五台山五爷庙解说词.docx

本文格式为Word版，下载可任意编辑五台山五爷庙解说词 五台山五爷庙阐明词 说起山西五爷庙也就是现在的万佛阁，于明代万历年间40年，坐落在陕西省台怀镇塔院寺的东南方向主要由五龙五殿和文殊殿组成五龙五殿内塑五尊龙王坐像，以五爷名气颇大，所以当地人也就把万佛阁称为“五爷庙”了山西五爷庙的寺庙是呈南北方向的，占地2040平方米，计有殿堂间，崇楼板间、僧舍近求远20间、戏台湾省座、佛塔座、明碑3通 首先说说山西五爷庙的建筑处境： 山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩殿内除了供金脸龙王老五外，在他背后也左右排列了大爷、二爷、龙母、三爷、雨的塑像民间传闻五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸文殊菩萨化成的五龙王很热爱看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，特意为五爷演戏正由于如此，一向到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都务必安置在万佛阁演出，意思是给五龙五唱戏 除了五龙王殿外，山西五爷庙里还有文殊殿，它是三间两重三檐四出歇山顶，上层供奉地藏王菩萨，下层抚养明代脱纱三大士像；文殊坐狮、普贤坐像，观音坐朝天吼，每尊朔像高约束米多。

上层地藏王菩萨的左右各排列着五尊塑像，他们是秦广王，初江王、宋帝王，五官王、阎罗王、变成王、泰山王、对等王、都市王、十殿转轮王，这“十殿阎王”构成了“十殿阎君朝地藏”的布局；而地藏王菩萨左右两侧的立像，原来是闵公父子传闻九华山本来是属于闵公的，但地藏王菩萨开创九华山道场时想占用这块地方，便化成和尚找闵公，说：“今来贵宝地，一不化缘，二不化斋，只求一袈娑之地作为修行之所，尚望施主成全闵公哈哈大笑：“这周边百里皆我全体，怎在意你占一袈水涨船高之地？师父，你看哪座山峰好，就在哪里修行好了和尚”闻言，把袈裟一展，九华山便被整个罩住了，闵公只好将它全部布施抚养殿檐梁间，悬挂着一口重油000斤的明代大铜钟殿内木阁上、下两层都为3寸高的泥塑贴金小佛像，千姿百态，虽多达一万尊，却无一雷同，令人称奇，所以文殊殿又称为万佛阁 接下来说说山西五爷庙里供奉的佛像 五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙而事实上，理应说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本地化，世俗化的产物，它承受起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉利的愿望。

可能正是由于五爷比起其他各大寺院里严肃肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的起因吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大片面都是冲着五爷庙去的在群众心目中，他们不懂什么佛理，甚至不知道文殊菩萨，但只要一说五爷庙，那么远近有名，几乎成了五台山的一张名片 — 3 —。