当代文学史077章.ppt

第七章 思想解放 开放姿态 观念裂变 ——80年代：文学环境及十年文学流程,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,第七章 思想解放 开放姿态 观念裂变 ——80年代：文学环境及十年文学流程 一、80年代的文学环境与文学观念 1、真理标准的讨论和文艺界的思想解放运动 1976年10月，粉碎“四人帮”，文革结束 1976年11月，“十月胜利”，与“十一月的沉寂” 1977年2月7日，《人民日报》社论《学好文件抓住纲》 提出“两个凡是”—“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥 护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循” 尴尬中的“拨乱反正”—1978.5文联及所属协会开张，《文 艺报》复刊，批判“文艺黑线论”等第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,1978年5月11日，《光明日报》发表“特约评论员”文 章《实践是检验真理的惟一标准》 1978年12月，中共十一届三中全会召开 “解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看” 肯定真理标准及其讨论，批评“两个凡是”，为“天\门 事件”平反，停用“以阶级斗争为纲”，全党工作重点转向 “社会主义现代化建设” 陆续为50年代以来作家、作品“落实政策”。

1978年5月，中央批转解放军总政的请示，撤销“部队 文艺座谈会纪要” 1979年2月，否定“文艺黑线专政论”，为文化部平反第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,1979年10月30日～11月6日，距上一次会议近20年后， 第四次文代会召开 核心为文艺民主对文艺工作的领导，不是发号施 令，不是要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治 任务，而是根据文学艺术的特征和发展规律，帮助文艺工作 者获得条件来不断繁荣文学艺术事业”；并重申“双百方针” 的有效性 1980年，以“文艺为人民服务，为社会主义服务”替代 “文艺为政治服务” 1984年12月～次年1月，中国作协第四次会员代表大会 召开第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,以中央书记处的名义，提出“创作自由”的口号家 有选择题材、主题和艺术表现方法的充分自由，有抒发自己 的感情、激情和表达自己思想的充分自由” 2、观念新变 85，前“回归”，后“超越” 1978年夏至秋，“伤痕文学”讨论（《班主任》《人民 文学》1977年第11期，《伤痕》《文汇报》1978年8月11日） 1979年1月，文艺与政治关系的再认识 1979年/1980年/1984年/1986年/1988年，现实主义问题 的讨论。

第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,1979年，关于朦胧诗的讨论1978年12月《今天》创 刊1979年10月，公刘的“焦虑”《新的课题——从顾城同 志的几首诗谈起》1980年8月章明《令人气闷的“朦 胧”》 1980年4月，全国诗歌讨论会（南宁），谢冕的“宽容” 《在新的崛起面前》，孙绍振《新的美学原则在崛起》1981 年，徐敬亚《崛起的诗群》1983年 1980年开始1983年高峰，人性、人道主义、异化问题的 讨论和批判1983年3月16日《人民日报》周扬《关于马克 思主义的几个问题的探讨》 1984年1月，胡乔木《关于人 道主义和异化问题》第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,1982/1984年开始，现代派讨论1978年～1982年，译 介、评述、讨论现代派文学热潮，西方20世纪文论、哲学、 美学、文化学、社会学、心理学等成果的译介，包括弗洛伊 德、存在主义、现象学、俄国形式主义、结构主义、阐释 血、新批评、符号学、后结构主义、女性文学等主义得到介 绍1981年，高行健《现代小说技巧初探》出版 新时期文学的发生与外来影响的冲突、融合具有直接的 关系 20世纪重要作家对文学思想及创作、80年代的文学形态 产生显著的影响。

a、文学独立性、艺术自足的重视； b、现代作家作品的“重评”；,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,c、引发80年代重要的文学革新和文学论争； d、创作的“多元共生” 1983年，“清除精神污染”（人道主义、异化、西方现代 派是为文艺发展方向和道路、把表现自我视为惟一的和最高 的目标、表现悲观失望孤独恐惧的阴暗心理、表现抽象的人 性和人道主义） 1985年，性格组合论；文学主体性 1985年，方法论年 文学自觉、回到文学自身，是为热门话题 [1987年，“反对资产阶级自由化”],第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,二、创作群体 1、归来的作家 2、知青作家(老三届/63-65入初、高中) 3、80年代中进入文坛的作家 三、十年文学流变 85前，文化专制---文化启蒙；文学中的现实主义；文学 主题与“文革记忆”有关---文学多指向社会-政治层面，具有 “干预”性质，文学写作与社会政治、公众生活、公众情感 密切相关 伤痕小说、反思小说、改革小说第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,伤痕小说始于《文汇报》1978年8月11日《伤痕》 所引起的争论一般将揭露文革给人民带来的心灵创伤的作 品称为伤痕文学/伤痕小说。

被认为是亲历者对“历史灾难” 所提供的“证言”在当代文学史上第一次真正遵循现实主 义美学原则，是新时期人道主义文学思潮的先导代表作品 卢新华《伤痕》、刘心武(42)《班主任》、王亚平《神圣的 使命》、张弦的《记忆》 、冯骥才《铺花的歧路》、丛维熙 《大墙下的红玉兰》、郑义《枫》、遇罗锦《一个冬天的童 话、竹林的《生活的路》、鲁彦周《天云山传奇》、周克芹,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,《许茂和他的女儿们》、刘心武《爱情的位置》等 作品感伤的、悲剧性的情调、揭露性的主题，属激愤之 作，表被愚弄、被损害后的激愤之情带有初行者的偏颇 一系列“伤痕”青年，---沦落的人、多余人、畸形人等 引发争论表现“伤痕累累”“血迹斑斑”的现实，“ 揭露文学”“感伤文学”，压抑悲观，“影响实现四个现代化 的斗志”等.//片面、偏激，使其很快消沉，---告别伤痕 徐怀中《西线轶事》刘毛妹、孔捷生《普通女工》何婵 、蒋子龙(41)《赤橙黄绿青蓝紫》解静青年/思考文学、 反思文学、改革文学、表现普通人生的写作（《人到中年》) 第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,反思小说70年代末80年代初与“伤痕文学”几乎同 时出现的文学潮流。

被视为是对文革“历史责任”所作的思 考和探究它以对现代化进程的追求为出发点，以50年代中 期“反右派扩大化”运动以来的历史为对象，反思“文革” 产生的社会、历史、文化、心理根源，表现出对外在社会历 史的的反思和内在自我的反思两种志向反思文学对80年代 现实主义文学传统的恢复产生多方面的影响 “反思性”的叙述文革，开始于60年代末期的青年诗歌 创作及《公开的情书》1972 (靳凡)、《波动》1974 (赵振开 )、《晚霞消失的时候》（礼平）等小说中后来的x,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,学”潮流中，“个人性”的部分，没有延续和展开大多具有 相似的倾向：对于当代历史的曲折发展，主要从政治权利在 当代命运的角度，处理形象、提出问题 关于张洁(37)《爱，是不能忘记的》讨论所涉及的现实 政治和重大社会问题之外的个人生活、情感表现的价值，同 样未能延续 时间：57年反右派以来社会政治； 内容：历史是非、党群关系、农民命运等； 主题：思考性，思考过去错误，总结经验教训； 结构：以人物的生活道路，连接新中国各个历史时期的,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,重要社会历史事件，借人物命运表现，对反思的问题给与回 答。

即，主人公坎坷的人生之路，与当代重大社会政治事件 相关，也就是，命运之乖谬是由后者决定的 代表作家有高晓声(28)《李顺大造屋》\《”漏斗户”主》, 方之《内奸》，茹志鹃(25)《剪辑错了的故事》，陆文夫 《小贩世家》、《美食家》，张一弓《犯人李铜钟的故事》, 王蒙(34)《布礼》、《蝴蝶》，古华《芙蓉镇》等第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,传统诗---青年诗人雷抒雁《小草在歌唱》、叶文福《 将军，不能那样做》、骆耕野《不满》、张学梦《现代化和 我们自己》、熊召政《举起森林般的手，制止》等表现群体 情绪、针砭时弊、颂扬崇高、揭露矛盾、抨击愚昧、历史反 思的诗歌； 归来的诗人------反右派运动中的右派诗人艾青(10)、公 刘(27) 、白桦、邵燕祥(33) 、流沙河、高平、胡昭、周良沛 等，“胡风事件”罹难者牛汉(23) 、绿原(22) 、曾卓(22) \ 鲁藜、罗洛、胡征等，因艺术观念从诗坛消失的辛笛、郑敏,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,(20) 、陈敬荣、唐湜、唐祈、穆旦、蔡其矫等------把生活中 的挫折、磨难所获得的体验投射于诗中，具有个人心理情绪 的“自白”性质、以历史反思为核心的思辨倾向、对个人人 生理想的坚持、直接的情感表达方式。

朦胧诗---对当代诗歌规范表现出较多“叛逆”特征的 新诗潮摒弃空洞、虚假的情感表达和陈腐的套式，探索新 的题材、新的表现方式、新的风格 1978年12月芒克、北岛等创刊《今天》，其发刊词借“ 五四”运动宣言个人生存的意义、自由的精神，用除了“纵的,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,眼光”之外“横的眼光”表达出“面向世界”的意愿撰稿 者有芒克(53)、北岛（49）、食指（48） 、舒婷（52） 、 江河（49） 、杨炼（55） 、顾城（56） 、林莽、徐敬亚等 1979年3期《诗刊》发表北岛《回答》，舒婷《致橡树》、 顾城《一代人》等1980年10月，集中发表舒婷、江河、顾 城、徐敬亚等人的作品和诗观 1979年10月，公刘的“焦虑”《新的课题——从顾城同 志的几首诗谈起》1980年8月章明《令人气闷的“朦胧” 》 1980年4月，全国诗歌讨论会（南宁），谢冕的“宽容” 《在新的崛起面前》，孙绍振《新的美学原则在崛起》1981 年，徐敬亚《崛起的诗群》1983年第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,---探索诗歌与人类广泛文化积累建立联系和对话的可 能性，视诗的写作为个体生存价值的确认，进行诗歌语言的 革新。

社会问题剧王景愚等《枫叶红了的时候》、苏叔 阳《丹心谱》、邢益勋《权与法》、赵国庆《救救她》、宗 福先《于无声处》《血，总是热的》赵梓雄《未来在召唤》 陶骏《魔方》、王培公 王贵《WM(我们)》、刘树刚《一个 生者对死者的访问》、沙叶新《陈毅市长》、《假如我是真 的》（又名《骗子》）、《马克思秘史》、《寻找男子汉》,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,、马中骏 贾鸿源 瞿新华《屋外有热流》等散文的主题亦是反思（包括文革在内的当代历史 ）与小说突出虚构、典型、关注历史事件或历史的演变、 从政治权力在当代的命运提出问题的方式不同，散文表现出 对“真实性”、“个人性”的强调，除早期表现老一辈革命 家的”挽悼散文”（毛岸青 邵华《我爱韶山的红杜鹃》、巴 金《望着总理的遗像》、刘白羽《巍巍太行山》、黄宗江《 海默难默》等）外，多回到个人体验、自我经验的书写，表,第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,现日常事态和心绪，从社会主题转向个人情绪心境的表达， 追求语言方式的个性 巴金《随想录》（五卷）《再思录》、杨绛《干校六记 》、孙犁《晚华集》、《无为集》、丁玲《“牛棚”小品》、 陈白尘《云梦断忆》、梅志《往事如烟》等。

张洁《挖荠菜 》《拣麦穗》、贾平凹早期《月迹》《一棵桃树》，之后转 而写乡村风土人情生活情态，再追求“闲适”风格表现市俗 生活中的世态人情，倾向于汲取中国传统文化因素、王英琦 《有一个小镇》、唐敏等 1986-1988年对散文创作的忧虑，甚至“散文解体论”第七章 80年代：文学环境及十年文学流程,报告文学徐迟《歌德巴赫猜想》、刘宾雁《人妖之 间》、黄宗英《大雁情》《橘》、《小木屋》、理由《扬眉 剑出鞘》、。