高职考试古诗文背诵篇目.doc

沁 园 春 长 沙毛泽东【背诵提示】《沁园春》写于中国革命运动蓬勃发展的时期词的上阕描绘了一幅生机勃勃的秋的生 命画图，表现宽广的胸怀和乐观的情绪；下阕回首往昔，表现伟大的抱负和慷慨激昂的气势独立寒秋，湘(xi a ng)江北去，橘(j U)子洲头看万山红遍层林尽染；漫江碧透， 百舸(ge 争流鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由怅(chd ng寥(li a 0)廓(ku o)， 问苍茫大地，谁主沉浮(f u)?携(xi 0)来百侣(l u)曾 (ce ng游，忆往昔峥(zh e ng嵘(r o ng岁(su i)月稠(ch o u) 恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥(ch i寥方遒(qi U)指点江山，激扬文字，粪土 当年万户侯(ho 口)曾(ce ng)记否(f o u)，到中流击水浪遏(P)飞舟？劝学荀子【背诵提示】《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思《劝学》论述了学习的意义、 作用、和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集 大成者的荀子文章的艺术风格君子曰：学不可以已(y 1 )青取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水木直中(zh Og)绳，輮(r o u)以为轮(l u n)，其曲(q)中 (zh o ng)规；虽有(y du寥槁暴(g a cpu )，不复 挺者，輮(r o u)使之然也。

故木受绳则直，金就砺(i )则利，君子博学而日参(s a n)省X ing) 乎已，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，不如须臾(x u yu )之所学也吾尝跂(q i)而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾 (j i )也，而闻者彰(zh a ng)假舆(y u)马者，非利足也，而致千里；假舟楫(j i )者，非能水也，而绝江河君子生(x i ng)非异也， 善假于物也积(j I)土成山，风雨兴焉(y a n);积水成渊(yu a n)，(蛟ao)龙生焉；积善成德，而神 明自得，圣心备焉故不积跬(ku i )步，无以至千里；不积小流，无以成江海骐(qi)骥(j i) 一跃，不能十步；驽(n u )马十驾，功在不舍锲(qi e )而舍之，朽(xi u )木不州e );锲而不 舍，金石可镂(l o u)蚓无爪(zh a 0牙之利，筋骨之强，上食埃(a i) 土，下饮黄泉，用心一也 蟹(xi e )六跪(gu i )而二螯(a o)，非蛇鳝(sh a n)之穴0无可寄托者，用心躁(z a o)也念奴娇•赤壁怀古苏轼【背诵提示】《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼的代表作，风格豪放，读了使人有登高望远，豪情满怀的感 觉。

词的上阕从宏伟壮阔的长江下笔，联想到古代的英雄人物；下阕描写周瑜，赞美他的功 业，联想到自己仕途坎坷，萌生感慨作者把浩瀚的长江、险峻的山峰、历史上的英雄、自 己的襟怀和抱负融为一体，全词的意境宽阔高远，诗情流荡，呈现出一种刚健、粗犷、雄伟 的美反复诵读，就会受到它的美的熏陶大江东去，浪淘尽，千古风流人物故垒西边，人道是，三国周郎赤壁乱石穿空，惊 涛拍岸，卷起千堆雪江山如画，一时多少豪杰遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶 (gu cn)巾，谈笑间，檣(qi dng)橹(I 0 灰飞烟灭故国神游，多情应笑我，早生华发人生如梦，一尊还 (hu岔)酹(I①江月雨霖铃柳永【背诵提示】此词为抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和宋代婉约词的杰出代表词中，作者将他 离开汴京与恋人惜别时的真情实感表达得缠绵悱恻，凄婉动人词的上片写临别时的情景， 下片主要写别后情景诗人在词中选择最能表现离愁别绪的事物，将离人漂泊流落，孤苦寂 寞，无限感伤之情渲染得淋漓尽致寒蝉(chcn)凄切，对长亭晚，骤(zh cu)雨初歇都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发 执手相看泪眼，竟无语凝噎(y e念去去千里烟波，暮霭(①沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月此去经年，应 是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说师说韩愈古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰 (sh⑪能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其 闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫 (f⑪庸(y eng)知其年之先后生于吾乎？是故无 贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟(ji e乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹 且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之 所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，贝U耻师焉， 惑矣彼童子之师，授之书而习其句读(d cu)者，非吾所谓传其道解其惑者也句读(d cu)之 不知，惑之不解，或师焉，或不(f cu)焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人不 耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(y⑪”呜呼！师道之不复，可知矣巫医乐师百工之 人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤 (y 0 ！圣人无常师。

孔子师炎E (t cn)子、苌(ch eng)弘(h印g)、师襄(xi mg)、老聃(d c) 郯子之徒，其贤不及孔子孔子曰：三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤 于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已 ？李氏子蟠（p印），年十七，好古文，六艺，经传（Zhu cn）皆通习之，不拘于时，学于 余余嘉其能行古道，作《师说》以贻（y 1）之六国论苏洵【背诵提示】本文是一篇史论，依据史实论析六国破灭的原因在于赂秦赂秦而力亏”，因而被灭 亡；不赂秦的国家，由于别的国家赂秦而失去强援，也不能幸免作者论古讽今，意在告诫 每年向契丹和西夏纳币输绢以图苟安的宋王朝，应从六国的破灭中吸取教训，不能为契与西 夏的积威所劫，而要“封天下之谋臣”，“利天下之奇才”，抵御外侮，维护国家安全六国破灭，非兵不利，战不善，弊（b 1）在赂（I U）秦赂秦而力亏，破灭之道也或曰： 六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧盖失强援，不能独完故曰弊在赂秦也秦以攻取之外，小则获邑，大则得城较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之 所亡，与战败而亡者，其实亦百倍则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣思厥（ ju 0）先祖父，暴（pU ）霜露，斩荆（j ing）棘（j i），以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以 予人，如弃草芥今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝起视四境，而秦兵又至矣 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥（mi）繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已判矣 至于颠（di巾）覆（f u），理固宜然古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 此言得之齐人未尝赂秦，终继五国迁（qi①）灭，何哉？与嬴而不助五国也五国既丧，齐亦不 免矣燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也 至丹以荆卿为计，始速祸焉赵尝五战于秦，二败而三胜后秦击赵者再，李牧连却之洎（j 1）牧以谗（ch印）诛（zh 口），邯5巾）郸（dm）为郡（j Cn），惜其用武而不终也 且燕赵处秦革灭殆（dC ）尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已向使三国各爱其地， 齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食 之不得下咽也悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削（ xi e）月害ij,以趋于亡 为（w百）国者无使为（wei ）积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟（ gSu）以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣关雎【背诵提示】第一章雎鸠和鸣于河之洲上，品德好的美丽女子，是君子的好配偶 第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思声调亦迫促，与前后平缓之音有别第四章、第五章写求而得之的喜悦曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同， 应读出兴奋和快乐之情关关雎（j 口）鸠（ji 口），在河之洲窈（yd 0）窕（ti a o）淑女，君子好（ha o）逑 参差荇（x 1 ng）菜，左右流之窈窕淑女，寤（可口寐（me i ）求之求之不得，寤寐思服悠哉（z a i ）悠哉，辗（zh a n）转反侧参差荇菜，左右米之窈窕淑女，琴瑟友之参差荇菜，左右芼(md o)之窈窕淑女，钟鼓乐(I e )之伐檀【背诵提示】伐檀是魏国的民歌，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一这首诗三章都以叙述 伐檀木起头，是当时干着繁重伐木劳动奴隶，一边劳动，一边想到社会的不平，而随口唱出 来的歌声全诗三章，采用了回旋重沓、反复咏叹的手法，使思想和感情得到畅快的倾泻坎(ka )坎(ka )伐(f①檀(t a )兮(x i )置(zh 1之河之干(gd n兮，河水清且涟(li a n )漪(y I)。

不稼不穡(s e),胡取禾三百廛(ch a n) ?不狩不猎，胡瞻尔庭有县(xu a n)貆(hua n) 兮?彼君子兮，不素餐兮！坎(ka门)坎(ka n)伐辐(f U)兮，置之河之侧兮，河水清且直猗不稼不穡，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县(xua n)特兮?彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘(chu n)兮，河水清且沦(I u n)猗不稼不穡，胡取禾三百困(qu n) 兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑(chu n) 兮?彼君子兮，不素飧(su n)兮茅屋为秋风所破歌杜甫【背诵提示】这首诗是作者高尚情怀的具体体现他的茅屋几乎被狂风和顽童完全摧毁，又遇上了连绵不断的秋雨，屋漏床湿，被冷似铁，全家无法安眠，处境十分悲惨但诗人从切身体验推己及人，以天下之忧为忧，渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解除痛苦，甚至想以个人的牺 牲来换取天下寒士的欢颜诗歌情意真切，文字朴素八月秋高风怒号(h a o)，卷我屋上三重(ch o ng)茅茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(ju d n)长 (ch a ng)林梢，下者飘转沉塘坳(a)o南村群童欺我老无力，忍能对面为(we i)盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷(q I ng)风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾(q i n)多年冷似铁，娇儿恶卧踏 里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧 (s a ng)乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀(wu )见(xi d n)此屋，吾庐独破受冻死亦足！将(qi ag)进酒李白【背诵提示】本诗着力刻画的是诗人的自我形象，其实是借劝酒为名吐胸中块垒全诗的基调是豪放 的，但思想感情却十分复杂诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化，适当地变换声调和节 奏，力求再现诗人的形象君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月天生我材必有用，千金散尽还( hua n)复来烹peg)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯岑(ce n)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听钟鼓馔(zhua n) 玉不足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。