诗经赏析：丰年.docx

诗经赏析：丰年我国古代称国家为社稷，社是土神，稷是谷神，可见当时农业的重要地位人民的生存依靠农业生产，政权的稳固也要以农业生产为保障上古的西周，肯定是以农业为根底的社会，农业的收成在当时必定是朝野上下最为关注的头等大事下面我们就来看看诗经是怎样给我们描写的吧 丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭为酒为醴，烝畀祖妣以洽百礼，降福孔皆 解释 ⑴黍：小米稌（tú）：稻 ⑵廪：粮仓 ⑶亿：周代以十万为亿秭（zi）：数词，十亿 ⑷醴（lǐ）：甜酒 ⑸烝：献畀（bì）：赐予祖妣：男女祖先 ⑹洽：协作百礼：各种礼仪 ⑺孔：很皆：普遍 译文 丰收年谷物车载斗量， 谷场边有高耸的粮仓， 亿万斛粮食好好贮存 酿成美酒千杯万觞， 在祖先的灵前献上 各种祭典一一盛大进行， 齐天洪福在万户普降 鉴赏 由于生产力进展的限制，当时农业根本上还是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悦以及《甫田》描写“琴瑟击鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是不过的证明。

并非每年都能获得丰收，因此，遇上好年成，自然要大肆庆祝歌颂《丰年》应当是遇上好年成进行庆祝祭祀的颂歌 诗序云：“《丰年》，秋冬报也报，据郑玄的笺释，就是尝（秋祭）和烝（冬祭）丰收在秋天，秋后至冬天进行一系列的庆祝活动（“以洽百礼”），是很自然的不过，这种活动（庆祝祭祀）唯恐不会是定于每年秋冬进行的，前面已经说过，当时不行能每年都获丰收，而此诗题为《丰年》，若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌，则成了滑稽的自我嘲弄 诗的开头很有特色它描写丰收，纯以静态：许很多多的粮食谷物（黍、稌），贮藏粮食的高大仓廪，再加上抽象的难以计算的数字（万、亿、秭）这些静态汇成一片壮丽的丰收景象，自然是为显示西周王朝国力的强盛，而透过静态，读者不难想像静观后面亿万农夫常年辛苦的动态寓动于静之中，写来笔墨非常经济，又给读者留下思想驰骋的宽阔天地不过，在周王室看来，来之不易的丰收既是人事，更是天意，所谓“谋事在人，成事在天”，丰收归根结底是上天的赏赐，所以诗的后半局部就是感谢上天 因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当，故而诗中写道： “为酒为醴（用丰收的粮食制成），烝畀祖妣祭享“祖妣”，是通过先祖之灵实现天人之沟通。

也由于丰收，祭品丰富，能够“以洽百礼”，面面俱到降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代，人们祈求神灵保佑的愿望尤其剧烈，《丰年》既着眼于现在，更着眼于将来，与其说是周人擅长深谋远虑，不如说是他们深感缺乏主宰自己命运力量的无奈 “万亿及秭为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼”四句，在周颂的另一篇作品《载芟》中也一字不易地消失，其状况与颂诗中某些重复消失的套话有所不同在《丰年》中，前两句是实写丰收与祭品（用丰收果实制成），后两句则是祭祀的实写；《载芟》中用此四句，却是对于丰年的祈求和憧憬看来，《载芟》是把《丰年》中所写的现实移植为抱负，这恰恰可以反映当时丰年的难逢。