少林寺导游词.docx

少林寺导游词 　　游客好友，大家好：(致欢迎辞)　　今天将由我率领大家游览在中国佛教禅宗有着极其主要地位的著名寺院：少林寺首先，请许可我为大家介绍一下登封市和少林寺的概况　　登封市在河南省中西部，中岳嵩山南麓总面积1220平方公里，总人口61万登封市是省级历史文化名城，是全国著名的“文物之乡”和“武术之乡”登封历史悠久，据史书记载，第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城(今告成镇)建全部禹全部阳城，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设置高尚县，隋代改为嵩阳县公元696年，武则天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，金代将两县合并为登封县1983年起隶属郑州，1994年撤县设市　　登封旅游得天独厚，如周公测景台、中岳庙、嵩阳书院、中岳嵩山等其中嵩山分太室山和少室山两部分，传说为禹王的两个妻子少室山山势险峻，不易攀登，著名海内外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的　　“深山藏古寺，碧溪锁少林”，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁全部洛阳后为安置印度高僧沙门跋陀而建是中国佛教禅宗祖庭，少林武术的起源地，被称为“天下第一名刹”它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚13人因助战有功，受到李世民的封赏。

因为朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为驰名中外的大佛寺，取得“天下第一名刹”的称号元代少林寺“众常两千”，明代是少林寺鼎盛时期从清朝末年以后，少林寺逐步衰落尤其是1928年军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺，关键建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被付诸一炬新成立后，少林寺经过整修，焕然一新上个世纪80年代，影星李连杰在这里拍摄了著名的电影《少林寺》，再加上现少林寺方丈释永信大师近几年来的推广，使少林寺又逐步恢复了过往的盛名　　现在，我们已经来到了少林寺的山门，请大家关好车窗，带好自己的珍贵物品，跟我下车，游览少林寺常住院　　现在大家看到的这座寺门即为少林寺的山门，因佛寺多在深山之中，因此称山门，又因她们象征着佛教的“三解脱”，又称“三门”、“三解脱门”山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，“进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行”　　进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,她慈眉善目欢迎大家的到来“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷”，一幅对联代表了只有日常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。

来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝　　走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有15XX年的历史，在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民国、文革的焚毁和灾难，其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天，烧毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人民的心目中　　请大家随我进入山门我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而关键就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过大家依据《封神演义》中的戏言和她们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增加天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下大家最朴实的愿望　　“锤谱堂里五分钟，出来一身少林功”，现在我们来到了锤谱堂这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功效、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。

　　现在我们来到了寺院的中心建筑——大雄宝殿，她是僧人进行佛事活动的主要场所前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑我们常说的“晨钟暮鼓”是僧人起居和进行佛事活动的一个信号　　在钟楼旁边有三通主要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人帮助唐朝平定乱党王世充的战绩，后面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的小说，当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民，帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最终昙宗被任命为大将军，而且还许可少林寺自建兵营筹备五百武僧，也是上世纪八十年代由李连杰主演的《少林寺》拍摄的依据　　下面我们看到的是《小山禅师行实碑》，说的是她挂帅出征、重振少林禅宗的公德，后面是《混元三教九流图赞碑》，从不一样方面分别能够看到老子、孔子和释迦牟尼的塑像，巧合的是这三人生活在同一时代孔子曾到周国向任柱下史(相当于国家档案馆馆长)的老子学习礼乐，现在周朝全部城洛阳有孔子入周问礼处的石碑而释迦牟尼又比孔子大12岁此碑反应了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也表现了三教合流的思想　　请大家跟我进大雄宝殿参观，大家看，大雄宝殿正中供奉的是现实佛——释迦牟尼如来佛，左边为过去佛——东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛——西方极乐世界的阿弥陀佛，和其它寺院不一样的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为何呢?答案就在接下来的参观中。

好奇的好友可能会发觉在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的式的佛教　　走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不一样的形象紧那罗王是少林寺特有的护法神紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天传说，在元至正十一年公元1351年3月26日(在元朝时有一天)，红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间以后，自称“紧那罗”飞仙而去寺僧尊称她为“棍仙”和山门显武第一人　　听完了紧那罗王的小说下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖拜观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能当到五祖弘忍时，时间到了盛唐，禅宗分为南北两派，“身是菩提树，心如明镜台时时常拂拭，免使惹尘埃是北派代表神秀的主张，认为禅宗需要长久不停的修行而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁全部能够立地成佛，所谓“心外无佛，我既是佛”佛不在尘世，而是在大家的心里一首“菩提本无树，明镜亦非台，原来无一物，何处惹尘埃”奠定了她六祖的地位在西面的山墙上画的是达摩只履西归图魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵和梁武帝话不投机，后用一支芦苇渡过长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。

当她逝世后有些人在旅途中发觉了穿一只鞋子的达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子　　下面我们来到了寺院的图书馆——藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此　　禅宗到南宋时和儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂而在佛教中也有断臂求法的小说话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：请大和尚传授佛法，普渡众生当初下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：传法能够，等到什么时候天降红雪，才能够说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去马上染红了身下的雪，达摩说：慧——可，成了她的法号，也成就了她禅宗二祖的地位也是禅宗“直指人心，见性成佛，不立文字”主张的表现今后少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念她学法的诚心　　来到右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在她的身上搭建鸟窝，她全部浑然不知，眉毛脱落形成了一个银眉茶水滴能够穿透坚硬的岩石，而我们的达摩祖师的影子也能够在上面留下影子。

实际上是她的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上　　现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑——千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的“法印高提”为乾隆题写供奉的是释迦牟尼的法身佛——毗卢佛在她的背后是大型彩绘“五百罗汉朝毗卢”，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时全部会改变，每XX年就会有一个罗汉的面貌发生改变　　好了，各位好友，少林寺常住院的游览到此结束，请大家自由参观，半个小时后我们到车上集合　　(上车，致欢送辞)。