蒙娜丽市莎的微笑.docx

蒙娜丽市莎的微笑蒙娜丽市莎的微笑喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时代著名画家达·芬奇的肖像画作品画中的主人公是当时的新贵乔孔多的年轻的妻子蒙娜·丽莎，这幅画画了 4 年 那时，蒙娜丽莎的幼子刚刚夭折，她一直处于哀痛之中，闷闷不乐为了让女主人高兴起来，达芬奇在作画时请来音乐家和喜剧演员，想尽办法让蒙娜丽莎高兴起来这幅画完成后，端庄美丽的蒙娜丽莎脸上那神秘的微笑使无数人为之倾倒人们对那微笑进行了种种猜测：是和蔼可亲的温婉的微笑？是多愁善感的感伤的微笑？是内在的快乐的标志？是处女的童贞的表现？那微笑仿佛是这一切，又仿佛不是这一切它的诱人之处，全在于那微笑的神秘莫测和令人倾倒后即以“蒙娜丽莎的微笑”喻指迷人的微笑或神秘莫测的微笑法国·巴黎卢浮宫博物馆的镇馆之宝：达·芬奇《蒙娜丽莎的微笑》意大利著名画家 达芬奇创作于 1504 年左右画中的蒙娜丽萨成为美学的，哲学的象征性形象，早已成为达达主义和超现实主义画家模仿的对象500 年来，人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是不同的观者或在不同的时间去看，感受似乎都不同有时觉得她笑得舒畅温柔，有时又显得严肃，有时像是略含哀伤，有时甚至显出讥嘲和揶揄。

在一幅画中，光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别但在蒙娜丽莎的脸上，微暗的阴影时隐时现，为她的双眼与唇部披上了一层面纱而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上，达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现，没有明确的界线，因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑” 哈佛大学神经科专家利文斯通博士说，蒙娜丽莎的微笑时隐时现，是与人体视觉系统有关，而不是因为画中人表情神秘莫测利文斯通博士是视觉神经活动方面的权威，主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应利文斯通说：“笑容忽隐忽现，是由于观看者改变了眼睛位置 ”她表示，人类的眼睛内有两个不同部分接收影像中央部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记环绕浅窝的外围部分则留意黑白、动作和阴影据利文斯通说，当人们看着一张脸时，眼睛多数集中注视对方的双眼假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双眼，较不准确的外围视觉便会落在她的嘴巴上由于外围视觉并不注重细微之处，无形中突出了颧骨部位的阴影如此一来，笑容的弧度便显得更加大了不过，当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴，中央视觉便不会看到阴影利文斯通说：“如果看着她的嘴巴，便永远无法捕捉她的笑容 ”蒙娜丽莎的笑容若隐若现，源于人们的目光不断转移。

利文斯通指出，若要临摹《蒙娜丽莎》 ，描绘口部时便要望着别处1993 年，加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的研究成果她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的口唇，是一个男子裸露的脊背这一论断既新鲜又荒诞，然而论证是有力的集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达·芬奇，可谓是个“怪杰” 他喜欢穿粉红色外套，在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色，还常称自己解剖过不下 30 具死尸他还是个左撇子，习惯从右到左倒着书写，别人要借助镜子才能读出他写的东西因此借助镜子亦不失为欣赏者读画的一种方法旋转 90 度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇，恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角；再说，表现人体美和呼唤人性的觉醒，既是大师的人生哲学，又是他的艺术观确实，在不同角度不同光线下欣赏这幅画，人们都会得到不同的感受那微笑时而温文尔雅，时而安详严肃，时而略带哀伤，时而又有几分讽嘲与揶揄，神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动几百年来， “微笑”的新解层出不穷诸如微笑不露皓齿是因原型虽典雅美丽却口齿不齐；原型因爱女夭折，忧郁寡欢，难掩凄楚之态；更有甚者，把蒙娜丽莎从贵妇宝座上推落下来，把原型贬为妓女，故而微笑中带着讥嘲和揶揄。

美国马里兰州的约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为：“蒙娜丽莎压根就没笑她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙 ”法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为蒙娜丽莎刚得过一场中风，请看，她半个脸的肌肉是松弛的，脸歪着所以才显得微笑英国医生肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了他的根据是：她的脸上流露出满意的表情，皮肤鲜嫩，双手交叉着放在腹部性学专家推测：蒙娜丽莎刚刚经历了性高潮，所以才表现出令世人倾倒的微笑还有一种近乎无稽之谈的说法：她的表情就像吃了苯氨基亚胺似的，显得很陶醉，这是吃完巧克力后人体内产生的一种欢愉激素这种说法很少有人相信，因为当时还没有巧克力呢画中，左边的地平线比右边的低，蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大历史上左边代表女性，体现达·芬奇崇拜女性电脑分析显示，蒙娜丽莎和达芬奇自画像的脸部有多处相似，可能蒙娜丽莎就是达芬奇本人，埃及传说中主管男性生殖器的神叫阿蒙（Amon） ，主管女性生殖器的神叫伊西斯（Isis）——古代文字中曾将其读做 L'ISA，因此Mona Lisa 就是暗示 AMON L'ISA，即蒙娜丽莎非男非女，是两性的融合体《蒙娜丽莎》真伪之谜按照以往的说法，达·芬奇的《蒙娜丽莎》收藏于巴黎的卢浮宫。

但在收藏界却有一种说法称，挂在卢浮宫的不是《蒙娜丽莎》 ，真正的《蒙娜丽莎》是在伦敦一所公寓的墙上这间寓所和这幅作品的保管者普利策博士说，《蒙娜丽莎》完成后，作品就留在了丽莎·德·佐贡多家后来，又有一个贵族请达·芬奇为他的情妇画一幅肖像，这个被称为“拉乔康达” （意为“微笑的人儿” ）的女子，和蒙娜丽莎长得很像于是，一时懒惰的达·芬奇把《蒙娜丽莎》的脸部换成拉乔康达画作完成后，那个贵族抛弃了拉乔康达，因而没有买下这幅画后来达·芬奇应弗朗西斯一世的邀请去法国，带去了这幅画普利策说，使卢浮宫增添光辉的是拉乔康达的肖像画 《蒙娜丽莎》后来流落到英格兰，本世纪初被一家博物馆馆长、艺术鉴赏家威廉·布莱克买下，后来又为瑞士一财团收购，普利策便是其中的成员本世纪初，曾经有许多人大规模地复制、伪造艺术名作，有理由怀疑伦敦的那幅是赝品但是，普利策博士对他的这幅画的真实性深信不疑他用显微摄影技术证实，伦敦这幅画上的指纹同达·芬奇其他作品上的指纹相同；根据记载，蒙娜丽莎比拉乔康多年轻 19 岁，被画时披着一条表示悼念的面纱，在两幅画中，只有伦敦那幅显示一个更显年轻的女人披着漂亮的面纱；另一个证据是，拉斐尔当年在达·芬奇作这幅画时曾经作过速写，速写中的蒙娜丽莎背后有两根圆柱，这两根圆柱出现在伦敦的肖像画里，而卢浮宫那幅的背景是山崖、小径、石桥、树丛与潺潺的流水。

几百年以来，不少收藏家各自声称他们藏有真正的《蒙娜丽莎》,数量竟达 60 幅之多更有趣的是，美国缅因州伯特兰美术馆在 1984 年收到一幅《不微笑的蒙娜丽莎》 ，经测定，此画确实是当年达·芬奇的手笔，画中的人物除了不微笑以外，其余都酷似蒙娜丽莎本人专家由此推测，这幅《不微笑的蒙娜丽莎》可能是作者同时画的一幅底稿还有一种说法认为目前卢浮宫内收藏的《蒙娜丽莎》是一幅赝品，其依据在于 1911 年发生的那起盗窃案在那起盗窃案中， 《蒙娜丽莎》失窃两年后，它出现在意大利，但是画面上蒙娜丽莎身后两旁的廊柱已经被切掉了几年后， 《蒙娜丽莎》被归还卢浮宫但许多专家都认为，这次失而复得只是一场烟幕，真正的《蒙娜丽莎》已经被一位富有的收藏家重金收购，挂在卢浮宫内的只是一件赝品而已《蒙娜丽莎》背景之谜加利福尼亚大学教授卡罗·佩德雷蒂认为，蒙娜丽莎身后的背景是意大利中部阿雷佐市布里阿诺桥附近的景色佩德雷蒂的证据是，达·芬奇出生在距阿雷佐约 100 公里的芬奇镇，并曾经在阿雷佐生活过，这一地区的原始景观与《蒙娜丽莎》的背景几乎完全一样，因此，达·芬奇很有可能采用这一地区的田园景色作为《蒙娜丽莎》的背景当佩德雷蒂的这一观点在达·芬奇绘画国际研讨会上宣布后，许多美术史专家都对他的研究结果表示肯定。

《蒙娜丽莎》死因之谜按照记载，丽莎·迪·格拉尔弟尼在 46 岁时抑郁而死，但一位日本心脏病专家说他发现蒙娜丽莎的左眼上有一块黄斑，这是胆固醇含量过高的征兆这个日本心脏病专家说蒙娜丽莎应该死于心肌梗塞说不尽的蒙娜丽莎蒙娜丽莎，这是一个永远探讨不完的问题自问世至今，将近五百年，后人不知做过多少品评和揣测，留下越来越多的迷局当今，世上有研究《蒙娜丽莎》的专著数百部，而有近百名学者将此画作为终身课题时间的推移不会使疑团得到解决，只会随着研究的深入，将更多的疑惑留给后人人们过分地喜爱她无止境地探讨她那难以觉察的、转瞬即逝然而亘古不变的微笑，那洞察一切而又包容一切的眼神，那端庄沉稳的姿态，高贵而朴素的装束，以及无懈可击的完美构图人们惊叹：列奥纳多，惟有列奥纳多，上帝一样的智慧，才能采集那么多美的元素，将众多美好合为一个完美于是，美、智慧、永恒，三位一体，极致的搭配，再无超越的可能就这样，蒙娜丽莎带给人们无限美好的遐想，也给人们无限沉重的压力人们既愿意栖身她的庇荫，吸取滋润的营养；又渴望走出她的阴影，呼吸自由的空气多少年了，无数醉心绘事的人，都为这一重矛盾所困扰这是一个神话，它与达．芬奇无关，完全是后人制造的。

神话像雪球，随着时间的推移不断滚动，无限膨胀，最终连神话的制造者也被吞没如今，蒙娜丽莎坐在卢浮宫一处显要的位置，隔着厚厚的防弹玻璃，每天以我们熟知的、神秘而永恒的微笑迎候数以万计的来访者这些朝圣般的观众心中装着各式疑问，他们渴望通过这一张温柔娴静的脸庞读出答案，然而离开时却将更多的问题带走问题是五花八门，许多与蒙娜丽莎并无关系有人会问：蒙娜丽莎究竟是画中人的名字，还是微笑的别称？画中人究竟是银行家乔．贡多的妻子，还是伊萨贝尔王妃？此画确有真人模特，还是凭想象画成？画中人物没有眉毛，这是当年佛罗伦萨的审美时尚，还是像某人所说，其人正在怀孕，是妊娠反应？画中人是否刚经历流产的伤痛，所穿衣裳是丧服？蒙娜丽莎那令人迷惑的表情真的是微笑吗？难道不是面部麻痹症造成？蒙娜丽莎到底是男是女？其原型是否就是达．芬奇本人？问题越问越离奇，距离画本身越来越遥远，不仅无助于解读该画，反而将人不断引向迷途其实，有些问题已经构成了对《蒙娜丽莎》的亵渎，只是提问者尚未觉察蒙娜丽莎是男是女，这还用得着问吗？任何一个对性别有感知的人都不该对此产生疑问，可是有人偏要提出如此荒唐的问题有人说蒙娜丽莎给人的感觉是中性的，至少她（他）不会给人产生性的诱惑。

试问，难道惟有性感才能构成女性美吗？如此，一幅肖像画与一幅色情照片又有多大区别？无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上，而不局限于女性特征；或者说，她的美已经超越了性别阻隔，但这并不等于连性别都分辩不出对于显而易见的事实还要发出荒唐的疑问，若不是别有用心也是无聊之极了面对一幅分明令人愉悦的肖像却偏要说甚么面部麻痹症，这简直令人愤慨蒙娜丽莎表情是僵化的吗？瞬间的表情被定格就说成僵化，那真是荒唐透顶微笑是难以描述的，专注中不自觉的微笑，友善的微笑，欣慰的微笑，或是略带嘲讽的微笑，那是每个人不同情绪下的感受，但笑意是毫无疑问的至于有人感到蒙娜丽莎的微笑是常人难以企及的，因而断定此画不是以真人为模特，而是完全凭想象画成，这种论断也纯属多余人们惊叹达．芬奇卓越的绘画技巧：画中人由面部五官到双手，再到身体的其他部分，包括衣着穿戴，每一处都那么真实可感，几乎伸手可及，这是凭空想象无法完成的倘若没有真实人物作参照，达．芬奇纵然有天大的才气也不可能画得如此生动细腻有人要问，画中人的眼神、她的笑意是那么遥远和不辩深意，那是其人所独有的吗？为什么今人就摹仿不出？其实这样的问题很好解答每一个了解绘画的人都懂得，肖像画并不等同于人物原型。

一幅好的肖像画首先要体现作者与表现对象间的互动；画家将自己的智慧、情感、人生理念、精神渴求等等都融铸进了画中人物，这样观众从画面上读到的肯定比真实人物要丰富的多我们了解了达．芬奇的生平，认识了他在诸多领域的非凡造诣之后，上述问题也就迎刃而解既如此，那么画中人究竟是谁的妻子、叫什么名字就不重要了，她是达．芬奇全部艺术才情的汇聚，也是他理想人格的集中体现。