
记念刘和珍君(使用).ppt
50页记念刘和珍君鲁迅鲁迅(1881---1936)原名周树人,字豫才伟大的文学家、思想家、革命家中国无产阶级文学的奠基人中国无产阶级文化思想的先驱 安桥头村,安桥头村,即鲁迅外婆家,即鲁迅外婆家,在绍兴昌安门外,在绍兴昌安门外,是一个靠近曹娥是一个靠近曹娥江边的小村庄江边的小村庄 鲁迅幼年时鲁迅幼年时常随母亲来外婆常随母亲来外婆家,与村里的农家,与村里的农民孩子结下了深民孩子结下了深厚友谊 农村的所见所闻,农村的所见所闻,成为他今后写作成为他今后写作的生活基础的生活基础鲁迅鲁迅在日在日 本留本留 学学从医从文代表作品:代表作品:小说集:小说集: 《《呐喊呐喊》》、、《《彷徨彷徨》》散文集:散文集:《《朝花夕拾朝花夕拾》》散文诗集:散文诗集:《《野草野草》》历史小说:历史小说:《《故事新编故事新编》》杂文集:杂文集: 《《华盖集华盖集》《》《且介亭文且介亭文集集》《》《坟坟》《》《二心集二心集》》 《《南腔北调集南腔北调集》》等等 《《狂人日记狂人日记》》是他首是他首次用次用““鲁迅鲁迅””笔名发表的笔名发表的第一篇反封建的白话小说,第一篇反封建的白话小说,也是现代文学史上第一篇白也是现代文学史上第一篇白话小说。
话小说长长歌歌当当哭哭 控控诉诉卑卑劣劣之之徒徒热热血血为为证证 鼓鼓舞舞奋奋勇勇之之士士 他用生命的全部光芒,划亮了充塞天地之间的 他用生命的全部光芒,划亮了充塞天地之间的黑暗和寂静黑暗和寂静 在他身后,有我们整个民族的血污、苦难、彷 在他身后,有我们整个民族的血污、苦难、彷徨和觉醒徨和觉醒…… 他走了,他的 他走了,他的“呐喊呐喊”还回响在我们的耳畔!还回响在我们的耳畔! 他走了,他与 他走了,他与“铁屋子铁屋子”寂寞而韧性的战斗仍寂寞而韧性的战斗仍在我们的眼前!在我们的眼前! 他走了,留下了锋芒毕露的匕首和投枪! 他走了,留下了锋芒毕露的匕首和投枪! 他走了,留下了铁骨铮铮的思想和精神! 他走了,留下了铁骨铮铮的思想和精神! 1936年年10月月19日,中国文坛的一颗巨星陨落了!日,中国文坛的一颗巨星陨落了!中华民族伟大的精神界战士倒下了!!覆盖在为他中华民族伟大的精神界战士倒下了!!覆盖在为他送行的棺柩上的旗帜上的三个大字送行的棺柩上的旗帜上的三个大字——民族魂,却民族魂,却永远烙印在我们的心中!永远烙印在我们的心中! 我们称鲁迅为民族魂,是因为: 我们称鲁迅为民族魂,是因为: 一, 一, 他对封建专制、封建文化作了最无情、最猛烈、最持久他对封建专制、封建文化作了最无情、最猛烈、最持久的战斗;他深情地拥抱和吸纳了我国古代文化中的优秀部分,使的战斗;他深情地拥抱和吸纳了我国古代文化中的优秀部分,使自己不仅是伟大的思想启蒙家,还是博大精深的文化巨人。
自己不仅是伟大的思想启蒙家,还是博大精深的文化巨人 二,二, 他对苦难深重的愚弱的国民的劣根性作了最透辟、最全他对苦难深重的愚弱的国民的劣根性作了最透辟、最全面、最震撼人心的剖析面、最震撼人心的剖析 三,他对生活在社会最底层的被压迫民众寄予了深切的同情,三,他对生活在社会最底层的被压迫民众寄予了深切的同情,对善良勇敢正直的人民、进步的爱国青年发出了深情的吟唱对善良勇敢正直的人民、进步的爱国青年发出了深情的吟唱 一方面鲁迅用匕首、投枪进行寂寞的韧性的战斗,另一方面, 一方面鲁迅用匕首、投枪进行寂寞的韧性的战斗,另一方面,他又用鲜血来滋养自己苦难深重的民族他在一首诗中这样吟唱:他又用鲜血来滋养自己苦难深重的民族他在一首诗中这样吟唱:“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华”他就是用生命化为邓林他就是用生命化为邓林的夸父,他就是中国的普罗米修斯!的夸父,他就是中国的普罗米修斯! 郁达夫说: 郁达夫说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。
是没有希望的奴隶之邦 鲁迅就是我们民族的伟大人物,他将永远得到我们的拥护、 鲁迅就是我们民族的伟大人物,他将永远得到我们的拥护、爱戴、崇仰!爱戴、崇仰!记记念念刘刘和和珍珍君君 鲁鲁迅迅1926年年3月月18日,北洋军阀段祺瑞政府悍然命日,北洋军阀段祺瑞政府悍然命令士兵对参加反帝示威游行的爱国学生开枪,令士兵对参加反帝示威游行的爱国学生开枪,制造了骇人听闻的制造了骇人听闻的“三三·一八一八”大屠杀流血事件大屠杀流血事件刘和珍等人都是在当时遇害的刘和珍等人都是在当时遇害的惨案发生后,一些反动文人在报刊上发表文章,惨案发生后,一些反动文人在报刊上发表文章,制造种种流言,污蔑爱国青年血腥的镇压、制造种种流言,污蔑爱国青年血腥的镇压、无耻的造谣污蔑,激起鲁迅先生的满腔愤怒无耻的造谣污蔑,激起鲁迅先生的满腔愤怒在此情况下,在此情况下,鲁迅先生写了这篇文章,表达了鲁迅先生写了这篇文章,表达了他对自己的学生刘和珍以及在这次事件中蒙难他对自己的学生刘和珍以及在这次事件中蒙难牺牲的爱国学生的痛悼与怀念之情,同时也是牺牲的爱国学生的痛悼与怀念之情,同时也是为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的为了揭露反动军阀的凶残卑劣及其走狗文人的阴险无耻,激励人们同敌人进行更有效的战斗。
阴险无耻,激励人们同敌人进行更有效的战斗 时时代代背背景景“三三··一八一八”惨案的反响惨案的反响: : 当天的当天的《《国务院通电国务院通电》》称请愿学生、群众是称请愿学生、群众是“暴徒暴徒” 第二天的第二天的《《临时执政令临时执政令》》进一步指控极少进一步指控极少数著名共产党人、国民党人数著名共产党人、国民党人( (如徐谦、李大钊、如徐谦、李大钊、易培基等易培基等) )“啸聚群众啸聚群众”,,“散布传单,率领暴散布传单,率领暴徒数百,袭国务院,泼灌火油,抛掷炸弹,手徒数百,袭国务院,泼灌火油,抛掷炸弹,手持木棍,袭击军警各军警因正当防卫,以致持木棍,袭击军警各军警因正当防卫,以致互有死伤互有死伤” 段政府的声音:段政府的声音: •北大的声音北大的声音•时任北大代校长的时任北大代校长的蒋梦麟蒋梦麟在北大公祭大会上沉痛地说:在北大公祭大会上沉痛地说:“我任校长,使人家子弟,社会国家之人材,同学之朋我任校长,使人家子弟,社会国家之人材,同学之朋友,如此牺牲,而又无法避免与挽救,此心诚不知如何友,如此牺牲,而又无法避免与挽救,此心诚不知如何悲痛。
悲痛据报道,他说到这里据报道,他说到这里“潸然涕下于是全场学潸然涕下于是全场学生相向而泣,门外皆闻哭声生相向而泣,门外皆闻哭声”• • 时任女师大教务长、刘和珍的英文老师时任女师大教务长、刘和珍的英文老师林语堂林语堂,在刘,在刘和珍她们和珍她们“被难后之第三日被难后之第三日”就写了就写了《《悼刘和珍杨德群悼刘和珍杨德群女士女士》》一文一文(3月月29日发表在日发表在《《语丝语丝》》七十二期七十二期),说自己,说自己经过了经过了“有生以来最哀恸的一种经验有生以来最哀恸的一种经验”,,“二女士之死二女士之死不尽像单纯的本校的损失,而像是个人的损失不尽像单纯的本校的损失,而像是个人的损失”她们“是代表我们死的是代表我们死的”社会各界的声音:社会各界的声音:•鲁迅鲁迅把这把这—天称为天称为“民国以来最黑暗的一天民国以来最黑暗的一天”• 周作人周作人称称“‘五四五四’是解放运动的开头是解放运动的开头”,,“‘三三·一八一八’乃是压迫反动的开始乃是压迫反动的开始”• 亲自参加这次请愿的亲自参加这次请愿的朱自清朱自清说:说:“这一次的屠这一次的屠杀,我也在场杀,我也在场为了让国人为了让国人“看看这阴惨惨的看看这阴惨惨的二十世纪二十六年三月十八日的中国二十世纪二十六年三月十八日的中国”,那滴在,那滴在身上的死者鲜血的身上的死者鲜血的“红色我永远不忘记红色我永远不忘记”,那近,那近在耳旁的伤者的在耳旁的伤者的“呻吟我也永远不会忘记呻吟我也永远不会忘记”。
“刚动过手术的刚动过手术的梁启超梁启超先生在医院对记者表示自己先生在医院对记者表示自己“极为愤慨极为愤慨”,认为,认为“无论在任何国家,均非依法无论在任何国家,均非依法从严惩办不可从严惩办不可”,否则就是政府,否则就是政府“自弃于人民矣自弃于人民矣” 1926年年4月月1日,年轻的诗人日,年轻的诗人闻一多闻一多在在《《文艺与文艺与爱国爱国——纪念二月十八纪念二月十八》》,称,称“诸志士们三月十八诸志士们三月十八日的死难不仅是爱国,而且是伟大的诗日的死难不仅是爱国,而且是伟大的诗” 刘半农刘半农的诗句的诗句 ::“呜呼三月一十八,呜呼三月一十八, 北京杀北京杀人乱如麻人乱如麻!”经经赵元任赵元任作曲后传唱全城,悲怆、低沉作曲后传唱全城,悲怆、低沉的旋律飘荡在二十世纪音乐史的上空在上海,的旋律飘荡在二十世纪音乐史的上空在上海, 叶圣陶叶圣陶在在“三三·一八一八”的第二天就写下了的第二天就写下了《《致致死伤的同胞死伤的同胞》》(发表在发表在3月月28日的日的《《文学周报文学周报》》);; 郑振铎郑振铎特地赶写了话报剧特地赶写了话报剧《《春的中国春的中国》》。
图为青年学生前往北洋政府图为青年学生前往北洋政府请愿的情景请愿的情景 “三一八三一八”惨案中牺牲的北京女子师范大学学生自治会主席刘和惨案中牺牲的北京女子师范大学学生自治会主席刘和珍(左)和学生杨德群(中)鲁迅在珍(左)和学生杨德群(中)鲁迅在《《记念刘和珍君记念刘和珍君》》一文中高度一文中高度赞扬了她英勇牺牲的革命精神图为刘和珍、杨德群及纪念文章赞扬了她英勇牺牲的革命精神图为刘和珍、杨德群及纪念文章 刘和珍烈士遗像杨德群烈士遗像三·一八天安门前集会游 行 队 伍请 愿课文朗读课文朗读记念刘和珍君一、一、面对着刘和珍君的追悼会,鲁迅先生面对着刘和珍君的追悼会,鲁迅先生感到无比悲愤,要写文章来感到无比悲愤,要写文章来“悼念逝者悼念逝者”;; 二二、、想想到到烈烈士士的的斗斗争争已已经经过过去去,,她她们们已已倒倒在在血血泊泊之之中中,,而而这这似似人人非非人人的的世世界界依依旧旧存存在在,,为为了了使使人人们们不不忘忘烈烈士士的的鲜鲜血血,,为为了了唤唤起起人人们们的的觉觉醒醒,,更更感感到到有有必必要要写写文章来文章来“唤醒生者唤醒生者”;;三三、、追追忆忆刘刘和和珍珍的的往往事事,,对对她她奉奉献献悲悲哀哀和尊敬,因为她和尊敬,因为她“为国而死为国而死”;;四四、、噩噩耗耗传传来来,,由由不不信信到到证证实实,,目目睹睹惨惨象象,,耳耳闻闻流流言言,,愤愤怒怒地地揭揭示示我我们们这这个个衰衰亡亡民民族族之之所所以以默默无无声声息息的的“惨惨痛痛根根源源”;;五五、、从从惨惨案案的的经经过过,,展展示示出出三三个个女女子子的的惊心动魄的惊心动魄的“崇高伟大崇高伟大”;;六六、、在在血血的的教教育育下下,,从从人人类类血血战战前前行行的的历历史史中中,,看看到到刘刘和和珍珍等等烈烈士士的的“血血痕痕必必将将扩扩大大”;;七七、、与与当当局局者者的的凶凶残残、、流流言言家家的的下下劣劣相相比比,,中中国国女女性性临临难难竟竟如如此此之之从从容容,,得得出出了了我我们们民民族族没没有有消消亡亡的的明明证证,,指指出出在在这这一一惨惨案案中中,,人人们将看见希望,猛士将更奋然前行。
们将看见希望,猛士将更奋然前行 ↘↗写这篇文章的写这篇文章的目的目的 ↘↗颂扬刘和珍烈颂扬刘和珍烈士的崇高品质士的崇高品质和斗争精神和斗争精神 ↘↗指出指出“三三·一一八八”惨案的意惨案的意义所在义所在 记记念念刘刘和和珍珍君君 总体思路总体思路 局部思路局部思路思路顺序思路顺序写作缘由写作缘由((1、、2 ))记念主体记念主体((3、、4、、5))教训意义教训意义((6、、7))(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)逻辑顺序逻辑顺序爱爱时间顺序时间顺序 生前生前遇害遇害逻辑顺序逻辑顺序否定否定肯定肯定恨恨线索线索悼念烈士抨击朽政悼念烈士抨击朽政歌颂猛士批判庸人歌颂猛士批判庸人回忆往事搜索印象回忆往事搜索印象惊闻噩耗唤起民众惊闻噩耗唤起民众追述经过激浊扬清追述经过激浊扬清评价请愿评价请愿 缅怀先烈缅怀先烈颂扬逝者激励后人颂扬逝者激励后人“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”“可是我实在无话可说可是我实在无话可说”*梳理情感脉络的语句线索:梳理情感脉络的语句线索:“呜呼,我说不出话呜呼,我说不出话”“我还有什么话可说呢?我还有什么话可说呢?” “但是,我还有要说的话但是,我还有要说的话”“我也早觉得有写一点东西的必要了我也早觉得有写一点东西的必要了”“我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了”悲愤已极悲愤已极不欲敌人快意不欲敌人快意*痛惜赞颂爱国青年*愤慨抨击反动 政府及文人*唤起民众,激励革命者写写作作缘缘由由“不说不说”“说说”先先烈烈事事迹迹1 1、、“毅然毅然预定预定”《《莽原莽原》》全全年年4 4、、“黯然黯然至于泣下至于泣下”追求真理,坚定不移追求真理,坚定不移虑及学校,责任感强虑及学校,责任感强爱国热忱,自愿参加爱国热忱,自愿参加5 5、、“欣然欣然前往前往”执政府前请执政府前请愿愿思考:文章总共七个部分,可只有三个部分讲述了有关刘和珍的事迹。
联系文章题目,思考:鲁迅先生写作本文的主要意图是什么?2 2、、“反抗反抗广有羽翼的校长广有羽翼的校长”坚持正义,敢于斗争坚持正义,敢于斗争3 3、、“微笑微笑着,态度很着,态度很温和温和”和蔼可亲,坚毅乐观和蔼可亲,坚毅乐观 《《记记念念刘刘和和珍珍君君》》的的内内容容,,是是述述评评”三三一一八八”惨惨案案,,鲁鲁迅迅先先生生借借记记念念刘刘和和珍珍作作为为切切入入的的角角度度,,笔笔触触涉涉及及了了三三个个方方面面的的对对象象,,即即爱爱国国青青年年、、反反动动势势力力以以及及处处在在中中间间状状态态的的“庸庸人人”,,在在对对三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度三者的分析中表明了自己的立场、观点和态度鲁迅先生写作本文的意图是鲁迅先生写作本文的意图是爱国青年爱国青年反动势力反动势力庸人庸人悼念悼念唤醒唤醒控诉控诉语语段段分分析析1 1、、“徘徘徊徊”一一词词,,表表露露了了作作者者心心情情的的哀哀痛痛、、悲悲伤伤,,再再用用一一“独独”字字,,设设置置了了环环境境,,渲渲染染了了气气氛氛,,有有力力的的衬衬托托作作者者对对死死难难青青年年悼念之情的深沉、真切悼念之情的深沉、真切。
2 2、、“毅毅然然”一一句句表表现现了了刘刘和和珍珍是是一一个个敢敢于于反反抗抗黑黑暗暗势势力力、、追追求求革革命命真真理理的的青青年年,,也揭示了她敢于斗争的思想基础也揭示了她敢于斗争的思想基础3 3、、为为什什么么“无无话话可可说说”呢呢??因因为为“只只觉觉得所住的并非人间得所住的并非人间”4 4、、 “痛定痛定”是从成语是从成语“痛定思痛痛定思痛”来的这句来的这句话的意思是:用文章来表达自己的悲痛,是必须话的意思是:用文章来表达自己的悲痛,是必须在痛苦的心情平定之后表示此时作者仍沉浸在在痛苦的心情平定之后表示此时作者仍沉浸在巨大的哀痛之中巨大的哀痛之中 语语段段分分析析5 5、、“出离愤怒出离愤怒”,绝对不是离开愤怒,,绝对不是离开愤怒,而是而是““超越了愤怒的感情阶段超越了愤怒的感情阶段””,,““升华升华为理性的思考为理性的思考””6 6、、鲁鲁迅迅的的“最最大大哀哀痛痛”反反动动派派当当然然感感到到“快快意意”,,“使使它它们们快快意意”,,是是鲁鲁迅迅对对敌敌人人所所发发出出的的愤愤激激之之词词它它们们”指指反反动动军军阀阀及及其其狗狗文文人人,,作作者者不不用用“他他们们”,表示对敌人的憎恨和蔑视。
表示对敌人的憎恨和蔑视7、“菲薄的祭品菲薄的祭品”,语带自谦,但里面,语带自谦,但里面含有一层深意,就是说,刘和珍的精神含有一层深意,就是说,刘和珍的精神太崇高了,仅此远远不足以表达太崇高了,仅此远远不足以表达第一部分:通过说明写本文的起因、意图,抒发了作者的悲愤感情 语语段段分分析析赞颂刘和珍等为赞颂刘和珍等为“真的猛士真的猛士”,又说她们,又说她们是是“哀痛者哀痛者”和和“幸福者幸福者”,该如何理解,该如何理解??“真的猛士真的猛士”是指为国家,为民族而奋斗是指为国家,为民族而奋斗的革命者他们敢于正视民族悲惨的命的革命者他们敢于正视民族悲惨的命运、面对国家黑暗的现实,以国家、民运、面对国家黑暗的现实,以国家、民族的不幸为自己最大的族的不幸为自己最大的“哀痛哀痛”;但由;但由哀痛激发变革现实的斗志,就必然要投哀痛激发变革现实的斗志,就必然要投身于改造社会的斗争;为国家的独立、身于改造社会的斗争;为国家的独立、民族的解放而民族的解放而 斗争,又当然是最斗争,又当然是最幸福幸福的说革命者是说革命者是“哀痛者和幸福者哀痛者和幸福者”,就是,就是这个道理这个道理 语语段段分分析析((1 1)第一处写)第一处写“我也早觉得有写一点东西的必我也早觉得有写一点东西的必要了要了”,是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思,,是为了寄托自己对刘和珍烈士的哀思,接下来连用两个接下来连用两个“只能如此而已只能如此而已”,是说明自,是说明自己的悲愤感情是文章所倾诉不了的,然而又只己的悲愤感情是文章所倾诉不了的,然而又只能用文字来纪念,这种反复回荡的语言,正反能用文字来纪念,这种反复回荡的语言,正反映出鲁迅先生悲愤之强烈;映出鲁迅先生悲愤之强烈; ((2 2)第二处说)第二处说“我也早觉得有写一点东西的我也早觉得有写一点东西的必要了必要了”是对我们还活着的人来说的,是为是对我们还活着的人来说的,是为了要揭露这了要揭露这“似人非人似人非人”的世界,为了让人的世界,为了让人们不忘记这血的教训,所以结尾再强调一下:们不忘记这血的教训,所以结尾再强调一下:“我正有写一点东西的必要了我正有写一点东西的必要了。
文章反复提到文章反复提到“有写一点东西的必要有写一点东西的必要”,又说,又说“我实在无话可说我实在无话可说”,该如何理,该如何理解?解?语语段段分分析析((3 3))“我实在无话可说我实在无话可说”,这是一句无比愤激,这是一句无比愤激的话四十多个青年的血,洋溢在鲁迅先生的的话四十多个青年的血,洋溢在鲁迅先生的周围,重压在心头,而反动统治者和御用文人周围,重压在心头,而反动统治者和御用文人们的卑劣行径,们的卑劣行径,“尤使我觉得悲哀尤使我觉得悲哀”一个人在悲愤到极点的时候反而会说不出话来,所以在悲愤到极点的时候反而会说不出话来,所以必须必须“出离愤怒出离愤怒”,写文章来悼念死者,把自,写文章来悼念死者,把自己最大的哀痛显示于这个己最大的哀痛显示于这个“非人间非人间”,让反动,让反动统治者们对我的苦痛去统治者们对我的苦痛去“快意快意”吧,我将以此吧,我将以此作为作为“祭品祭品”,奉献在烈士的灵前奉献在烈士的灵前这种看似这种看似矛盾的说法,实质是感情无比深沉的表达方式矛盾的说法,实质是感情无比深沉的表达方式第二部分:进一步点明写作本文的最主要目的第二部分:进一步点明写作本文的最主要目的。
文章反复提到文章反复提到“有写一点东西的必要有写一点东西的必要”,又说,又说“我实在无话可说我实在无话可说”,该如何理,该如何理解?解?语语段段分分析析1 1、、“苟苟活活到到现现在在的的我我”,,是是谦谦词词,,作作者者有有意意加加上上引引号号加加以以强强调调,,表表现现了了鲁鲁迅对刘和珍的尊敬迅对刘和珍的尊敬2 2、、“常常微笑着,态度很温和常常微笑着,态度很温和”——态度和蔼可亲态度和蔼可亲 3 3、、“黯然至于泣下黯然至于泣下”表表现现了了她她虑虑的的是是学学校校前前途途,,忧忧的的则则是是国家民族的命运的高度的责任感国家民族的命运的高度的责任感第三部分,通过对刘和珍不畏强暴、敢于斗争、爱第三部分,通过对刘和珍不畏强暴、敢于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘,表达作者对她的哀悼和憎分明的精神品格的描绘,表达作者对她的哀悼和崇敬语语段段分分析析1 1、、“惨象,已使我目不忍视了;流言,惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻尤使我耳不忍闻 使用了对偶的修辞手法,把作者的愤怒感情使用了对偶的修辞手法,把作者的愤怒感情推向顶点推向顶点惨象惨象”和和“流言流言”对举,对举,“目不忍视目不忍视”和和“耳不忍闻耳不忍闻”并提,概括尽了反动派及其走并提,概括尽了反动派及其走狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状;狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状;“已使我已使我”和和“尤使我尤使我”构成递进关系,突构成递进关系,突出了流言使作者愤慨,因为流言更具有欺骗出了流言使作者愤慨,因为流言更具有欺骗性,它为杀人者掩盖罪证,混淆视听,使杀性,它为杀人者掩盖罪证,混淆视听,使杀人者逍遥法外,使革命者受到通缉,使爱国人者逍遥法外,使革命者受到通缉,使爱国者遭到诬陷,所以我无语。
者遭到诬陷,所以我无语语语段段分分析析2 2、、“我懂得衰亡民族之所以默无声息我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了的缘由了 意思是说,一个民族之所以衰亡,之所意思是说,一个民族之所以衰亡,之所以如此被压迫而默无声息,就正是由于以如此被压迫而默无声息,就正是由于①①反动统治者下劣凶残的迫害,反动统治者下劣凶残的迫害,②②反动反动文人的恶毒污蔑在这白色恐怖之下,文人的恶毒污蔑在这白色恐怖之下,谁还敢说话呢?谁还敢说话呢? 另外还有一层意思是对另外还有一层意思是对“庸人庸人”的批的批判,正是这些不觉悟的判,正是这些不觉悟的“庸人庸人”,受压,受压迫而不起来反抗,那么民族也就会渐渐迫而不起来反抗,那么民族也就会渐渐衰亡 语语段段分分析析3 3、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,、沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡就在沉默中灭亡 用用了了反反复复、、对对偶偶的的修修辞辞手手法法,,说说明明在在沉沉默默中中灭灭亡亡是是绝绝对对不不可可能能的的,,在在沉沉默默中中爆爆发发是是必必然然的的因因为为有有压压迫迫就就有有反反抗抗,,只只有有爆爆发发才才是是唯唯一一的的出出路路。
所所以以说说,,实实际际上上鲁鲁迅迅的的意意思思是是呼呼唤唤人人民民不不要要在在沉沉默默中中灭灭亡亡,,而而要要在在沉沉默默中中爆爆发发,,就就是是号号召召人人民民起起来来反抗斗争,我们民族才有希望反抗斗争,我们民族才有希望第四部分,写听到噩耗后的愤慨心情,控诉反动派及其走狗文人的凶残下劣,迸发出号召反抗斗争的呼声语语段段分分析析1 1、、“欣然前往欣然前往”一语,可见刘和珍参加游行有确的目的的一语,可见刘和珍参加游行有确的目的的她既能直面帝国主义的野蛮侵略和反动军阀的卖国行径,她既能直面帝国主义的野蛮侵略和反动军阀的卖国行径,也能无畏地参加拯救祖国人民于危难中的斗争,有为国捐也能无畏地参加拯救祖国人民于危难中的斗争,有为国捐躯的勇气,并以此为豪作者在这里赞颂了刘和珍烈士的躯的勇气,并以此为豪作者在这里赞颂了刘和珍烈士的英勇精神,同时更驳斥了陈西滢之流的英勇精神,同时更驳斥了陈西滢之流的“是受人利用是受人利用“的的诬蔑2 2、、“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候中的时候”,,这是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括这是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括。
从容地转辗从容地转辗”,写三个女子临难不惧写三个女子临难不惧文明人所发明文明人所发明的枪弹的攒射的枪弹的攒射”,,“文明人文明人”是反语是反语,指帝国主义者,揭,指帝国主义者,揭露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进行最野蛮、最残酷露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进行最野蛮、最残酷的屠杀3 3、、“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!”“这这”是指是指“三个女子从容辗转三个女子从容辗转”的斗争场面,因而的斗争场面,因而“伟大伟大”就就是是赞颂刘和珍等的勇毅行为和不怕牺牲的精神赞颂刘和珍等的勇毅行为和不怕牺牲的精神语语段段分分析析这也是用反语写出的最辛辣的讽刺,最强烈的谴这也是用反语写出的最辛辣的讽刺,最强烈的谴责伟绩伟绩”、、“武功武功”是指中外反动派屠杀中是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行;说国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行;说“屠戮妇婴屠戮妇婴”、、“惩创学生惩创学生”是有意与是有意与“三三·一八一八”屠杀女学生这件事作比较来说的意思是说,屠杀女学生这件事作比较来说的意思是说,在帝国主义唆使下,反动派在在帝国主义唆使下,反动派在“三三·一八一八”事件事件中屠杀徒手请愿学生的凶残无耻,远远超过了那中屠杀徒手请愿学生的凶残无耻,远远超过了那些些“伟绩伟绩”和和“武功武功”。
4 4、、“中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了几缕血痕抹杀了第第五五部部分分,,记记叙叙惨惨案案发发生生的的情情景景,,赞赞扬扬爱爱国国青青年年的的沉勇友爱,痛斥反动派的凶残、无耻沉勇友爱,痛斥反动派的凶残、无耻语语段段分分析析就是说,人类社会发展的历史是在残酷的流血斗争就是说,人类社会发展的历史是在残酷的流血斗争中前进的,只有不畏流血牺牲,历史才能进步,而中前进的,只有不畏流血牺牲,历史才能进步,而且是无数人流大量的血,历史才能前进一小步且是无数人流大量的血,历史才能前进一小步必必要的代价是必须支付的要的代价是必须支付的 1 1、人类的血战前行的历史,正如煤的形成人类的血战前行的历史,正如煤的形成2 2、但请愿是不在其中的,更何况是徒手但请愿是不在其中的,更何况是徒手 也就是说也就是说,请愿不能推动历史前进,请愿不能推动历史前进,我们应以最小我们应以最小的代价争取更大的胜利,尽量避免那些不必要的牺的代价争取更大的胜利,尽量避免那些不必要的牺牲牲另外,请愿,况且又是徒手的请愿,不是一种。
另外,请愿,况且又是徒手的请愿,不是一种有效的斗争方式因为流了大量的血,换来的只是有效的斗争方式因为流了大量的血,换来的只是街市依旧太平,只是忘却了的救助的降临街市依旧太平,只是忘却了的救助的降临 第六部分,评述请愿,指出惨案的经验教训第六部分,评述请愿,指出惨案的经验教训语语段段分分析析1 1、、“苟活者在淡红的血色中,会依稀苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行然而前行 鲁鲁迅迅深深信信,,人人们们会会在在这这次次流流血血事事件件中中得得到到教教育育、、鼓鼓舞舞,,会会摆摆脱脱麻麻木木状状态态,,觉觉悟悟起起来来,,进进行行斗斗争争;;革革命命者者则则将将会会更更坚坚定定地地奋奋勇勇前前进进这一句突出、深化了主题这一句突出、深化了主题第第七七部部分分,,总总结结全全文文,,指指出出烈烈士士死死难难的的意意义义,,鼓鼓舞人们奋勇前进舞人们奋勇前进 苟活者苟活者——苟且偷生的人苟且偷生的人真的猛士真的猛士——革命志士革命志士“常常微笑着,态度很温和常常微笑着,态度很温和”——2 2处处“微笑着的和蔼的微笑着的和蔼的” ——3 3处处鲁鲁迅迅所所以以反反复复强强调调刘刘和和珍珍始始终终微微笑笑的的和和蔼蔼的的面面影影,,其其用用意意是是与与军军阀阀的的凶凶残残和和诬诬蔑蔑成成为为鲜鲜明明的的对对照照,,这这样样就就更更有有力力地地表表达达鲁鲁迅迅对对反反动动派派的的愤愤怒怒,,同同时时也也更更能能激激起起人人们们对对反反动动派派的的强强烈烈仇仇恨恨。
文章脉络文章内容表述手法整整体体把把握握 全文是以作者的感情思绪为线索,把叙述、议论、抒情有机地融成一体叙述写作的叙述写作的缘由(缘由(1、、2))悼念逝者悼念逝者叙述为主叙述为主唤醒生者唤醒生者抒情为主抒情为主烈士的印象烈士的印象及死难经过及死难经过((3、、4、、5))交往始末交往始末叙述为主叙述为主遇害事实遇害事实夹叙夹议夹叙夹议殉难经过殉难经过叙述为主叙述为主死难的教训死难的教训和意义和意义((6、、7))经验教训经验教训议论为主议论为主死难意义死难意义。












