刮痧之中美文化差异浅析.ppt

跨文化管理小组作业B1081班小组成员：冀莎（1）赵妍（14）郭星（29）门静（35）易小云（37）李雪（39）《刮痧》之中美文化差异浅析  故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯许大故事发生在美国中部密西西比河畔的城市圣路易斯许大同（梁家辉饰）来美八年，事业有成、家庭幸福在年度同（梁家辉饰）来美八年，事业有成、家庭幸福在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现！国梦终于实现！ 　　但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒五岁　　但是随后降临的一件意外却使许大同梦中惊醒五岁的丹尼斯闹肚皮烧，在家的爷爷（朱旭饰）因为看不懂药的丹尼斯闹肚皮烧，在家的爷爷（朱旭饰）因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后许大同虐待孩子的证据 　　法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大　　法庭上，一个又一个意想不到的证人和证词，使许大同百口莫辩。

而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通同百口莫辩而以解剖学为基础的西医理论又无法解释通过口耳相传的经验中医学面对控方律师对中国传统文化过口耳相传的经验中医学面对控方律师对中国传统文化与道德规范的与道德规范的“ “全新解释全新解释” ”，许大同最后终于失去冷静和，许大同最后终于失去冷静和理智理智…………法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面 　　 影片中折射出中美文化冲突• 社会关系差异•中美朋友观差异 •处事观的差异•情感差异•法律差异•　恼怒的许大同与朋友昆之间产生误解和冲突；为让儿子　恼怒的许大同与朋友昆之间产生误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲（蒋雯丽饰）的照顾，许大同搬出了能留在家里得到母亲（蒋雯丽饰）的照顾，许大同搬出了家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许家；父亲也决定回国，为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别受到通辑大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别受到通辑的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈的许大同带着儿子逃逸，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，并在逃亡中享受父子团聚的片刻子，玩了一场追车游戏，并在逃亡中享受父子团聚的片刻快乐。

快乐 　　父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃　　父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃…………接连接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎贫民区的破旧公寓里，偷这场从天而降的官司彻底粉碎贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭 　　圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，　　圣诞之夜，许大同思家团圆盼子心切，只有铤而走险，装扮成装扮成“ “圣诞老人圣诞老人” ”，从公寓大楼外的水管向高高的十楼，从公寓大楼外的水管向高高的十楼————————自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至自己家的窗户悄悄爬去，结果引来警车呼啸而至  社会关系差异 中国的社会关系比美国更正式，等级更分明，中中国的社会关系比美国更正式，等级更分明，中国人更注重群体性，体现为集体主义美国人侧国人更注重群体性，体现为集体主义美国人侧重于非正式和平关系，不注重社会关系，更注重重于非正式和平关系，不注重社会关系，更注重个人自由，体现为个人主义。

个人自由，体现为个人主义•在电影中，这种差异表现为中国面子观的问题在电影中，这种差异表现为中国面子观的问题 •在听证会上，大同的老板昆兰作为证人说出大同在听证会上，大同的老板昆兰作为证人说出大同打儿子的事实，令大同非常失望和愤怒甚至断打儿子的事实，令大同非常失望和愤怒甚至断绝了与老板工作上的联系绝了与老板工作上的联系•昆兰：昆兰：“ “我只相信事实，你不应该打丹尼斯我只相信事实，你不应该打丹尼斯 ”•许大同：许大同：“ “我为什么打自己的儿子？还不是尊重我为什么打自己的儿子？还不是尊重你，为了给你面子你，为了给你面子 ”•昆兰：昆兰：“ “什么乱七八糟的中国逻辑，打你孩子怎什么乱七八糟的中国逻辑，打你孩子怎么是给我面子么是给我面子 ”•许大同：许大同：“ “不可理喻不可理喻 ”•语言是文化的表象这些对老板来说“乱七八糟”的逻辑对大多数中国人来说是完全可以理解的,大同打儿子只不过是想通过显示父亲对儿子的威严和约束力来给对方面子但美国人却将这种“体面”的表现异化为不体面的言行,原因何在?•在中国文化中，很注重长幼有序，尊卑分明，这是传统儒家文化根深蒂固的表现美国文化注重人的独立性，个性解放，长幼平等，强调人与人之间尊重与平等。

对中国人来说，同等情况下贬损自己就是抬高别人，尊重别人，给别人面子的行为而美国人则认为，这是愚蠢的，与尊重别人毫无关联无法理解中国人面子问题 中美朋友观的差异•与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助美国人口中的朋友定义比较广泛且有区隔性，如打球的朋友、工作上的朋友，而且朋友之间绝少吐露私人事情，所以友情比较“温水”性美• 国人这些朋友随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限•中国人对于朋友的期望值很高中国人对于朋友的期望值很高, ,若有困难若有困难, ,应该倾应该倾囊相助当昆拉指证许大同打过孩子时囊相助当昆拉指证许大同打过孩子时, ,许大同指许大同指责昆拉责昆拉“ “我一直把你当朋友我一直把你当朋友, ,但你却在法庭上出卖但你却在法庭上出卖我我!” !”而昆拉感到很委屈和不解而昆拉感到很委屈和不解:“ :“我只是实话实我只是实话实说而已 ”诚信是美国人最基本的美德之一诚信是美国人最基本的美德之一, ,你让你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观• 美国人朋友观比较单薄，且基于事实办事，对美国人朋友观比较单薄，且基于事实办事，对自己的承诺也有限制，而一旦发现自己的朋友对自己的承诺也有限制，而一旦发现自己的朋友对自己有所隐瞒或者确实做了不好的事情的时候，自己有所隐瞒或者确实做了不好的事情的时候，则是谴责和离开。

即使相识时间久，美国人依旧则是谴责和离开即使相识时间久，美国人依旧是感情与理智分开的是感情与理智分开的 处事观的差异 美国人喜欢面对事实美国人喜欢面对事实, ,表明自己的观点表明自己的观点, ,并掌握可靠的信息并掌握可靠的信息西医讲究西医讲究“ “头痛医头头痛医头, ,脚痛医脚脚痛医脚,” ,”因此儿童医院的医生不相因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会治发烧信在背上刮痧会治发烧, ,相反孩子背上的瘀痕是事实相反孩子背上的瘀痕是事实; ;家长家长把未满把未满1212周岁的儿独放在家里也是事实周岁的儿独放在家里也是事实; ;许大同当着朋友许大同当着朋友昆拉的面打孩子昆拉的面打孩子, ,这又是有口难辩的事实这又是有口难辩的事实, ,所有的这些事实所有的这些事实都被作为法庭上的证据都被作为法庭上的证据, ,使许大同败诉使许大同败诉, ,从而取消了他对孩从而取消了他对孩子的监护权子的监护权•由此我们可以看出美国人处理问题以事为基础由此我们可以看出美国人处理问题以事为基础, ,就就事论事中国人在事实面前事论事中国人在事实面前, ,人情似乎显得更重要人情似乎显得更重要些。

尽管儿童福利院对以上的举证都是事实些尽管儿童福利院对以上的举证都是事实, ,但许但许大同认为它们是片面的中认为气能够贯穿七经大同认为它们是片面的中认为气能够贯穿七经八脉八脉, ,因此可以因此可以“ “头痛医脚头痛医脚, ,脚痛医头脚痛医头” ”刮痧非但不是虐待但不是虐待, ,而是体现了父亲对儿子的而是体现了父亲对儿子的“ “关爱关爱” ”之之情情; ;老爷子在外遇到烦接到警察局的老爷子在外遇到烦接到警察局的, ,许大同许大同急忙赶去接父亲急忙赶去接父亲, ,虽然明知把儿子单独放在家里会虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的触犯法律的, ,但这种但这种“ “孝亲孝亲” ”情感情感, ,按照中国人的按照中国人的心理心理, ,也是情有可原的而美国法律无视自己的也是情有可原的而美国法律无视自己的“ “真情真情,” ,”把美好的家庭拆散把美好的家庭拆散, ,许大同感到不解和委许大同感到不解和委屈 情感差异 在交往方面，中国人通常更信任人际关系和情感纽带，不在交往方面，中国人通常更信任人际关系和情感纽带，不太信任书面规则、程序以及冰冷的法律而美国人一般认太信任书面规则、程序以及冰冷的法律。

而美国人一般认为书面规则适用于每个人，并且能够产生公正、合理的程为书面规则适用于每个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定每个人在规则内生活工作，才能有一个更稳定、序和决定每个人在规则内生活工作，才能有一个更稳定、美好的家庭和环境中国人可以美好的家庭和环境中国人可以“ “法外开恩法外开恩” ”，美国人则是，美国人则是“ “法不容情法不容情” ” 观看了这部影片的中国观众无不被大同一家三代观看了这部影片的中国观众无不被大同一家三代人之间浓浓的父子情、夫妻情和祖孙情所感动人之间浓浓的父子情、夫妻情和祖孙情所感动大同毫无顾及地顶替他父亲说是他本人给儿子刮大同毫无顾及地顶替他父亲说是他本人给儿子刮痧的；大同从福利院痧的；大同从福利院“ “偷偷” ”儿子到机场与即将回国儿子到机场与即将回国的爷爷见面；圣诞夜为与家人团聚，大同冒着被的爷爷见面；圣诞夜为与家人团聚，大同冒着被逮捕的危险爬水管上九楼等，都反映了中国人对逮捕的危险爬水管上九楼等，都反映了中国人对亲情的重视亲情的重视•但大同的这些行为，在美国法律上是不允许的但大同的这些行为，在美国法律上是不允许的生活在一切都讲求法律的美国社会生活在一切都讲求法律的美国社会, ,虽然大同爱子虽然大同爱子心切心切, ,但拿不出证据来证明刮痧是中国传统治疗法但拿不出证据来证明刮痧是中国传统治疗法, ,无论他怎样用语言来表达他爱儿子，都打动不了无论他怎样用语言来表达他爱儿子，都打动不了法官的心。

法律只需要证据大同最终还是被判法官的心法律只需要证据大同最终还是被判与自己的儿子隔离这一判决虽然缺乏人情味与自己的儿子隔离这一判决虽然缺乏人情味, ,但但是从依法办事的角度来看是从依法办事的角度来看, ,法院的判决却是正确的法院的判决却是正确的, ,只是广大中国观众接受不了只是广大中国观众接受不了, ,情感还是站在不守情感还是站在不守法的大同这边法的大同这边•影片中爷爷痛惜地自问影片中爷爷痛惜地自问:“ :“刮痧在中国几千年了刮痧在中国几千年了, ,到了美国怎么就说不清楚了呢到了美国怎么就说不清楚了呢?”?”在爷爷和大多数在爷爷和大多数中国观众看来中国观众看来, ,刮痧在中国那么普通刮痧在中国那么普通, ,美国人也理美国人也理所当然地该知道这便是跨文化交际中最容易犯所当然地该知道这便是跨文化交际中最容易犯的错误•与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家庭在美国的遭遇，不如说是中美文化相遇时的尴庭在美国的遭遇，不如说是中美文化相遇时的尴尬和无奈所以我们就能理解作为本部影片线索尬和无奈所以我们就能理解作为本部影片线索和切入点的和切入点的“ “刮痧刮痧” ”，为什么在美国人那里就成，为什么在美国人那里就成了了“ “说不清楚说不清楚” ”的东西。

的东西•与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家与其说影片《刮痧》讲述的是许大同这个中国家庭在美国的遭遇，不如说是中美文化相遇时的尴庭在美国的遭遇，不如说是中美文化相遇时的尴尬和无奈所以我们就能理解作为本部影片线索尬和无奈所以我们就能理解作为本部影片线索和切入点的和切入点的“ “刮痧刮痧” ”，为什么在美国人那里就成，为什么在美国人那里就成了了“ “说不清楚说不清楚” ”的东西•《刮痧》展现的是一个视角，让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说：“北京”、“长城”，这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现，沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂 启示•《刮痧》给我们的启示，不仅仅停留在浅层的中《刮痧》给我们的启示，不仅仅停留在浅层的中美文化差异比较，更在于对多元文化社会的憧憬美文化差异比较，更在于对多元文化社会的憧憬影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的影片最后，星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，许大同在教儿子讲中文，这似乎预示了中声音，许大同在教儿子讲中文，这似乎预示了中美文化的融合和多元文化身份的前景，也启示我美文化的融合和多元文化身份的前景，也启示我们在未来全球化进程里，要重视全球多元文化的们在未来全球化进程里，要重视全球多元文化的沟通交流，让这个世界像星空一样，各种文化沟通交流，让这个世界像星空一样，各种文化“ “群星闪耀群星闪耀” ”在同一片天空里。

在同一片天空里•容易犯的错误容易犯的错误————将自己的文化强加给另一种文将自己的文化强加给另一种文化化, ,用自己的行为方式为标准来评判对方的行为用自己的行为方式为标准来评判对方的行为 谢谢观赏！。