游走在高原云端的精卫.doc

游走在高原云端的精卫采访感言：如果你看了吕玲珑的《大香巴拉》大型画册，最冲动的 就是赶紧出门去那儿亲历游览，但到了那儿你肯定会有些失望，固定的景 点好找，但作品中那种传神迷人的光影，你却未必能赶上；如果你看完画 册后，觉得已经了解那个地方，那你绝对错了，因为吕玲珑只用了他拍到 绝美照片的十之一二，你还得等待也许，哪天能够撼动世界的中国摄影 人就是吕玲珑这里选用的照片全部出自他新近出版的《大香巴拉》画册, 图说后的感言均为吕玲珑先生的妙语在我诚惶诚恐准备做四川摄影家专辑的时候，曾向多位摄影前辈请教 人选，谁是我到四川最需要采访的摄影人，答案几乎是一致的一一吕玲珑 我求教的这些摄影界的风云人物全是青藏高原题材的高手，知名度都很 高，但都推荐的是他们不熟悉或未曾谋面的吕玲珑有位前辈还语重心长 地告诫我，他很有个性，你未必能采访到，因为他没有摄影人的功利，无 所谓宣传和推广他果真如此，我向二位四川的摄影家要来吕先生的，并请他们代为 介绍，可直到我抵达蓉城，和吕先生联系时，才明口他们都没打招呼，好 在我这无名的后辈让吕先生有点好奇，没先夸赞他，又口谦不懂摄影，不 知圈中规矩，要问的问题也不是一般媒体的俗套议题，他很爽快地答复我 可以到他工作室聊聊。

见到其貌不扬的吕玲珑，首先感受他巨大的气场，在我目及的范围内, 他是惟一的主人，不断进进出出的来访者，都是来商量他的拍摄行程及购 买商业图片事宜的他客气地说，今天下午都可以接受采访，但要在我处 理事务中穿插进行我的采访就在时时有来访者请示商量中开始，也好， 我见证了他爽朗而倔强的个性，在按照他的原则办事的前提下，一切都很 简单明了在乌龙茶和雪茄混合的男人气味中，吕玲珑徐徐道来他的故事，所有 让摄影人惊叹的遭遇和传奇，在他的叙述中都那么自然和平静，仿佛那是 很久前发生过的故事吕玲珑从小就不安分，喜欢各种新鲜的事物10岁时他第一次按下了 相机的快门，那是父亲在战争年代留下的一台蔡司120相机，但他没喜欢 上摄影在青藏高原当铁道兵的口子，吕玲珑是带着相机去的兵营，主要 是给战友们留影纪念，但兵营的艰苦生活练就了他坚强的体魄，更磨练了 他的意志和做事坚定的信念真正的摄影起步，还是他复员后回成都的科 研单位，上世纪80年代初期，他多次成功举办个人摄影艺术展，其作品 曾入选国内外一系列影展并获奖，也曾与友人合作，出版过《西藏》、《四 姑娘山》、《九寨沟》等画册1986年，吕玲珑参加了影响深远的“纵横祖国五万里”摄影综合活动。

在一年的时间里，他走遍了祖国的大好河山，拍摄了许多摄影艺术佳作 这次经丿力使他对艺术和人生有了更深的感情，他深深地意识到：人必须经 过苦难的历程，才能抵达自己的灵魂深处，触及一种有强烈震撼所带来的 巨大幸福就因为这么简单甚至有点天真的想法，1987年，他辞去了许多 人羡慕的科研单位公职，放下自己一手创办的摄影室和心爱的高级器材， 义无反顾地走上了职业摄影的道路八十年代初，中国思想大解放的激情年代，吕玲珑曾通读了他能找到 几乎全部西方文化经典作品的译著，也与当时中国知识界最活跃的先锋人 物有过广泛的探讨和思索若干年后，他的朋友中走出了诗人翟永明，画 家何多苓、王川，音乐家陈军，通过对西方文艺复兴后思想的研究，多种 艺术表现形式的相互浸淫比较，他明白，要想以摄影的形式做点事，不是 现在这样在业内混着：以加入专业社团、在国际大赛中获奖、省内搞过摄 影个展而自负他坦言，是看不惯当年带着功利的评选委员会，摄影艺术耍独树一帜, 发挥独特的审美功能，是不能牺牲自己的追求，依附追随某些伪大师喜好 的艺术是要你用一生的生命，坚持到最后的模式和过程，他坚守并愿意 躬行自己认定的准则，把自己拍摄的西部人文、自然的东西形成一个巨大 的系统，而这种系统展露的风格和追求，是与当吋甚至当下现代工业文 明急速发展时人们的喧嚣、浮躁、泡沫背道而驰的。

正因此，吕玲珑从此远离了中国摄影界，从各种影展和评奖中消失了， 沉浸在自己的拍摄理想中他认为：“西方文明你可以用各种眼光评判， 但不可否认的是，在文艺复兴后，西方完成了文化的软着陆，构建了引导 人类未来文明的西方学说，这是西方文化人认真求知的结果；但从根本上 说，他们理论中没有多少对于汉学有利的东西，我们套用西方理论可以解 决现在的表面现象，但无法解决文化和未来发展中的新IH创伤，我不想自 己的行为模式受到任何桎梏所以我要以生命为代价完成自己的求知过 程，我做了，用尽一生也无法完成，创作和科研是我牛命的全部，这里没 有拐点，我会孤傲地坚持到底”1995年，吕玲珑出版了《稻城》，发现了人们寻找了半个世纪之久的“香格里拉”为此，他花费了 4年的心血，不像常人在季节最美的时候, 到最佳的拍点，拍到最好的风光照片那般诗意的幸福他是带着十几人的 马队和各种器材，在海拔4000米雪线上生活半年他说“我是融入到西 部的人民和环境中生活，我用心在体会我的作品不是生活过程中的一种 偶然的巧合，而是守候的必然我要展示中国西部还没有被工业文明、被 现代人污染过的最纯净的大自然，以及与之融为一体的民族”吕玲珑认 为，青藏高原被人遗忘得太久了，5000年了，中原的文化人没认真梳理这 块土地，我要挖掘发现，找出它们有机的联系，这种有机天然的联系就是 当今社会和谐的基础，这对我不是空喊口号，而是决定用生命去整合。

青 藏高原的多民族文化是中华民族不可分割的部分，发达地区牺牲资源和环 境去求得文明，这种以工业文明为导向的做法，失落了精神的原动力，妄 自尊大，毁灭了人类的许多东西，在摄影角度就是炮制了许多“糖水片、 酸菜片”吕玲珑直言，他想展示的是未来文明里即将失落而不能失落的东西， 表现我们对失落文明的反思，对先人和自然创造这片神奇土地文明的至高 崇敬，才能唤起人类对生态环境的敬畏，努力去实现生态经济的良性循环 这种用社会现象解析风光和人文的创作，已经和简单的风光摄影远离，必 须从表现形式上突破，艺术家的终极目的是创造，对未来能有所启示和建 树，如果陷入平庸的功利，注定是走不远的吕玲珑，这位敢于拒绝世界喧嚣、浮躁以及自以为是的摄影人，面对 诸多充满溢美之词的称号，最愿意接受的是“探险摄影者”，他表示现在 的一切行为都是“谋后而定”，深思熟虑的结果1997年，他穿越了雅鲁 藏布江大峡谷，这是现代摄影人第一次做到，此前这被认为是不可能的事 情，他做到了，有片为证，他没有张扬；为了他心爱的青藏高原，他淡泊 名利，远离喧嚣的城市，20多年来，一年大部分时间，他一个人孤寂地守 候在人迹罕至的高原僻壤，默默地过着与外界没有联系的日子，直到给养 耗尽才下山；为了发掘最美、最纯净的高原大美，他没用狂热和极度夸张 的视觉语言引起外界的强烈关注，而是在30年中走过自己也不清楚的高 山峡谷，历尽艰难险阻，尝遍人生极限的苦涩滋味，先后投入1100万元 巨额资金，拍摄了近40万张胶片，通过多年的积累，逐步整理出版，为 高原民族的未来发展注入源动力。

你很难相信，1998年，他才拥有第一台 彩色电视机，2004年才有自己名下的住房对于中国摄影界当下的一些境况，吕玲珑常常欲言又止，他认为现代 世界的时尚浮躁，是西方文化殖民性的结果，时尚是西方国家不负责任地 抛洒给发展中国家的垃圾，而发展中国家不知道要什么，只看到和接受了 物欲享乐的文明，却把祖宗留下来的最珍贵的遗产遗忘或抛弄了至今，吕玲珑仍在不断补充整理出版他的作品，你看2003隹出版的 《圣地稻城?亚丁一一蓝色星球上最后一片净土》，与以前的版本已有了很 大的区别，这本画册为雅昌印刷赢得了第十四届中国图书奖吕玲珑说， 我是在纪实的基础上整合人类关注的现象，以及其他艺术没有的表现形 式，摄影有其独特性，可以极端地表现，也可以主观地展现，观念摄影是 现代艺术的边缘借用中国名作家张炜的话：一个国家在艺术和思想方面 的输出有个自然而然的过程强大的人格力量、追求和创造完美的巨大能 力等震撼和感动了英他民族，才算真正地“走出去”，也是对世界的贡献 我以为，吕玲珑止是如此决然的人，他以中国神话“精卫填海”的坚韧， 在冰雪风霜肆虐的高原默默地守候他说：“我是个孤独的牧羊人，赶着 自己的羊群走向遥远的地平线，争取回过头来冲着人们微笑的权利。