李白诗歌浪漫主义形成的原因.docx

李白诗歌浪漫主义形成的原因篇1：李白诗歌浪漫主义形成的缘由李白诗歌浪漫主义形成的缘由李白是盛唐诗坛的代表作家，同时也是我国文学史上继屈原之后又一宏大的浪漫主义诗人在李白的诗中，浪漫主义精神和浪漫主义的表现手法达到了高度的统一只有对形成的缘由有所了解，才能更好地感受李白主动浪漫主义的精神内涵李白主动浪漫主义创作风格的形成主要有以下几个重要因素：一、唐朝的政治、经济全面旺盛及由此形成的盛唐气象是李白主动浪漫主义诗风存在和取得重大成就的基础唐朝是我国封建时代最强盛和通知时间最长的王朝，前有“贞观之治”后有“开元盛世”，其疆域之大、民族之多都是空前的，甚至达到了中国封建社会的鼎盛时期特定的时代孕育着特定的风气政治上的开明、文化上的兼容并包性，使得大唐帝国逐步形成并孕育着一种乐观、自信与主动向上的社会风尚李白就是生活在这个南北文化、中外文化沟通与交融的宏大时代可以说李白主动浪漫主义风格正是盛唐气象的反应，更重要的是当时诗歌是在南北文化和中外文化沟通下形成的一种新潮流的产物，而李白也正是在这种文化乳汁的哺乳下步入了高峰，成为这种新诗歌的优秀代表。

二、文学已有的成就是李白主动浪漫主义诗风吸取的养分李白浪漫主义诗风的形成与唐朝特定的文化大背景有着必定的深刻的联系初唐全面辉煌的社会带来了文学的盛世，而作为封建正统文学主要形式的诗歌更是迅猛的发展并且呈现出百花齐放、万紫千红的景象，造就了中国诗歌的黄金时代唐诗的旺盛首先表现在数量上，三百年间诗作近五万首，比西周至南北朝一千六百年间遗存总和还多出两三倍这一时期诗坛的诗人更如群星绚丽，社会性极为广泛，这使得诗歌的思想性和艺术性都达到很高的境界，诗作的形式和流派也都得到了前所来有的发展，形成中国诗歌发展史上的一个新纪元，李白抱着批判、继承、推陈出新的创作看法，继承前代浪漫主义的创作成就以他叛逆的思想、豪放的风格，反映了时代的进取精神以及不满封建秩序的潜在力气，扩大了浪漫主义的'表现领域，丰富了浪漫主义的手法同时他敬重传统，学习前人，又勇于创新，擅长从多方面来学习并吸取精华，这不仅对他的诗歌的思想内容有着深刻的影响，并且对他诗歌的语言风格形成起了重要的作用陈子昂扫荡齐梁诗风的文学改革对李白影响极大，李白在《赠僧行融》中曾赞扬陈子昂“峨眉史怀一，独映陈公出”李白“清水出芙蓉，自然去雕饰”的文学主见正是陈子昂文学革新的深化。

全部这些已有文学成就李白都是兼收并包、广为接纳，并加以批判地继承，转化为自身主动浪漫主义诗风吸取不尽的给养三、李白的个人经验，使他成为主动浪漫主义宏大的旗手李白出身于一个富有文化教养的商人家庭他从小”诵六甲，观百家”，喜击剑游侠他的少年时代生长于道教气氛浓郁的蜀中，环境对他的儒道信仰影响甚大，后来他又学习纵横术就是因为他少年时代受到的影响，使他具有了狂傲、飘逸、潇洒的气质，也使他的诗中有了那种奔泻而出的感情和奋勉昂扬的气概在26岁时，李白起先踏上游历生活，并多次希求荐用，屡遭失败天宝元年，李白奉召入京，这一时期是他一生中最为辉煌的时刻但不久后，就被权贵们所诋毁，仕途再受打击，使他对朝廷充溢不满与悲观的心情，但又关切国家大事，希望建功立业的心情并无减退安史之乱起，李白以为报国时机已到，入永王幕，慷慨从军，后却被定为反叛罪，被迫离开长安他虽然极端苦痛，但总是在那里挣扎、抗议、奋斗，仍旧表现出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜”的铮铮傲骨!在这一时期他揭露现实的作品越来越多，抗拒精神也愈加剧烈独特的经验造就了独特的思想，而独特思想又造就了诗人独特的性格他们既有区分又有相通之处，在李白身上是不同程度地体现着。

这就导致了李白思想的主动与消极、入世与出世、求仕与隐居思想行为的交织与融合天地之道，得之于心，然后吐之为文章，这就是李白的诗歌.拓展：李白简介李白，【字太白】，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代宏大的浪漫主义诗人，被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主诗风雄奇豪放他与杜甫并称为“大李杜”，且李商隐与杜牧并称为“小李杜” 李白祖籍陇西成纪(现甘肃省秦安县叶堡乡)，公元73月28日(武后长安元年夏历正月十六)生于四川省江油市青莲乡另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市)所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县(今四川省江油市)其父李客，生平事迹不详李白诞生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国二十岁时只身出蜀，起先了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆(今湖北省安陆市)、应山(今湖北省广水市)他到处游历，希望结交挚友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治志向和理想可是，十年漫游，却一事无成他又接着北上太原、长安(今陕西省西安市)，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城(今山东省济宁市)这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。

李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但始终未得人赏识他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复直到天宝元年(742年)，因道士吴筠的举荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍旧接着他那漂浮四方的流浪生活安史之乱发生的其次年(756年)，他感愤时艰，曾参与了永王李璘的幕府不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦写下《早发白帝城》晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝篇2：李白浪漫主义诗歌李白浪漫主义诗歌李白是盛唐闻名诗人，其诗歌具有深厚的浪漫主义特色，洋溢着火焰般的激情，具有“气吞万里如虎”的气概，构建起古代主动浪漫主义的新高峰，其浪漫主义创作风格，对中国古代乃至现代文坛、诗坛具有重大而深远的影响现仅就其诗歌浪漫主义特色的内涵及其形成缘由作简要的分析探讨一、李白诗歌浪漫主义特色的内涵李白诗歌具有剧烈的浪漫主义精神，他以天才的艺术创建，在更广阔的范围内运用多种手法，扩大了浪漫主义的表现领域其特色主要体现在以下四个方面。

一）、剧烈的主观色调与浪漫主义情调李白是个醒悟的现实主义者，他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代的强音李白诗歌绝大部分是抒情诗，在这些诗中，诗人不是冷静细致地表现生活，而是侧重于抒发个人炙热的内心情感，他以剧烈的主观色调与浪漫主义情调，表现出自己的显明的独创性比如他在批判政治黑暗时，生气地斥责“夷羊满中野，菉葹盈高门”（《古风》其五十一.）；在批判安史叛乱时，沉痛地呼喊：“白骨成丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）！表达他的剧烈生气他在抒写志向时总是非常自信，“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时”（《行路难》其一），而在表达追求自由的心情时，更是非常狂放：“何时腾风云，搏击串所能？”（《赠新平沙年》）“大鹏一旦同风起，搏摇直上九万里”（《上李邕》）都表现出一种豪放不羁，傲岸不屈的精神，特殊是当他的进步志向与黑暗现实发生无法解决的冲突时，他的诗歌主观色调就更剧烈了如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“弃我去者昨日之日不行留，乱我心者今日之日多烦忧！”这陡然的发端，直抒内心郁结，可见其精神苦闷的剧烈接着转入描写登楼所见所感，酒酣兴发，飘然欲飞，好像全部的烦忧一扫而空然而现实的黑暗依旧存在，感情也未安静。

所以，后面的诗句反跌入更大的苦闷，希望在消极避世中寻求解脱：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁人生在世不称意，明朝散发弄扁舟诗人就是这样抒写自己内心苦闷、抑郁以及追求与希望上述这种炙热感情的抒发，使李白的诗歌具有一种剧烈的自我表现的主观色调，表现出显明的傲岸不屈的特性特征，体现了李白诗歌“壮浪纵恣，摆去拘束”（元稹语），以气夺人的特色二）、运用丰富奇妙的想象，抒写情感李白的诗歌的浪漫主义特色还体现在还擅长运用丰富而又奇妙的想象，来描写形象，抒写感情他有时借助梦境仙界，捕获超现实的意象，创建出漂亮的志向世界，抒写自己鄙弃黑暗，追求光明的`思想感情如《梦游天姥吟留别》，海客谈瀛洲，烟波微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月湖月照我影送我至剡溪谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼脚著谢公屐，身登青云梯半壁见海日，空中闻天鸡千岩万壑路不定，迷花倚石忽已瞑熊咆龙吟殷岩泉，慓深林兮惊层巅云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧洞天石扉，訇然中开青冥浩荡不见底，日月照射金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下虎鼓瑟兮鵉回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魂动，恍惊起而长磋惟觉时之枕席，失一直之烟霞世间行乐亦如此，古来万事东流水别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山安能摧眉折腰事权贵，使我不得快乐颜借助梦境，描写天鸡高唱、海日升空，熊咆龙吟，霓衣风马登超现实意象，渲染了仙界的奇丽和美妙，衬托了现实的污浊和黑暗，表现了崇高的志向有的诗，他借助神话传闻驰骋想象，大胆夸张，贯以奔放的气概，描写宏伟奇妙的山川形象，寄予自已开阔的胸襟和豪迈的气概〈〈蜀道难〉〉就是这样的闻名诗篇这首诗一开头，就融汇历史传闻和远古于一炉，运用夸张手法，着力渲染“蜀道之难难于上清天”这一雄放基调，接着突出描写蜀道的艰难险阻：“上有六龙回是之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援，青泥何盘盘，百步九折萦岩峦，扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹，问君西游何时还，畏途  巉岩不行攀但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜诗中“六龙回日”的神话黄鹤难飞的夸张，“扪参历井”的想象，多种手法迭互运用，融为一体，层层渲染山势高危，层层衬托蜀道难的艰险，接着又以悲鸟哀号，子规夜啼等苍凉气氛，烘托蜀道山水图，寄予了诗人对壮美山河的赞美之情和对现实政治的某种隐忧。

殷蹯赞扬这首诗“奇之又奇”，并说“自骚人以还，鲜有此体凋”（《河岳英灵集》）晚唐诗人皮日休说李白诗歌“言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰入极，测之则心怀四溟，；累累落落，莫非世间语者”（《刘枣强碑》），指的正是这类诗篇三）奇妙地运用修辞抒写炙热情感运用大胆的夸张，新颖的比方、以及拟人的手法，也是李白抒写浪漫主义情怀常用的艺术手法有时，他既用夸张，又用比方，“白发三千丈，缘愁似个长（《秋浦歌》其十五）“燕山雪花大入席”（《北风行》），都是夸张中有比方的名句有时他又把丰富的想象和奇妙的夸张结合起来，写自己剧烈的心潮激荡：“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《今乡送韦八之京》），把思念长安的心情表现得非常奇妙新颖而又形象贴切南风吹归心，飞坠酒楼前”（《寄东鲁二稚之》），思念儿女的骨肉之情也表现得淋漓尽致我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），愁心可寄，已是大胆夸张；寄与明月，更是奇妙想象，对友人的思念便在诗中得到最好的表达他又擅长拟人化手法使大自然具有特性，为抒写感情服务，“春风知别苦，不遣柳条青《劳劳亭》）把无知无情的春风化为有知有情，他更擅长以月拟人寄予情怀，“暮从碧山下，山月随人归”有山月写成有情的同伴。

青天有月来是几时？我今停杯一问之”（《把酒问月》），把明月当成可以解答问题的挚友《月下独酌四首》）其一：“花问一壶酒，独酌无相亲举怀邀明月，对影成之人同样运用丰富的想象和拟人化的手法，把月影化成知己，以寄予自己的感情四）语言通俗直白，直抒胸臆李白的诗歌语言直率即所谓“清水出芙蓉，自然去雕饰那些直抒。