中国古代诗歌常见意象分类 备课资料(人教版高三).doc

中国古代诗歌常见意象分类 备课资料(人教版高三) 殷名 4、风霜雨雪水云类 海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的开展趋势烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞，惆怅衰败游子思归风：作乱摧毁旧世界的力量霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂水：人生的短促生命的易逝云：游子飘泊，浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）天阴：压抑愁苦寂寞晴：欢愉光明风：秋风 有关“水”的意象 （1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽详细可感却难以把握的事物如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦 5、器物类 玉：高洁地重游脱俗；珍珠：美丽无瑕簪缨；冠：官位名望；衣砧：妇女对丈夫的思念。

西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故土；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使；船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）吴钩：泛指宝刀、利剑例如辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀昆山玉：比喻出色的人才语出李斯《谏逐客书》：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人那么不然：不问可否，不管曲直，非秦者去，为客者逐后来就以“昆山玉”比喻优秀人才 中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，“船”那么是表现这种情感的最为常见的意象之一一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁，表现漂泊之感也非常强烈：细草微风岸，危樯独夜舟星垂平野阔，月涌大江流名岂文章著，官应老病休。

漂漂何所似，天地一沙鸥《旅夜书怀》昔闻洞庭水，今上岳阳楼吴楚东南坼，乾坤日夜浮亲朋无一字，老病有孤舟戎马关山北，凭轩涕泗流《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的宏大转变，晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上船是他晚年最常用的交通工具，也成为他最终的归宿他在诗中反复写到“船”意象，“危樯独夜舟”“老病有孤舟”，船是诗人漂泊身世的象征和写照苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生与“漂泊”之感相对，中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”这种思想的渊源可以追溯到庄子，他说“巧者劳而知者忧，无能者无所求饱食而遨游，泛假设不系之舟，虚而遨游者也他的思想虽然，但是对中国文人来说，“泛不系之舟”，却成为颇具吸引力的人生理想：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟李白《宣州谢眺饯别校书叔云》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横韦应物《滁州西涧》韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象，用一系列繁密景物衬托出“野渡无人舟自横”的中心意象，既是写实化描写，又是诗人心态的形象化表现。

6、颜色类 白：纯洁无暇；丧事；红：热情奔放青春喜事，希望活力和平蓝：高雅忧郁；黄：温暖平和；紫：高贵神秘；黑：黑暗绝望；庄重神秘；对死者的思念；命途的多舛 7、关于人的品质、行为活动的 英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活击楫：谓立志报效国家，收复失地娥眉（蛾眉）：美女；峨眉：高尚的德行；青青子矜：有才能的人巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲借指鄙俗之作，多作谦词多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微缺乏道碧血：借指为正义事业所流的血后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯例如《窦娥冤》：“不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃折桂：比喻科举及第典出《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉’"怀桔：指孝顺双亲采薇：借指隐居生活《史记伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事后来也表现坚守节操 诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。

所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征所谓“山林”那么是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所咏絮：谓女子咏雪指女子工于吟咏，有非凡的才华后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华南冠：指囚犯典故出自《左传成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活 8、地点： 古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)；乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静；草原：辽阔人生境界人的胸襟；城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；仙境：飘逸美妙干净忘尘厌俗；凭栏：思念故国、故土、亲人南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人；柳营：指军营后也代称纪律严明的军营天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚细柳营：汉代周亚夫屯军之地王维《观猎》“忽过新丰市，还归细柳营。

9、其他类 （1）白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗古往今来共一时，人生万事无不有人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗破晓：初现希望；深夜：愁思怀旧；"雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素；亡国：后庭花天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独,浮生：表示短暂虚幻的人生朝阳：希望朝气活力；夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残；酒：欢悦得意失意愁苦；月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水那么思年华易逝”、“梧桐细雨那么凄楚悲凉”；月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”月亮：在我国古代诗歌中，用月亮衬托情思是常用的笔法一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故土这首诗表现了李白的思乡之情诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故土朋友的深切思念 此外“月”还有以下意象 ①明月蕴涵边人的悲愁如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑②明月蕴涵情感的无奈如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时的希冀和渴盼③明月蕴涵时空的永恒古人今人假设流水，共看明月皆如此把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致 （2）古诗中的季节 ①人日正月初七日在古诗中，诗人在人日大多表达思家、想友的感情例如高适的《人日寄杜二拾遗》中“今年人日空相忆，明年人日知何处？” ②上元即元宵，正月十五日古代在元宵日张灯结彩，所以元宵又称为灯节如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵风光的：东风夜放花千树更吹落，星如雨宝马雕车香满路凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 ③社日立春后第五个戊日，春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社古人多借这个节日集会竞技，开展对他们来说十分难得的娱乐活动 ④寒食清明前二日，冬至后一百零五天，大致在当春二月，相传起于晋文公悼念介之推一事，因介之推抱树就焚致死，故定于此日禁火吃冷食。

寒食节禁火三日，换新火种例如唐代韩翃的《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜日暮汉官传蜡烛，轻烟散入五侯家 ⑤清明三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子例如脍炙人口的《清明》 ⑥上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日如杜甫《丽人行》中的：“三月三日天气新，长安水边多丽人 ⑦端午五月初五日，屈原投江，后来人们就在此日龙舟竞渡，以纪念屈原 ⑧七夕七月七日，传说在这一天牛郎织女鹊桥相会在古诗中多借七夕表达爱情如林杰《乞巧》：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条 ⑨中秋八月十五日这一天月色最好，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人 ⑩重阳九月初九日古人以九为阳数重阳日古人有登高饮酒的习俗如杜甫《九日》中所写：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台 11．冬至是节气中的起点，相当于一日中的子时，是古人认为的阴极阳生之时如白居易的《邯郸冬至夜思家》：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人 12．除夕一年中最后一天晚上除”意为除旧布新在有些古诗中，并没有明显的季节名字，我们应该首先抓住诗歌中的细节，看看作者写的是什么时间、什么物候，诗中记了哪些景物、哪些事情，再结合诗人所要表达的思想感情来推究诗歌中反映的季节。