新人教版_寡人之于国也复习题及答案.docx

新人教版_寡人之于国也复习题及答案 　《寡人之于国也》 　 1．给下列划线的字注音 　弃甲．．曳．兵．( 　) 　供．养( 　) 　 孝悌( 　) 　 庠序( 　) 　 饿莩( 　) 　2．解释下列句中划线的词 　(1)河内凶( 　) 　(2)邻国之民不加少( 　) (3)数罟不入洿池( 　) 　(4)谨庠序之教( 　) (5)申之以孝悌之义( 　) 　(6)狗彘食人食而不知检( 　) (7)非我也，岁也( 　) 　(8)斯天下之民至焉( 　) 3．名句填空 　(1)______________，______________，是使民养生丧死无憾也 　(2)谨庠序之教，________________，________________ 　(3)七十者衣帛食肉，______________，______________，未之有也 　(4)________________，涂有饿莩而不知发 　4．下列句中划线词语活用情况不同于其他三项的一项是( 　) A．填然鼓之 　B．五十者可以衣帛矣 　 C．树之以桑 　 D．谨庠序之教 5．下列句中划线的词语与现代汉语用法相同的一项是( 　) A．尽心焉耳矣 　B．弃甲曳兵而走 　C．然而不王者，未之有也 D．是使民养生丧死无憾也 6．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( 　) A．申之以孝悌之义 　 B．颁白者不负戴于道路矣 C．则无望民之多于邻国也 　 D．养生丧死无憾，王道之始也 下面的文字，完成5～9题。

　"不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾，王道之始也 　"五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也' 7．下列各句中"之'字用法不同的一项是 ( 　) A．五亩之宅 　 B．王道之始也 　C．然而不王者，未之有也 D．鸡豚狗彘之畜 8．与"申之以孝悌之义'句式相同的一项是( 　) A．然而不王者，未之有也 　B．五亩之宅，树之以桑 C．七十者可以食肉矣 　D．非我也，兵也 9．下面对文意的表述理解错误的一项是 ( 　) A．孟子认为，如果想让百姓对生养死葬没有什么不满，就必须做到粮食与鱼鳖吃不完，材木不能用得尽 　B．孟子认为，让百姓按时栽种农桑，畜养牲畜，不随意耽误百姓农时，百姓就能免于饥寒，国君就能够称王天下 　C．对于.混乱、哀鸿遍野的局面，不加以改变，却归罪于年成不好，这无异于拿刀杀人却归罪于兵器。

　D．本段文字从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的原因、道理和措施 　10．翻译文中画线的句子 　(1)斧斤以时入山林，材木不可胜用也 　(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣 　 答案:1．y ɡōnɡ 　t xinɡ piǎo 　tn zh 　2．(1)谷物收成不好，荒年 (2)更少 (3)细网 (4)学校 (5)敬爱兄长 (6)制止、约束 (7)年成 (8)则、那么 3．(1)谷与鱼鳖不可胜食 材木不可胜用 养生丧死无憾 (2)申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣 (3)黎民不饥不寒 然而不王者 (4)狗彘食人食而不知检 4、答案:D 解析:A、B、C三项为名词活用作动词，分别解释为"敲鼓，穿，种植'D项为形容词活用作动词，"认真从事' 　5、答案:A 解析:B项，"走'，古义为"跑'；今义为"步行'C项，"然而'，古义为"这样(做了)却'；今义为转折连词，是一个词D项，"养生'，古义为"供养活着的人'；今义为"保养身体' 　6、答案:D 解析:D项为判断句，其他为状语后置句 　7、答案:C 解析:C项的"之'是代词，代这种情况。

其他三项中的"之'为助词 　8．B 解析:例句与B项均为状语后置句A项为宾语前置句；C项为省略句，"以'后省略"之'；D项为否定判断句 　9．B 解析:这仅仅是"王道之始'的条件，"称王天下'还需要"谨庠序之教，申之以孝悌之义'这些条件 　10．(1)按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完 　(2)百亩大的田地，不要耽误生产季节，几口之家，就可以因此而不受饥饿了 　答案: 。