志行志行 兑兑和柔和柔 涣涣追远追远 节节禁菲禁菲中孚中孚好生好生 小过小过没世没世 既济既济虑终虑终 济济卜终卜终 ( 下经34卦）o o上下经卦名次序歌上下经卦名次序歌 o朱熹《周易本义》卷首载《上下经卦名次序上下经卦名次序歌歌》，把六十四卦的卦名按次序编成七言诗句，颇便记诵。

歌诀如下：《易经·序卦传》：原文 o有天地，然后万物生焉盈天地之间者，唯万物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之稚也物稚不可不养也，故受之以需；需者饮食之道也饮食必有讼，故受之以讼讼必有众起，故受之以师；师者众也众必有所比，故受之以比；比者比也比必有所畜也，故受之以小畜物畜然后有礼，故受之以履履而泰，然后安，故受之以泰；泰者通也物不可以终通，故受之以否物不可以终否，故受之以同人与人同者，物必归焉，故受之以大有o有大者不可以盈，故受之以谦有大而能谦，必豫，故受之以豫豫必有随，故受之以随以喜随人者，必有事，故受之以蛊；蛊者事也有事而后可大，故受之以临；临者大也物大然后可观，故受之以观可观而后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也物不可以苟合而已，故受之以贲；贲者饰也致饰然后亨，则尽矣，故受之以剥；剥者剥也物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复复则不妄矣，故受之以无妄有无妄然后可畜，故受之以大畜物畜然后可养，故受之以颐；颐者养也不养则不可动，故受之以大过物不可以终过，故受之以坎；坎者陷也陷必有所丽，故受之以离；离者丽也 o有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。

夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒；恒者久也物不可以久居其所，故受之以遁遁者退也物不可终遁，故受之以大壮o物不可以终壮，故受之以晋；晋者进也进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也伤於外者，必反其家，故受之以家人家道穷必乖，故受之以睽；睽者乖也乖必有难，故受之以蹇；蹇者难也物不可终难，故受之以解；解者缓也缓必有所失，故受之以损；损而不已，必益，故受之以益益而不已，必决，故受之以夬夬者决也决必有所遇，故受之以姤；垢者遇也物相遇而后聚，故受之以萃；萃者聚也o聚而上者，谓之升，故受之以升升而不已，必困，故受之以困困乎上者，必反下，故受之以井井道不可不革，故受之以革革物者莫若鼎，故受之以鼎主器者莫若长子，故受之以震；震者动也物不可以终动，止之，故受之以艮；艮者止也物不可以终止，故受之以渐；渐者进也进必有所归，故受之以归妹o得其所归者必大，故受之以丰；丰者大也穷大者必失其居，故受之以旅旅而无所容，故受之以巽；巽者入也入而后说之，故受之以兑；兑者说也说而后散之，故受之以涣；涣者离也物不可以终离，故受之以节节而信之，故受之以中孚有其信者，必行之，故受之以小过有过物者，必济，故受之既济物不可穷也，故受之以未济终焉。

序卦传 ：上经解读o世上天地最大，天地其实就代表着整个世界有天地，然后才化生出世间的万事万物，万事万物存在于天地宇宙之间乾卦代表天、坤卦代表地，所以把乾卦、坤卦排在最前面 o天地形成之始的时候，世界是一片混沌，所以我国上古有“混沌初开”的创世神话把天地看作一个整体，充满天地之间的是万事万物，万事万物充斥于广宇之内，看起来是一片混沌之状，所以乾坤卦后就是屯卦屯，就是混沌的“沌” o屯就意味着满、充盈，众多东西在一起，必然会化生出新的事物，新事物初生的时候必定处于蒙昧状态，所以屯卦后面接着是讲启迪蒙昧的蒙卦创世神话中，混沌初开之后，就是人类的蒙昧时代蒙就是蒙昧，蒙昧意味着事物处于幼稚初生弱小，幼稚初生弱小就需要养，所以后面接着是需卦o供养之需，其实就是日常生活的饮食之道，人们日常生活中难免会有争讼，所以接着是讼卦争讼就会涉及到大众群体，群体之间的矛盾引起的争讼处置不好就会引发战争，所以后面是师卦 o师肯定是众人一起，有大众就会有不一样，就会有比较、攀比，所以后面接着是比卦比就是比较和攀比的意思呀，比什么呢？肯定会是比自己有而别人没有、或者自己比别人强、或者什么东西比别人多，所以要比就会有所积蓄，人类刚开始的时候也没有多少东西，所以后面接着的就是小畜卦。

o在那最原始的社会里，人类和其它动物一样是不穿衣服的，事实上是根本就没有衣服的概念后来逐渐地有了衣、有了裳，又慢慢地穿了鞋、戴了帽，知道了廉耻礼义，履就是礼的意思，所以后面接着是履卦有了礼的约束，社会就变得越来越平和安泰，所以后面是泰卦事情能够否极泰来，自然也会泰极否来，长期的太平往往孕育着不太平的因素，社会不可能永远平安泰然，到了一定程度就会向另一个否定方向转化，所以泰卦后面跟着是否卦 o事情不会总向负面的或者否定的方向发展，到了一定程度，自然会有内在的向相反方向好的方向转化的要求，而要实现这种转变，需要万众一心，需要大家团结起来，同人卦就是说的团结的问题，所以否后面跟着是同人卦社会团结合谐，就可以使国家昌盛百姓富庶，所以后面就是大有卦o大有之后人是容易骄傲自满的，所以后面跟着谦卦，就是要告诫人们要谦逊大有而且能够谦逊，自然就能够自在安乐，所以后面跟着的是讲自在安乐的豫卦自在安乐要有度，人们不应该只追求生理上的吃喝享受而应该追求精神上的安乐，要择善而随，所以后面是讲从善的随卦o事情总是日久生弊，自在安乐久了就容易积弊成乱，所以随卦后面跟着的是比喻腐败的蛊卦治蛊需要加强管理和统治，这就需要高尚的道德和包容，所以后面是临卦，临卦提倡的就是要包容和加强管理。

只有包容与平和，才能够更好地观察别人和让别人观察自己，所以后面是观卦相互观察就要相处，相处有相合也会有矛盾，所以后面是噬嗑卦事物不是简单的组合，所以后面是讲修饰的贲卦 o修饰到一定程度比较好，如果过了就不好了，文不可以饰非、文不能够掩盖本质，否则就需要剥开现象看本质，所以后面是剥卦剥也不可以到底，剥极而复，所以后面是复卦复需要遵循一定的规律，知行止不可乱，所以后面是无妄卦（无妄者，至诚也 ）遵循规律才可以成功，所以后面是讲所蓄至大的大畜卦有所畜才可以养人养己，所以后面跟着讲养德养人的颐卦 o颐就是养啊，世上最大的养是孝敬老人，不孝是人最大的错误，所以后面讲的是大过卦但是事情不会总是过，所以后面跟着是坎卦坎的特性是陷，要陷必然是有所诱惑，如美丽的陷阱，所以后面是离卦，离卦的特性是丽以上是上经三十卦的卦序 序卦传 ：下经解读o有了天地，然后才有万物，有了万物，然后才有人类、有男女有男有女，才有夫妇；有夫妇，然后才有父子君臣关系比自父子关系，所以有了父子关系才有君臣关系，然后有上下关系，有了上下关系，才有了不同的礼仪 o天地万物，有感而生；男女有了感情才有可能成为夫妇，所以下经第一卦，是讲人类社会感情的咸卦，咸就是感的意思。

夫妇之间的相处之道，讲究一个长久，所以后面跟着是恒卦，恒就是长久的意思要想恒久不变，有时就要晦迹潜光、隐忍退避，所以后面是遁卦，遁就是退晦迹潜光、隐忍退避是为了更大的发展，所以后面跟着大壮卦 o事物不可以总是壮大，大到一定程度就要有质的飞跃，所以还要追求更大的上进与光明，所以后面跟着是晋卦，晋兼有上进与光明的意思前进的道路不会是一帆风顺的，有时每前进一步，都需要付出血的代价，有时明枪有时暗剑，让你防不胜防，有所伤在所难免，所以后面跟着是明夷卦，夷就是伤啊在外边身心受了伤，最后的可以退守的地方就是家呀，所以后面是家人卦每一个家的情况即有相同处也有差异性，所以后面是讲差异性的睽卦，睽有乖异的意思 o乖异就会遇到困境，所以后面是说如何对待困境的蹇卦困境总会过去，所以后面接着是解卦缓解一般会有一个缓慢的过程，这个过程中必然会有所损失，所以后面就是损卦任何事情不会损之又损、不会损完，损到一定程度就会有所增益，所以后面就跟着益卦o俗话说物满则溢，增益也不会没完没了，到一定程度就会崩决，所以后面是夬卦，夬就是决溢出之后必然会与其他事情相遇，所以后面接着是垢卦，垢就是相遇呀事物相遇就是聚集，所以后面接着是萃卦，萃卦讲的就是聚集。

o聚集在一起，自然而然会有提高的，所以萃卦后面就是升卦不断地上升与进步，必然会遇到困境，所以后面是困卦受困于上，必然反乎下，所以后面是井卦井道不改不迁、井水不增不减，常处此道就必须变革，所以后面就是革卦变革器物的莫过于鼎，所以后面是鼎卦鼎是君国大器，执掌鼎器的最好是长子，所以后面是代表长子的震卦震卦主动 o事物不可以总是动呀，总动就要让它停止下来，所以后面是艮卦，艮就是止事物又不可以总是停止，所以后面是渐卦，渐就是渐进、慢慢前进前进必有所归依，所以后面是归妹卦o能够得到众物之所归依、众人之所归心，必然能够成其大，所以后面是丰卦，丰意谓者大穷奢极欲、坐吃山空，再大也必败家，从而流离失所，所以后面是讲漂泊的旅卦漂泊劳顿而没有可以容身之所，总要找个地方停顿下来，所以后面就是巽卦，巽讲的是顺从谦逊 o谦虚与顺从，就会有人喜欢，所以后面是兑卦，兑就是和谐喜悦呀和谐喜悦往往又会使人涣散，所以后面是涣卦涣散不好，必须给予节制，所以后面是节卦有所节制，才可以让人放心，所以后面是讲诚信的中孚卦 o讲诚信的人，必然做的到，一般的小事也就肯定过的去，所以后面是小过卦事情过去了也就行了，所以后面跟着既济卦。

但是事情是永远做不完的，事物是不可能穷尽的，所以后面以未济卦做为终结到此下经三十四卦结束 易经六十四卦象意分析o《易经》的形成，本身就包含着无数代古人的全部生活经验及其探究一切未知领域的智慧，古人占卜的过程，就是由不知规律，到认识规律，再到掌握、实践规律，最终达到与天道规律合一过程今人学习《易经》，就等于在吸取古人智慧的精华，并将融入自己的生活实践之中，不断以天道易理归正自己的思想与言行，最终达到主观愿望与客观天道合一的高境界 o孔夫子：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦 o乾卦阳刚，刚健，自强不息乾六爻皆盈满，故肥园，园满、亨通，成功、重大但刚多易折，含欠安之像人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机 o象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高这个卦是同卦（下乾上乾）相叠象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行 乾为天（乾卦）刚健中正：上上卦 （神通解释：困龙得水 ）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦 o坤卦明柔，厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。

坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归人物表示小人（由天大地小而取） 坤为地（坤卦）柔顺伸展：上上卦 （神通解释：饿虎得食 ）o象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性象征地（与乾卦相反），顺从天承载万物，伸展无穷无尽坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利 水雷屯卦像：水雷屯卦像：上坎下震 o屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像坎为险，震为动，屯积、盈、物之始，初始虽艰难，但不失其居处和立业以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男            水雷屯（屯卦）起始维艰：下下卦 （神通解释：乱丝无头 ）o象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险雷雨交加，险象丛生，环境恶劣屯”原指植物萌生大地万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣            山水蒙卦像：山水蒙卦像：上艮下坎 o蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。

童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化跌落在水中之象或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男            山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 ：中下卦 （神通解释：小鬼偷钱 ）o象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象            水天需卦像：水天需卦像：上坎下乾 o需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待担当险难，有所欲求有聪明才智坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官            水天需（需卦）守正待机 ：中上卦 （神通解释：明珠出土 ）o象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功            天水讼卦像：天水讼卦像：上乾下坎 o讼卦，天下著雨，上刚下险。

宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息内心聪明在体、用於人身疾病上与需卦同解 天水讼（讼卦）慎争戒讼 ：中下卦 （神通解释：二人争路 ）o象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步这个卦是异卦（下坎上乾）相叠同需卦相反，互为“综卦”乾为刚健，坎为险陷刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼争讼非善事，务必慎重戒惧 地水师卦像：地水师卦像：上坤下坎 o师卦，地下藏水、地下水，小人内心阴险狡诈聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑容民畜众，忠国怀臣坤为体，谋事可成，坎为体有灾病肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱 地水师（师卦）行险而顺 ：中上卦 （神通解释：马到成功 ）o象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生这个卦是异卦（下坎上坤）相叠师”指军队坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉 水地比卦像：水地比卦像：上坎下坤 o比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，快乐至诚相知，相与相应聪明之妇。

在体、用於人身疾病方面与师卦同解 水地比（比卦）诚信团结 ：上上卦 （神通解释：船得顺风 ）o象曰：顺风行船扬起帆，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间此卦与师卦完全相反，互为综卦它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理 风天小畜、卦像：风天小畜、卦像：上巽下乾 o小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人胆经之疾，风寒不利妇女，男人专权，克妇 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 ：下下卦 （神通解释：密云不雨 ）o象曰：苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农民仰天长叹气，事从虚来莫心高昔日杨继业被困，曾占此卦，果然杨七郎去取救兵，潘仁美不动，就如浓云不雨之卦诗曰”浓云密排下雨难，盼望生人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然 天泽履卦像：天泽履卦像：上乾下兑 o履卦，圆而有缺损，刚中有险履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼有官灾是非争执，交通意外金属所伤比和卦，事吉。

乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾头疼之疾 天泽履（履卦）脚踏实地 ：中上卦 （神通解释：凤鸣歧山 ）o象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人因此，结果吉利君上民下，各得其位兑柔遇乾刚，所履危履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思 地天泰卦像：地天泰卦像：上坤下乾 o泰卦，大地之气相交，小往大来安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉无往不所，艰难守正，降尊从贤坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜得妇人之助，众人之拥戴有胃寒之疾 地天泰（泰卦）应时而变 ：中中卦 （神通解释：喜报三元 ）o象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭反之则凶万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通） 天地否卦像：天地否卦像：上乾下坤 o否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。

闭塞不通，阻隔，事不顺畅大人否亨，内小人而外君子在体、用及人身疾病方面与泰卦同另防颈椎增生僵直之疾 天地否（否卦）不交不通 ：中中卦 （神通解释：虎落深坑 ）o象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果 天火同人卦像：天火同人卦像：上乾下离 o同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉乾为体有灾，离为体谋事可成肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男 天火同人（同人卦）上下和同 ：中上卦 （神通解释：仙人指路 ）o象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同            火天大有卦像：火天大有卦像：上离下乾 o大有卦，离火丽日，满天霞光富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。

在体、用及人身疾病方面与同人卦同解另防脑血管硬化破裂            火天大有（大有卦）顺天依时：上上卦 （神通解释：砍树摸雀 ）o象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙未费力，若问走失未逃脱这个卦是异卦（下乾上离）相叠上卦为离，为火；下卦为乾，为天火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成 地山谦卦像：地山谦卦像：上坤下艮 o谦卦地中藏有矿石财富恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实比和卦，事吉测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾 地山谦（谦卦）内高外低 ：中中卦 （神通解释：二人分金 ）o象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲这就是谦 雷地豫卦像：雷地豫卦像：上震下坤 o豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。

四十岁建功立业，四十八岁名传四海肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇 雷地豫（豫卦）顺时依势 ：中中卦 （神通解释：青龙得位 ）o象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动雷依时出，预示大地回春因顺而动，和乐之源此卦与谦卦互为综卦，交互作用 泽雷随卦像：泽雷随卦像：上兑下震 o随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语 泽雷随（随卦）随时变通 ：中中卦 （神通解释：推车靠涯 ）o象曰：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，扒上涯去发财源这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦动而悦就是“随”随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提 山风蛊卦像：山风蛊卦像：上艮下巽 o蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。

良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，足患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险 山风蛊（蛊卦）振疲起衰 ：中中卦 （神通解释：推磨岔道 ）o象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦蛊本意为事，引申为多事、混乱器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业 地泽临卦像：地泽临卦像：上坤下兑 o临卦地下有洞穴，有泉涌临近，亲临喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊位卑聚众美德於一生至诚至临的人生，刚正和顺化育不息坤为体失脱破耗兑为体有坐享其成之福利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱测婚老母配少女，必婚变腹部动手术，身上有疤痕 地泽临（临卦）教民保民 ：中上卦 （神通解释：发政施仁 ）o象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然这个卦是异卦（下兑上坤）相叠坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽 风地观卦像：风地观卦像：上巽下坤 o观卦风行地上，和风轻拂大地，观望、追求、临观、观赏、观察了解、惩罚告诫。

察民情，设教化巽为体，谋事可成，坤为体有灾有是非，健康差，女夺母权有肠胃病、伤脾、呼吸道疾病，下肢瘫痪，半身不遂之症、风湿观又为大艮大止，有静观不动之意 风地观（观卦）观下瞻上 ：中上卦 （神通解释：旱荷得水 ）o象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施观卦与临卦互为综卦，交相使用在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从 火雷噬嗑卦像：火雷噬嗑卦像：上离下震 o噬嗑卦，火得木生，电闪雷鸣嚼碎口中之物，有口福断决狱情，除暴安民人脾气大，易激动发电站，离为体，财官旺，震为体，失脱破耗高烧，心脏病，心悸，心跳过速，亢奋而引起脑血管患疾，肝火旺            火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 ：上上卦 （神通解释：饥人遇食 ）o象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移这个卦是异卦（下震上离）相叠离为阴卦；震为阳卦阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼            山火贲卦像：山火贲卦像：上艮下离 o贲卦，山下有火，万物披其光彩，装饰、修饰，美，收拾，礼仪，迎婚，求婚。

祭奠，有令人愉快的事发生，喜庆，子孙旺昌，田园富盛，有横财艮为体大吉，离为体泄气失脱破耗测数顶多为三，利小子心血瘤、血液循环不畅，心肌梗阻（梗塞） 山火贲（贲卦）饰外扬质 ：中上卦 （神通解释：喜气盈门 ）o象曰：近来运转锐气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头这个卦是异卦（下离上艮）相叠离为火为明；艮为山为止文明而有节制贲（bi）卦论述文与质的关系，以质为主，以文调节贲，文饰、修饰 山地剥卦像：山地剥卦像：上艮下坤 o剥卦，高山附地，高附於卑，刚阳剥落，剥掉，剥击，烂，跌伤，老人归山入墓，床阴盛阳衰，小人道长，小人得势，女人得此卦为女中豪杰，中帼英雄，女能人，女强人余与谦卦相同，另有下肢疲软无力之像跌伤，摔伤，有归山入土之像 山地剥（剥卦）顺势而止 ：中下卦 （神通解释：莺鹊同林 ）o象曰：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹰，虽然同处心生恶，卦若逢之是非轻这个卦是异卦（下坤上艮）相叠五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地二者都是剥落象，故为“剥卦”此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏 地雷复卦像：地雷复卦像：上坤下震 o复卦，地震之卦一阳复起，阳刚始生，万物亨通。

阳刚复回，君子道生返回，回复，复兴，初兴，来复，反复，自我奋斗，踏实稳重进取在体用及人身疾病方面与豫卦同另有静思，有较大的闷脾气，神经分裂症 地雷复（复卦）寓动于顺 ：中中卦 （神通解释：夫妻反目 ）o象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波这个卦是异卦（下震上坤）相叠震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进 天雷无妄，卦像：天雷无妄，卦像：上乾下震 o无妄卦，天下雷行，晴天霹雳，意外之意外；妄行则有意外之灾，得意忘形而取灾无所期望，无虚妄不切实际的幻想，惊天之大事真实客观，“诚化之生生大有，尽人道而合天德，活力而健乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾，事难成，多争执，上司压制批评，多小人克长男，伤足，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化 天雷无妄（无妄卦）无妄而得 ：下下卦 （神通解释：鸟被笼牢 ）o象曰：飞鸟失机落笼中，纵然奋飞不能腾，目下只宜守本分，妄想扒高万不能这个卦是异卦（下震上乾）相叠乾为天为刚为健；震为雷为刚为动动而健，刚阳盛，人心振奋，必有所得，但唯循纯正，不可妄行无妄必有获，必可致福。

山天大畜卦像：山天大畜卦像：上艮下乾 o大畜卦，登高山而纵观天下事大莫若天，止莫若山，乾为进，艮为止，不让前进，时时存蓄，大的积蓄；大的等待笃实刚健，勤劳不息，从而畜和富有，充实山中蕴藏有金属矿石，下面藏有金玉珠宝钱币坟墓，坟包内有僵尸像艮为体，失脱破耗，孝顺父辈，迎奉讨好上司乾为体，获意外之大财，升职、成大业脾虚胃寒、骨质增生、骨瘤病疾小子体虚 山天大畜（大畜卦）止而不止 ：中上卦 （神通解释：阵势得开 ）o象曰：忧愁常锁两眉头，千头万绪挂心间，从今以后防开阵，任意行而不相干这个卦是异卦（下乾上艮）相叠乾为天，刚健；艮为山，笃实畜者积聚，大畜意为大积蓄为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业 山雷颐卦像：山雷颐卦像：上艮下震大离卦 o颐卦，二阳爻在外，外实内虚，外刚内柔，外强中干停止行动，停止思想蕴动的火山颐养，自养，自求口实节饭食，养生之道艮为体，受克有灾，事难成，不利小子震为体，操心事可缓成脾胃病，活动受制不便，背沉痛，从高处跌伤，筋伤骨折，肝部之疾 山雷颐（颐卦）纯正以养 ：上上卦 （神通解释：渭水访贤 ）o象曰：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。

这个卦是异卦（下震上艮）相叠震为雷，艮为山山在上而雷在下，外实内虚春暖万物养育，依时养贤育民阳实阴虚，实者养人，虚者为人养自食其力            泽风大过卦像：泽风大过卦像：上兑下巽大坎卦 o大过卦，二阴爻在外而虚，断折，为栋粱挠曲之像卦为大坎卦像，坎为险，则大险，阳刚过中，大过则事物颠倒，有大灾险出风头而致口舌官非坎主智，大过为大坎像，主大智大慧，明敏，水灵，大能耐大过之人，才能独立斯世，建立非常的大事功大德学气管破裂，速过快而出祸事兑为体，卖弄口舌事可大成巽为体，有毁折之大灾克长女，不利婚，二女同居吵吵闹闹哮喘病，股受折伤，肝经疾病，上下明暗破相，受金属利器所伤 泽风大过（大过卦）非常行动 ：中下卦 （神通解释：夜梦金钱 ）o象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想终是空劳神这个卦是异卦（下巽上兑）相叠阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔 坎为水卦像：坎为水卦像：重坎八纯卦 o坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险阴阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷绝顶聪明比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。

坎为水（坎卦）行险用险 ：下下卦 （神通解释：水底捞月 ）o象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空这个卦是同卦（下坎上坎）相叠坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重一阳陷二阴所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通虽险难重重，却方能显人性光彩 离为火卦像：离为火卦像：重离八纯卦 o离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结离散，离开，分离凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症 离为火（离卦）附和依托 ：中上卦 （神通解释：天官赐福 ）o象曰：官人来占主高升，庄农人家产业增，生意买卖利息厚，匠艺占之大亨通这个卦是同卦（下离上离）相叠离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明离为火、为明、太阳反复升落，运行不息 泽山咸卦像：泽山咸卦像：上兑下艮 o咸卦，兑气在上，艮气在下，刚柔两气相咸，相应，迅速只说不行，道听途说山塘水库，火山口，山洞穴，吊井兑为体，财帛可得，艮为体大破耗，破损口腔溃疡，腿跛，刀伤，跌伤引起明暗破相 泽山咸（咸卦）相互感应 ：中上卦 （神通解释：萌芽出土 ）o象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。

这个卦是异卦（下艮上兑）相叠艮为山；泽为水兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应 雷风恒卦像：雷风恒卦像：上震下巽o恒卦，雷动风散，阴阳比和，永恒持久，恒心，相得益彰运气反复，时好时坏，“忧患中求成功之道肝胆病，脾胃功能差比和卦，事顺可成，求财官婚姻均吉，多得人助 雷风恒（恒卦）恒心有成 ：中上卦 （神通解释：鱼来撞网 ）o象曰：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使本挣不来，谁想一到就凑合这个卦是异卦（下巽上震）相叠震为男、为雷；巽为女、为风震刚在上，巽柔在下刚上柔下，造化有常，相互助长阴阳相应，常情，故称为恒 天山遁，卦像：天山遁，卦像：上乾下艮 o遁卦，天高於上，天下有山，远山人藏，遁山不进，退避隐匿超脱行事，远小人高位，高的金属塔架，电视转播塔，大山，高山在体、用及人身疾病方面与大畜卦同 天山遁（遁卦）遁世救世 ：下下卦 （神通解释：浓云蔽日 ）o象曰：浓云蔽日不光明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭这个卦是异卦（下艮上乾）相叠乾为天，艮为山天下有山，山高天退阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下 雷天大壮卦像：雷天大壮卦像：上震下乾 o大壮卦雷行於天，强盛壮大，“刚阳充沛，壮在正大。

壮盛则止，刚极则伤至，凶危，无定处在体、用及人身疾病方面与无妄卦同            雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 ：中上卦 （神通解释：工师得木 ）o象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽这个卦是异卦（下乾上震）相叠震为雷；乾为天乾刚震动天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长刚壮有力故曰壮大而且壮，故名大壮四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直            火地晋卦像：火地晋卦像：上离下坤 o晋卦，日自地平线上升起，前进光明晋升上进光明磊落，延同类以升进，厚礼广思，大明接物，自沼明德离为体失落破耗，坤为体则有进财荣耀之喜婚事不佳，防变故视力差，心衰竭，血病，胃邪火 火地晋（晋卦）求进发展 ：中上卦 （神通解释：锄地得金 ）o象曰：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，一锄锄出银子来，这个运气也算好这个卦是异卦（下坤上离）相叠离为日，为光明；坤为地太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，光明磊落，柔进上行，喻事业蒸蒸日上 地火明夷卦像：地火明夷卦像：上坤下离 o明夷卦光明入地中，晦暗之像黑暗，明伤，诛杀，昏暗世时在体，用及人身疾病方面与晋卦同。

地火明夷（明夷卦）晦而转明 ：中下卦 （神通解释：过河拆桥 ）o象曰：时乖运拙走不着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功枉受劳这个卦是异卦（下离上坤）相叠离为明，坤为顺；离为日；坤为地日没入地，光明受损，前途不明，环境困难，宜遵时养晦，坚守正道，外愚内慧，韬光养晦            风火家人，卦像：风火家人，卦像：上巽下离 o家人卦风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚於内风驰电掣风散火易熄喜庆，文明，和乐富有之家巽为体财不聚离为体学业有成，高烧，心脏病，血液病，股部炎症 风火家人（家人卦）诚威治业 ：下下卦 （神通解释：镜里观花 ）o象曰：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君休把镜花恋，卦若逢之主可怪这个卦是异卦（下离上巽）相叠离为火；巽为风火使热气上升，成为风一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外发生于内，形成于外喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐 火泽睽卦像：火泽睽卦像：上离下兑 o睽卦火炎於上，泽睽於下，二女同居，其志不同，睽违乖异发光的金属物，电热水壶，杯，电视离为体谋事可成，兑为体有血光之灾烧伤，利器伤，口腔炎症，呼吸道炎症，低血压。

火灾，暗破相 火泽睽（睽卦）异中求同 ：下下卦 （神通解释：贩猪卖羊 ）o象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰这个卦是异卦（下兑上离）相叠离为火；兑为泽上火下泽，相违不相济万物有所不同，必有所异，相互矛盾睽即矛盾 水山蹇卦像：水山蹇卦像：上坎下艮 o蹇卦高山流水，坎在前，艮止於后，险难当前，灾难交通受阻，飞山越海，远渡重洋愈担当艰难愈生发智慧，见险在前，从容镇定，待时兴发坎为体，有灾艮为体，利求财肾病，泌尿系统病，肾与泌尿系统结石，血液病，脚疾，手指疾，耳闭塞            水山蹇（蹇卦）险阻在前 ：下下卦 （神通解释：雨雪满途 ）o象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦这个卦是异卦（下艮上坎）相叠坎为水，艮为山山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧蹇，跋行艰难            雷水解，卦像：雷水解，卦像：上震下坎 o解卦蛟龙得水雷雨交作，阴阳和畅，百物松懈泽润、解脱，缓解，解除灾难，解散，解决，瓦解雷雨动，万物生发在体、用及人身疾病方面与屯卦同解 雷水解（解卦）柔道致治 ：中上卦 （神通解释：五关脱难 ）o象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。

这个卦是异卦（下坎上震）相叠震为雷、为动；坎为水、为险险在内，动在外严冬天地闭塞，静极而动万象更新，冬去春来，一切消除，是为解 山泽损卦像：山泽损卦像：上艮下兑 o损卦山下有泽，山高泽深，损其深，增其高，减损，破损，毁损，损失，减少，衰之始，伤君子“损以修德，损以修己，损以益在体、用及人身疾病方面与咸卦同解另有内破相，腿脚伤残            山泽损（损卦）损益制衡 ：下下卦 （神通解释：推车掉耳 ）o象曰：时动不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖吊下耳，左插右按按不着这个卦是异卦（下兑上艮）相叠艮为山；兑为泽上山下泽，大泽浸蚀山根损益相间，损中有益，益中有损二者之间，不可不慎重对待损下益上，治理国家，过度会损伤国基应损则损，但必量力、适度少损而益最佳            风雷益卦像：风雷益卦像：上巽下雷 o益卦风雷交加，损上益下，互相增益，受益盛之始，贞洁克己而益千万人在体、用及人身疾病方面与恒卦同解 风雷益（益卦）损上益下 ：上上卦 （神通解释：枯木开花 ）o象曰：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重生多茂盛，几人见了几人夸这个卦是异卦（下震上巽）相叠巽为风；震为雷。

风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益此卦与损卦相反它是损上以益下，后者是损下以益上二卦阐述的是损益的原则 泽天夬卦像：泽天夬卦像：上泽下乾 o泽上於天，高天飞云决断，决去，断绝关系，果断，了结，结束，切断，消除果决其所当决，健而悦，决而和长辈，上司喜悦，得长辈，上级领导之帮助，作事则美中不足，常不尽如人意头部有破相在体、用及人身疾病方面与履卦同解 泽天夬 （夬卦） 决而能和 ：上上卦 （神通解释游蜂脱网 ：）o象曰：蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥这个卦是异卦（下乾上兑）相叠乾为天为健；兑为泽为悦泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决 天风姤卦像：天风姤卦像：上乾下巽 o天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告知四方柔遇刚则壮，遭遇沟通，命令一阴敌五阳，女壮勿娶腿部有破相在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解 天风姤（姤卦） 天下有风 ：中上卦 （神通解释：他乡遇友 ）o象曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。

乾为天，巽为风天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”姤即遘，阴阳相遇但五阳一阴，不能长久相处 泽地萃卦像：泽地萃卦像：上兑下坤 o萃卦泽於地上，地上有坑洼水溏沟渠、井口和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦头部有破相，下肢疲软无力，后母，妾在体用及人身疾病方面与临卦同解 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 ：中上卦 （神通解释：鲤鱼变龙 ）o象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能这个卦是异卦相叠（下坤上兑）坤为地、为顺；兑为泽、为水泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业萃，聚集、团结 地风升卦像：地风升卦像：上坤下巽 o升卦木生於地中，长而益高上升，不下来，破土而出，竹简中风脑溢血，腿有破相在体、用及人身疾病方面与观卦同解 地风升（升卦）柔顺谦虚 ：上上卦 （神通解释：指日高升 ）o象曰：升者进也，似乎升阶，故有指日高升之象所谓指日高升者，是一官员，夜梦红日东升，醒来即有圣旨降临，加官晋职，高升三级，占此卦者，时来运转，发富生财，事人扶持之兆也。

泽水困卦像：泽水困卦像：上兑下坎 o困卦坎在兑下，河泽无水穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐致，毁灭性的灾难，病症，事不顺，守已待时头部有破相，有水厄，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病在体、用及人身疾病方面与节卦同解            泽水困（困卦）困境求通 ：中上卦 （神通解释：撮梯抽杆 ）o象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来这个卦是异卦（下坎上兑）相叠兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境            水风井卦像：水风井卦像：上坎下巽 o井卦木人水出，提井水之像，通达，畅达，滋养，固劳苦，稳慎，处忧患，常固不迁水中植物，海带，海草坎为体失脱破耗，巽为体有进益之喜，谋事吉有水厄，风湿痛，胆病，肾虚症            水风井（井卦）求贤若渴 ：上上卦 （神通解释：枯井生泉 ）o象曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然这个卦是异卦（下巽上坎）相叠坎为水；巽为木树木得水而蓬勃生长人靠水井生活，水井由人挖掘而成相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

泽火革卦像：泽火革卦像：上兑下离 o革卦兑为泽为水为开口锅，革卦离火煮水，水火相息，变化更新，变革除旧，有论狱之事创新，革新，不守旧，革命，流血，受伤头部有破相在体、用及人身疾病方面与睽卦同解 泽火革（革卦）顺天应人 ：上上卦 （神通解释：旱苗得雨 ）o象曰：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀这个卦是异卦（下离上兑）相叠离为火、兑为泽，泽内有水水在上而下浇，火在下而上升火旺水干；水大火熄二者相生亦相克，必然出现变革变革是宇宙的基本规律 火风鼎卦像：火风鼎卦像：上离下巽 o鼎卦木助火旺，烹饪食物上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠折足，跛脚凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当在体、用及人身疾病与家人卦同解 火风鼎（鼎卦）稳重图变 ：中下卦 （神通解释：渔人得利 ）o象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在这个卦是异卦（下巽上离）相叠燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思鼎为重宝大器，三足稳重之象煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰在此基础上宜变革，发展事业 震为雷卦像：震为雷卦像：上震下震八纯卦 o震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。

震动，震惊鸣叫，再三思考，好动建功立业，声名大振森林，树林八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃 震为雷（震卦）临危不乱 ：中上卦 （神通解释：金钟夜撞 ）o象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知这个卦是同卦（下震上震）相叠震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常 艮为山卦像：艮为山卦像：上艮下艮八纯卦 o艮卦山外有山，山相连不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下测外出，不能出行，行人不归癌症，青春痘，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症 艮为山（艮卦）动静适时 ：中下卦 （神通解释：矮巴够枣 ）o象曰：财帛常打心头走，可惜眼前难到手，不如意时且忍耐，逢着闲事休开口这个卦是同卦（下艮上艮）相叠艮为山，二山相重，喻静止它和震卦相反高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段静止如山，宜止则止，宜行则行行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止 风山渐卦像：风山渐卦像：上巽下艮 o渐卦山上草木渐长干山，草木积而成山包草堆。

渐进，有序，逐渐一步步前进山欲静，风不止内止静，外巽顺，活动不穷风速过快风行於山颠，有车祸之险，嘻戏跑动而跌伤在体、用及人身疾病方面与蛊卦同解 风山渐（渐卦）渐进蓄德 ：上上卦 （神通解释：行走薄冰 ）o象曰：渐者进也，故有行走薄冰之象也所谓行走薄冰者，如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦者，凡事当缓，做事不可急迫也 o路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中昔日陈友亮得了康茂才之书，占过此卦，果然中了刘伯温之计，鄱阳湖大败而逃即如走薄冰之象也雷泽归妹卦像雷泽归妹卦像:上震下兑 o归妹卦泽上有雷，进必有所归，女子归宿，归家，回归“说以动婚姻，天之大义，人之始终，悦以动在体、用及人身疾病方面与随卦同解 雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 ：下下卦 （神通解释：缘木求鱼 ）o象曰：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽磨难难随意，劳而无功运平平这个卦是异卦（下兑上震）相叠震为动、为长男；兑为悦、为少女以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹男婚女嫁，天地大义，人的开始和终结上卦与渐卦为综卦，交互为用 雷火丰卦像：雷火丰卦像：上震下离o丰卦雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大。

丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴躁，激动引发心脏病在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解 雷火丰（丰卦）日中则斜 ：上上卦 （神通解释：古镜重明 ）o象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天告诫；务必注意事物向相反方面发展治乱相因，盛衰无常，不可不警惕 火山旅卦像：火山旅卦像：上离下艮 o旅卦山上有火旅行，旅居在外，外出亲朋寡少不安定像火灾，火山，火把，烟火台居不安，而道不废，火丽高而明而慎心脏停止跳动，目定眼呆滞一付死相在体、用及人身疾病方面与贲卦同解 火山旅（旅卦）依义顺时 ：下下卦 （神通解释：宿鸟焚巢 ）o象曰：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳这个卦是异卦（下艮上离）相叠此卦与丰卦相反，互为“综卦”山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路因而称旅卦 巽为风卦像：巽为风卦像：上巽下巽八纯卦 o巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺巽顺，顺从，进入而下伏重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。

活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳 巽为风（巽卦）谦逊受益 ：中上卦 （神通解释：孤舟得水 ）o象曰：一叶孤舟落沙滩，有篙无水进退难，时逢大雨江湖溢，不用费力任往返这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽（xùn）为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺谦逊的态度和行为可无往不利 兑为泽卦像：兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦 o兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠测事如意悦心口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术 兑为泽（泽卦）刚内柔外 ：上上卦 （神通解释：趁水和泥 ）o象曰：这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意这个卦是同卦（下泽上泽）相叠两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦兑为悦也同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上 风水涣卦像：风水涣卦像：上巽下坎 o涣卦木漂於水，水面起风，船行於水上涣散，离散在体、用及人身疾病方面与井卦同解 风水涣（涣卦）拯救涣散 ：下下卦 （神通解释：隔河望金 ）o象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠风在水上行，推波助澜，四方流溢涣，水流流散之意象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，危为安 水泽节卦像：水泽节卦像：上坎下兑 o节卦河泽水满，仍需节制节约用水，停止奢侈、俭约水溢，盛水液的容器，流脓血的创口，口腔疾病（口、齿、舌、咽喉等），咳嗽、痰喘、尿道口、肛门疾病、血压低、外伤、气管病、头部伤坎为体，事可成；兑为体，有灾或病，破耗则事难成 水泽节（节卦）万物有节 ：上上卦 （神通解释：斩将封神 ）o象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶这个卦是异卦（下兑上坎）相叠兑为泽，坎为水泽有水而流有限，多必溢于泽外因此要有节度，故称节节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美 风泽中孚卦像：风泽中孚卦像：上巽下兑 o中孚卦为大离卦像，孚信，诚信相感，信守中道，胸有成竹无定向，心不定有议狱之事外刚内柔，外实内虚在体、用及人身疾病方面与大过卦同解 风泽中孚（中孚卦）诚信立身 ：下下卦 （神通解释：俊鸟出笼 ）o象曰：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东西南北任意行。

昔日梅中为纪书，身坐狱中，曾占此卦，果然梅世英弃子替主，救出监狱，即为出笼，应了俊鸟出笼之象也 雷山小过卦像：雷山小过卦像：上震下艮 o小过卦为大坎卦像，高山霹雷，山大雷小，小有所过；有所超过，隐伏危险，但以静制动，“小过常以成大业在体、用及人身疾病方面与颐卦同解 雷山小过（小过卦）行动有度 ：中上卦 （神通解释：急过独桥 ）o象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢这个卦是异卦（下艮上震）相叠艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过 水火既济卦像：水火既济卦像：上坎下离 o既济卦坎水在上，离火在下，水火相交，二气相感，大功告成矛盾著的两个事物相辅相济，促成事业完成但既济之极，险体在上，需思患预防坎为体，事可成，离为体有灾婚姻正配，情投意合有火，水之阨，视力差，风湿性心脏病血液病，肾脏病 水火既济（既济卦）盛极将衰 ：中上卦 （神通解释：金榜题名 ）o象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通这个卦是异卦（下离上坎）相叠坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。

既，已经；济，成也既济就是事情已经成功，但终将发生变故 火水未济卦像：火水未济卦像：上离下坎 o未济卦火在水上，二气不相交，事尚未成功，事不利，没有终结，永无终止在体、用及人身疾病方面与既济卦同解 火水未济（未济卦）事业未竟 ：中下卦 （神通解释：太岁月建 ）o象曰：离地着人几丈深，是防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵这个卦是异卦（下坎上离）相叠离为火，坎为水火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想 。