林黛玉进贾府.ppt

林黛玉进贾府林黛玉进贾府曹雪芹 曹雪芹曹雪芹，名霑，字，名霑，字梦阮，梦阮，号雪芹、芹圃、号雪芹、芹圃、芹溪，大约于芹溪，大约于17151715年生，年生，卒于卒于17631763年 高鹗高鹗（约（约17381738－约－约18151815年）年）字兰墅，别署字兰墅，别署““红楼外史红楼外史””乾隆六十年进士，官至翰林院十年进士，官至翰林院侍读侍读作者介绍曹曹 氏氏 家家 世世曾祖曾祖  曹玺曹玺/妻妻——康熙康熙 奶娘（一品夫人）奶娘（一品夫人）祖父祖父  曹寅曹寅——    康熙康熙  伴读（江宁织造）伴读（江宁织造）父亲父亲  曹頫曹頫伯父伯父  曹顒曹顒  江宁织造，抄家江宁织造，抄家          曹曹霑，字梦阮，别号雪芹、芹圃等霑，字梦阮，别号雪芹、芹圃等曹雪芹的一生经历了曹家曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度晚年却穷愁潦倒，卖画度日，生活于贫困之中这日，生活于贫困之中这种天壤之别的生活变化，种天壤之别的生活变化，促使曹雪芹深刻地思考自促使曹雪芹深刻地思考自己的经历，对社会上种种己的经历，对社会上种种黑暗产生了不满，这就为黑暗产生了不满，这就为创作创作《《红楼梦红楼梦》》打下了良打下了良好的基础。

好的基础我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章千古文章芹芹印印曹曹雪雪 《《红楼梦红楼梦》》，原名，原名《《石头记石头记》》 《《情僧情僧录录》《》《风月宝鉴风月宝鉴》《》《金陵十二钗金陵十二钗》《》《金玉金玉缘缘》》全书以贾、史、王、薛四大家族的兴全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势发展趋势《《红楼梦红楼梦》》是中国封建社会的百科全书是中国封建社会的百科全书《《红楼梦红楼梦》》是中国古典小说的最高峰是中国古典小说的最高峰。

        《《红楼梦红楼梦》》是封建社会的一是封建社会的一部部百科全书百科全书它包罗万象，它它包罗万象，它的故事内容涉及到了多种知识的故事内容涉及到了多种知识领域：文学艺术、诗词歌赋、领域：文学艺术、诗词歌赋、园林建筑、纺织刺绣、中医药园林建筑、纺织刺绣、中医药善、烹饪美食、戏曲说唱、民善、烹饪美食、戏曲说唱、民情民俗、佛学道教等等无所不情民俗、佛学道教等等无所不有 曹曹雪雪芹芹创创作作《《红红楼楼梦梦》》““披披阅阅十十载载，，增增删删五五次次，，哭哭成成此此书书” ” ““书书未未成成，，芹芹为为泪泪尽尽而而绝绝””；；真真是是““字字字字看看来来皆皆是是血血，，十十年年辛辛苦苦不不寻寻常常””，，前前八八十十回回在在曹曹雪雪芹芹去去世世前前十十年左右就已经传抄于世年左右就已经传抄于世《《红红 楼楼 梦梦》》                  及及其其影影响响《《红楼梦红楼梦》》继承了中国古代伟大文学作品的传继承了中国古代伟大文学作品的传统，作者受元曲统，作者受元曲《《西厢记西厢记》》的影响很深，书中的影响很深，书中有些境界的描写，实从有些境界的描写，实从《《西厢记西厢记》》脱胎换骨而脱胎换骨而来。

在故事的结构及许多意向方面，也直接得来在故事的结构及许多意向方面，也直接得于元明两代的小说如于元明两代的小说如《《金瓶梅金瓶梅》》、、《《水浒传水浒传》》、、《《西游记西游记》》等，并同样地走着社会批判的道路等，并同样地走着社会批判的道路     《《红红楼楼梦梦》》是是世世界界名名著著，，清清代代就就有有“开开谈谈不不讲讲《《红红楼楼梦梦》》，，虽读诗书也枉然虽读诗书也枉然”之说 …………自有自有《《红楼梦红楼梦》》出出来以后，传统的思想和写法来以后，传统的思想和写法都打破了都打破了 …………《《中国小说的历史变迁中国小说的历史变迁》》 红学界有人说：红学界有人说：《《红楼梦红楼梦》》是中国古是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字今第一奇书，是中国古典小说的金字塔毛泽东称它是塔毛泽东称它是““中国封建社会的中国封建社会的百科全书百科全书””, ,还称赞它是还称赞它是““中国的第中国的第五大发明五大发明””冯其庸大唱：冯其庸大唱：““大哉大哉《《红楼梦红楼梦》》，再论一千年再论一千年王蒙点王蒙点说：说：““《《红楼梦红楼梦》》是一部令人解脱的是一部令人解脱的书，是一部执着的书书，是一部执着的书””，，《《红楼梦红楼梦》》与宇宙相通与宇宙相通 …………题石头记满满纸纸荒荒唐唐言言，，一一把把心心酸酸泪泪。

都都云云作作者者痴痴，，谁谁解解其其中中味味 要读懂红楼梦，必须从要读懂红楼梦，必须从前五回前五回入手，入手，记住记住两张表两张表，一个是，一个是贾府的地图贾府的地图，看的，看的过程中可以按图索骥；一个是过程中可以按图索骥；一个是人物关系人物关系图图；前五回里包含的信息相当丰富，包；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等治经济学等等红楼三纲红楼三纲•《红楼》文化之《红楼》文化之“三纲三纲”：一曰玉，：一曰玉，二曰红，三曰情常言：提纲挈领二曰红，三曰情常言：提纲挈领若能把握上列若能把握上列“三纲三纲”，庶几可以，庶几可以读懂雪芹的真《红楼梦》了读懂雪芹的真《红楼梦》了 ——资深红学家 周汝昌“玉玉”纲纲 雪芹之书，原本定名为《石雪芹之书，原本定名为《石头记》这块石头，经女娲炼后，头记》这块石头，经女娲炼后，通了灵性此一灵石，后又幻化通了灵性此一灵石，后又幻化为玉，此玉投胎入世，衔玉而生为玉，此玉投胎入世，衔玉而生——故名之曰故名之曰“宝玉宝玉”。

宝玉才是宝玉才是一部《石头记》的真主角一部《石头记》的真主角 “红红”纲纲 ““红红””，是美丽、欢乐、喜庆、兴隆的境，是美丽、欢乐、喜庆、兴隆的境界气氛的代表色它还代表鲜花，代表少女界气氛的代表色它还代表鲜花，代表少女于是，于是，““红妆红妆””、、““红袖红袖””、、““红裙红裙””、、““红颜红颜””、、““红粉红粉”……”……都是对女性的代词与都是对女性的代词与赞词 《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮《石头记》第五回，宝玉神游幻境，饮““千红一窟千红一窟””茶，喝茶，喝““万艳同杯万艳同杯””酒，聆《红酒，聆《红楼梦曲》十二支楼梦曲》十二支————全书一大关目，故尔全书一大关目，故尔《石头记》又名《红楼梦》在此书中，主《石头记》又名《红楼梦》在此书中，主人公宝玉所居名曰人公宝玉所居名曰““怡红院怡红院””，他平生有个，他平生有个““爱红的毛病爱红的毛病””，而雪芹撰写此书，所居之，而雪芹撰写此书，所居之处也名为处也名为““悼红轩悼红轩””“情情”纲纲 雪芹在开卷不久，即大书一名：雪芹在开卷不久，即大书一名：““此书大旨谈情。

此书大旨谈情 ” 《红楼梦曲》引《红楼梦曲》引子的劈头一句就是子的劈头一句就是““开辟鸿濛，谁开辟鸿濛，谁为情种？为情种？””百年前刘鹗作《老残游百年前刘鹗作《老残游记》，在自序中早已解明：雪芹之记》，在自序中早已解明：雪芹之大痛深悲，乃是为大痛深悲，乃是为““千红千红””一哭，一哭，为为““万艳万艳””同悲 《《红楼梦红楼梦》》前五回前五回内容和在小说中的作用内容和在小说中的作用《《红楼梦红楼梦》》第第1—51—5回的情节梗概回的情节梗概 《《林黛玉进贾府林黛玉进贾府》》选自选自《《红楼梦红楼梦》》第第3 3回，回，是全书序幕的一个组成部分是全书序幕的一个组成部分《《红楼梦红楼梦》》的序的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代它们之间既书情节的开展，作了必要的交代它们之间既有联系，又各有侧重因此，为了学习有联系，又各有侧重因此，为了学习《《林黛林黛玉进贾府玉进贾府》》，就有必要对前五回的内容，作一，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解概要的了解      第第1回是开篇先用回是开篇先用“女娲补天女娲补天”、、“木石前盟木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。

爱故事，染上一层浪漫主义色彩第第1回回      甄士隐梦幻识通灵甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀贾雨村风尘怀闺秀女娲补天女娲补天          在在“女娲补天女娲补天”的故事中，作者特意描写的故事中，作者特意描写了一块了一块“无材补天，幻形入世无材补天，幻形入世”的顽石这便的顽石这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉通灵宝玉”它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无作用：一方面暗示他无“补天补天”之材，是个不之材，是个不符合封建社会要求的符合封建社会要求的“蠢物蠢物”；另一方面也暗；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的天而降的顽石一样的“顽劣顽劣”性，难以为世俗性，难以为世俗所改变青埂峰顽石偈无材可去补苍天，无材可去补苍天，枉入红尘若许年枉入红尘若许年 此系身前身后事，此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？倩谁记去作奇传？    西西方方灵灵河河岸岸上上三三生生石石畔畔，，有有绛绛珠珠草草一一株株，，时时有有赤赤霞霞宫宫神神瑛瑛侍侍者者, ,日日以以甘甘露露灌灌溉溉，，这这绛绛珠珠草草始始得得久久延延岁岁月月，，后后受受天天地地精精华华，，遂遂脱脱去去草草胎胎木木质质，，得得换换人人形形，，仅仅修修成成个个女女体体，，终终日日游游于于离离恨恨天天外外，，只只因因尚尚未未报报灌灌溉溉之之德，故五内便郁结着一段缠绵不尽之意德，故五内便郁结着一段缠绵不尽之意……  ……   恰恰近近日日这这神神瑛瑛侍侍者者凡凡心心偶偶积积，，乘乘此此昌昌明明太太平平朝朝世世，，意意欲欲下下凡凡造造历历幻幻缘缘，，已已在在警警幻幻仙仙子子案案前前挂挂了了号号。

警警幻幻问问及及灌灌溉溉之之情情，，绛绛珠珠仙仙子子便便道道：：““他他是是甘甘露露之之惠惠，，我我并并无无此此水水可可还还，，他他既既下下世世为为人人，，我我也也下下世世为为人人，，但但我我把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了把一生的眼泪还给他，也偿还得过他了………… “木石前盟”“木石前盟木石前盟”讲这块讲这块“无材补天无材补天”的顽石与绛珠仙草的顽石与绛珠仙草的关系顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘的关系顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他这便是林黛玉同去走一遭，把一生所有的眼泪还他这便是林黛玉因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的至于至于“还泪还泪”之说，正与之说，正与 “只怕他的病一生也不能好只怕他的病一生也不能好的了。

若要好时，除非从此以后总不许见哭声的了若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照相照应木石前盟木石前盟《《好了歌好了歌》》世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了古今将相在何方？荒冢一堆草没了世人都晓神仙好，只有金银忘不了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了君生日日说恩情，君死又随人去了世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？《《好好了了歌歌》》宣宣扬扬了了一一种种逃逃避避现现实实的的虚虚无无主主义义思思想想从从宗宗教教的的观观点点来来看看，，人人们们活活在在世世上上，，建建功功立立业业，，发发财财致致富富，，贪贪恋恋妻妻妾妾，，顾顾念念儿儿孙孙，，全全都都是是被被情情欲欲蒙蒙蔽蔽尚尚不不““觉悟觉悟””的缘故 这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。

靠不住的 跛足道人说：跛足道人说：““好便是了，了便是好好便是了，了便是好””，，又把又把““好好””和和““了了””的涵义引申一层，说只有和这个的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的““了了””，才，才是彻底的是彻底的““好好””所以他这首歌就叫着所以他这首歌就叫着““好了歌好了歌””         陋陋室室空空堂堂,当当年年笏笏满满床床,衰衰草草枯枯杨杨,曾曾为为歌歌舞舞场场蛛蛛丝丝儿儿结结满满雕雕梁梁,绿绿纱纱今今又又糊糊在在蓬蓬窗窗上上什什么么脂脂正正浓浓,粉粉正正香香,如如何何两两鬓鬓又又成成霜霜?昨昨日日黄黄土土陇陇头头送送白白骨骨,今今宵宵红红灯灯帐帐底底卧卧鸳鸳鸯鸯金金满满箱箱,银银满满箱箱,展展眼眼乞乞丐丐人人皆皆谤谤正正叹叹他他人人命命不不长长,那那知知自自己己归归来来丧丧!训训有有方方,保保不不定定日日后后作作强强梁梁择择膏膏粱粱,谁谁承承望望流流落落在在烟烟花花巷巷!因因嫌嫌纱纱帽帽小小,致致使使锁锁枷枷杠杠,昨昨怜怜破破袄袄寒寒,今今嫌嫌紫紫蟒蟒长长:乱乱烘烘烘烘你你方方唱唱罢罢我我登登场场,反反认认他他乡乡是是故故乡乡。

甚荒唐甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳到头来都是为他人作嫁衣裳!《《好了歌解好了歌解》》第第2回回      贾夫人仙逝扬州城贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府冷子兴演说荣国府第二回是交代贾府人物第二回是交代贾府人物通过冷子兴演说通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表为读者阅读全书开列了一个简明人物表贾贾 演－贾代化演－贾代化贾　敷贾　敷贾　敬贾　敬贾　珍贾　珍贾贾惜春惜春秦可卿秦可卿贾贾 源－贾代善源－贾代善贾　母贾　母 贾　赦贾　赦邢夫人邢夫人贾　琏贾　琏王熙凤王熙凤巧　姐巧　姐贾迎春贾迎春贾　政贾　政王夫人王夫人贾　珠贾　珠李　纨李　纨贾　兰贾　兰贾元春贾元春贾宝玉贾宝玉贾探春贾探春（赵姨娘生）（赵姨娘生）贾　敏贾　敏林如海林如海 林黛玉林黛玉宁国公宁国公荣国公荣国公贾　蓉贾　蓉尤　氏尤　氏第第3回回  贾雨村夤贾雨村夤y yí ín n缘复旧职缘复旧职 林黛玉抛父进京都林黛玉抛父进京都第三回是介绍小说的典型环境。

第三回是介绍小说的典型环境通过林通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写林黛玉进府的行踪是这一回中介描写林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索绍贾府人物描写贾府环境的线索第第4回回       薄命女偏逢薄命郎薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案葫芦僧乱判葫芦案      第第4回是展现小说更广阔的社会背景通过回是展现小说更广阔的社会背景通过《《葫芦僧判断葫芦案葫芦僧判断葫芦案》》介绍了贾、史、王、薛介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义同会背景之中来描写，使之更具有典型意义同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节护官符护官符贾贾不假不假, ,白玉为堂金作马白玉为堂金作马 阿房宫阿房宫, ,三百里三百里, ,住不下金陵一个住不下金陵一个史史 东海缺少白玉床东海缺少白玉床, ,龙王来请金陵龙王来请金陵王王 丰年好大雪（丰年好大雪（薛薛））, ,珍珠如土金如铁珍珠如土金如铁。

第第5回回   游幻境指迷十二钗游幻境指迷十二钗 饮仙醪饮仙醪l lá áo o曲演红楼梦曲演红楼梦        第第5回是全书的总纲通过贾宝玉梦游太虚幻境，回是全书的总纲通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《《红楼红楼梦梦》》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来《《红楼梦红楼梦》》只流传下只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于回，遗失了结尾，因此，对于《《红楼梦红楼梦》》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的至此，全书的主要人物、环境背景、发展摸出来的至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了在此基础上展开了《《 红楼梦红楼梦》》前五回在全书中的作用前五回在全书中的作用 甄士隐梦幻识通玉贾雨村风尘怀闺秀贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府托内兄如海酬训教托内兄如海酬训教接外孙贾母惜孤女接外孙贾母惜孤女薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦第一回第二回第三回第三回第四回第五回木石前盟：以浪漫的笔法道出宝黛关系梦游太虚 ：以贾宝玉梦境隐喻红楼女儿人物报表：以冷子兴之口讲述贾家家谱黛玉进府：以林黛玉行踪交黛玉进府：以林黛玉行踪交代贾府环境代贾府环境门子判案：以薛蟠案牵出贾史王薛关系《《红楼梦红楼梦》》的前五回构成整个小说的序幕，的前五回构成整个小说的序幕，分别从各个不同的角度，分别从各个不同的角度，为全书情节的开展作了必要的交代。

为全书情节的开展作了必要的交代 金金陵陵十十二二钗钗黛玉黛玉可叹停机德，可叹停机德，堪怜咏絮才！堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，玉带林中挂，金钗雪里埋金钗雪里埋宝钗宝钗 ““停机德停机德””指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事符合封建道德标准的女德的故事符合封建道德标准的女人，称为具有人，称为具有““停机德停机德” ” ，这里是赞叹宝钗这里是赞叹宝钗咏絮才咏絮才””指女子指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事后世称赞能诗善文咏诗的才华，出自晋朝谢奕女幼年时期的故事后世称赞能诗善文的女子为有的女子为有““咏絮才咏絮才””这里喻指黛这里喻指黛 玉应怜惜玉应怜惜 玉带林中挂玉带林中挂””，，倒过来是指倒过来是指 “ “林黛玉林黛玉””好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照金簪雪里埋金簪雪里埋””，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

她虽然胜了黛玉，当上示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇她虽然胜了黛玉，当上““宝二宝二奶奶奶奶””，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封，但也好景不常，终在宝玉出家离去后，空守闺房，成了封建礼教的牺牲品建礼教的牺牲品凤姐凤姐凡鸟偏从末世来，凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才都知爱慕此生才一从二令三人木，一从二令三人木，哭向金陵事更哀哭向金陵事更哀 史湘云史湘云富贵又何为富贵又何为? ?襁褓之间父母违襁褓之间父母违展眼吊斜晖，展眼吊斜晖，湘江水逝梦云飞湘江水逝梦云飞 可卿可卿情天情海幻情身，情天情海幻情身，情既相逢必主淫情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出漫言不肖皆荣出, ,造衅开端实在宁造衅开端实在宁 李纨李纨桃李春风结子完桃李春风结子完, ,到头谁似一盆兰到头谁似一盆兰? ? 如冰水好空相妒如冰水好空相妒, ,枉与他人作笑谈枉与他人作笑谈 妙玉妙玉欲洁何曾洁欲洁何曾洁? ? 云空未必空云空未必空可怜金玉质，可怜金玉质，终陷淖泥中终陷淖泥中歌词红楼梦曲 开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

终身误终身误 都都道道是是金金玉玉良良缘缘, , 俺俺只只念念木木石石前前盟盟空空对对着着, ,山山中中高高士士晶晶莹莹雪雪, ,终终不不忘忘, ,世世外外仙仙姝姝寂寂寞寞林林叹叹人人间间, ,美美中中不不足足今今方方信信纵纵然然是是齐眉举案齐眉举案, ,到底意难平到底意难平　　枉枉 凝凝 眉眉一个是阆苑仙葩，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕一个是美玉无瑕若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化若说有奇缘，如何心事终虚化? ?一个枉自嗟呀，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个空劳牵挂； 一个是水中月，一个是水中月，一个是镜中花一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿，想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏？怎经得秋流到冬尽，春流到夏？聪明累聪明累 机机关关算算尽尽太太聪聪明明, ,反反算算了了卿卿卿卿性性命命生生前前心心已已碎碎, ,死死后后性性空空灵灵家家富富人人宁宁, ,终终有有个个家家亡亡人人散散各各奔奔腾腾枉枉费费了了, ,意意悬悬悬悬半半世世心心, ,好好一一似似, ,荡荡悠悠悠悠三三更更梦梦忽忽喇喇喇喇似似大大厦厦倾倾, ,昏昏惨惨惨惨似似灯灯将将尽尽。

呀呀! !一一场场欢欢喜喜忽忽悲悲辛辛叹人世叹人世, ,终难定终难定! !收尾收尾 飞鸟各投林飞鸟各投林 为为官官的的, ,家家业业凋凋零零, ,富富贵贵的的, ,金金银银散散尽尽, ,有有恩恩的的, ,死死里里逃逃生生, ,无无情情的的, ,分分明明报报应应. .欠欠命命的的, ,命命已已还还, ,欠欠泪泪的的, ,泪泪已已尽尽. .冤冤冤冤相相报报实实非非轻轻, ,分分离离聚聚合合皆皆前前定定欲欲知知命命短短问问前前生生, ,老老来来富富贵贵也也真真侥侥幸幸看看破破的的, ,遁遁入入空空门门, ,痴痴迷迷的的, ,枉枉送送了了性性命命好好一一似食尽鸟投林似食尽鸟投林, ,落了片白茫茫大地真干净落了片白茫茫大地真干净! !　　　　在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢乐在这个世界里，压迫与反抗，富有与贫困，欢乐与悲凉，腐朽与新生，像一对双生兄弟一样并存着与悲凉，腐朽与新生，像一对双生兄弟一样并存着人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、人们从这个世界里看到了十八世纪中国社会的政治、经济、文化、道德的陈腐不堪；看到了延续了几千年经济、文化、道德的陈腐不堪；看到了延续了几千年的封建制度到了天荒地老，行将就木的必然灭亡的命的封建制度到了天荒地老，行将就木的必然灭亡的命运。

运　　在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在　　在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，一起人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭美的感情，美的追求，美的存在与毁灭…………　　这是一个悲剧的世界　　这是一个悲剧的世界————历史的悲剧，时代的悲历史的悲剧，时代的悲剧，人生的悲剧剧，人生的悲剧《《红楼梦红楼梦》》创造了一个世界创造了一个世界 这个伟大的悲剧，产生一种牵动千百万读者这个伟大的悲剧，产生一种牵动千百万读者心弦的美感，具有一种无比的魅力它不仅使心弦的美感，具有一种无比的魅力它不仅使中国的读者为之叹服，为之倾倒，而且使世界中国的读者为之叹服，为之倾倒，而且使世界各国的读者进入到另一个世界，扩大自己的眼各国的读者进入到另一个世界，扩大自己的眼光，提高自己的理解力，丰富自己的心灵，体光，提高自己的理解力，丰富自己的心灵，体验到东方美的神奇韵味曹雪芹经历十年辛苦，验到东方美的神奇韵味曹雪芹经历十年辛苦，以血泪铸成的以血泪铸成的《《红楼梦红楼梦》》在中国以外的读者中，在中国以外的读者中，不会感到生疏和奇怪。

因为不会感到生疏和奇怪因为《《红楼梦红楼梦》》中的人中的人物，传达了人类共有的心灵和思想，它的故事物，传达了人类共有的心灵和思想，它的故事内容的真实性和悲剧的结局，不会由于时间地内容的真实性和悲剧的结局，不会由于时间地点的不同而改变其价值点的不同而改变其价值课文分析课文分析敕敕造造 便便宜宜 惫惫懒懒放放诞诞 伺伺候候 作作揖揖杜杜撰撰 两两靥靥 忖度忖度懵懵懂懂 瞋瞋视视 内内帏帏韶韶光光 笨笨拙拙 阜阜盛盛 辜辜负负 仆仆妇妇 盥盥手手罥罥烟烟 纨绔纨绔 嫡嫡亲亲削削肩肩 溺溺爱爱 紫紫檀檀chìdànzhuànměngsháogūjuànxuēbiàncìyèchēnzhuōpúwán kùnìbèiyīcǔn duówéifùguàndítán　　1 1、分组讨论，理清情节结构、分组讨论，理清情节结构（（1 1）主要情节）主要情节①①初进荣府初进荣府 开端开端②②拜见贾母及众人拜见贾母及众人 发展发展③③初见凤姐初见凤姐 高潮高潮④④拜见二位舅父拜见二位舅父 继续发展继续发展⑤⑤陪贾母晚餐陪贾母晚餐 继续发展继续发展⑥⑥宝黛相见宝黛相见 最高潮最高潮⑦⑦安排起居安排起居 结局结局整体感知课文整体感知课文三间厅贾母院五间上房厢房荣禧堂东东廊廊三三间间抱厦厅三间耳房二门二门垂花门垂花门抄手游廊贾赦院贾赦院北东角门东角门穿堂荣府正门荣府正门南大厅 穿堂内仪门内仪门西角门西角门 二门二门仪门仪门仪门仪门凤姐院大门大门粉油影壁角门角门后廊第三回：贾雨村夤缘复旧职第三回：贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都林黛玉抛父进京都荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂贾母、邢夫人、贾母、邢夫人、贾母、邢夫人、贾母、邢夫人、王夫人、李纨王夫人、李纨王夫人、李纨王夫人、李纨荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂迎春、探春、惜春迎春、探春、惜春迎春、探春、惜春迎春、探春、惜春荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂王熙凤王熙凤王熙凤王熙凤荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂（贾赦）（贾赦）（贾赦）（贾赦）荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂（贾政）（贾政）（贾政）（贾政）荣国府正门荣国府正门西角门西角门东角门东角门垂花门垂花门二二 门门抄抄手手游游廊廊厢厢房房厢厢房房大门大门三间厅三间厅贾母院贾母院五间上房五间上房仪门仪门仪门仪门贾赦院贾赦院穿堂穿堂仪门仪门贾政院贾政院耳耳房房五间大正房五间大正房（荣禧堂）（荣禧堂）东东廊廊三三间间北北北北后后 廊廊抱厦厅抱厦厅粉油大影壁粉油大影壁凤姐院凤姐院南大厅南大厅穿堂穿堂角门角门抄抄手手游游廊廊穿堂穿堂贾宝玉贾宝玉贾宝玉贾宝玉1 1、、途经宁国府途经宁国府 2 2、、进入荣国府进入荣国府3 3、、正房上房，拜见外祖母，正房上房，拜见外祖母， 见过王熙凤见过王熙凤4 4、、邢夫人家，见贾赦未得邢夫人家，见贾赦未得 5 5、、荣府荣禧堂，见王夫人荣府荣禧堂，见王夫人 6 6、、贾母房用晚饭，见宝玉贾母房用晚饭，见宝玉7 7、、安置在碧纱橱里安置在碧纱橱里 黛玉的行踪先后顺序黛玉的行踪先后顺序2、黛玉进入贾府到贾、黛玉进入贾府到贾母处，看到了什么？母处，看到了什么？1、贾府地处什么地、贾府地处什么地方，黛玉来到门前方，黛玉来到门前看到什么？看到什么？3、黛玉去拜见二舅、黛玉去拜见二舅舅时又看到了什么？舅时又看到了什么？贾府贾府“与别家不同与别家不同”的典型环境：的典型环境：　　 宏伟的外观宏伟的外观，说的是贾府建筑的外部观感；，说的是贾府建筑的外部观感；讲究的布局讲究的布局，说的是贾府建筑的内部结构；，说的是贾府建筑的内部结构；华贵的华贵的陈设陈设，说的是荣禧堂为主的装修器物。

这都是社会，说的是荣禧堂为主的装修器物这都是社会环境的折射，是贾府地位的反映还有第四点，就环境的折射，是贾府地位的反映还有第四点，就是这第三回中集中描叙的那些是这第三回中集中描叙的那些礼仪繁复礼仪繁复、、上尊下卑、上尊下卑、等级森严等级森严的贵族王侯家族的独特的贵族王侯家族的独特人际关系人际关系，这更是，这更是社会环境的主要方面社会环境的主要方面环境描写的特点和作用环境描写的特点和作用 1 1、课文对贾府的环境都是通过林黛玉的、课文对贾府的环境都是通过林黛玉的一双眼睛而描绘的林黛玉虽然对贾府的情一双眼睛而描绘的林黛玉虽然对贾府的情况有些耳闻，但并未亲见所以在描写中有况有些耳闻，但并未亲见所以在描写中有林黛玉初次观察的惊奇恰当的描写角度，林黛玉初次观察的惊奇恰当的描写角度，更突出了贾府的与众不同更突出了贾府的与众不同 2、、 作者通过环境描写揭示了贾府荣华富作者通过环境描写揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位贵的来源和社会地位人物形象分析人物形象分析(1)年貌虽小，举止不俗，身体面庞虽怯懦年貌虽小，举止不俗，身体面庞虽怯懦不胜却有一段自然的风流态度不胜却有一段自然的风流态度。

                  ——众人眼中的黛玉众人眼中的黛玉 (2) 两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目， 态生两靥之态，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微态生两靥之态，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微微, 闲静时如姣花照水闲静时如姣花照水, 行动处似弱柳扶风心较比行动处似弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分干多一窍，病如西子胜三分                        ——宝玉眼中的黛玉宝玉眼中的黛玉肖像描写；（美貌）多情、（体弱）多病肖像描写；（美貌）多情、（体弱）多病对林黛玉性格的刻画对林黛玉性格的刻画心理描写心理描写肖像描写肖像描写语言描写语言描写步步留心步步留心   时时在意时时在意惟恐被别人耻笑惟恐被别人耻笑谨慎自尊谨慎自尊身体怯弱身体怯弱   自然风流自然风流多愁善感多愁善感   弱柳扶风弱柳扶风 娇娇美美柔弱柔弱刚念了刚念了《《四书四书》》---认得几个字认得几个字“舅母爱惜赐饭，原不应辞舅母爱惜赐饭，原不应辞……  细心周到细心周到细心、多虑、自尊的性格源于她寄人篱下的思想细心、多虑、自尊的性格源于她寄人篱下的思想林黛玉林黛玉““三多三多””（美貌）多情（美貌）多情（体弱）多病（体弱）多病（言行）多心（言行）多心王熙凤见见 黛黛 玉：玉：对王熙凤性格的刻画对王熙凤性格的刻画 写写 出出 场：场：绘绘 肖肖 像：像： 回王夫人：回王夫人：三角眼三角眼 吊梢眉吊梢眉粉面含春威不露粉面含春威不露未见其人先闻其声未见其人先闻其声受受宠爱有地位宠爱有地位善善逢迎耍手腕逢迎耍手腕恭维－试泪－转悲为喜恭维－试泪－转悲为喜美丽而又刁钻美丽而又刁钻我先我先料着了料着了 我已预备了我已预备了玲珑而又精明玲珑而又精明明是一盆火明是一盆火 暗是一把刀暗是一把刀贾宝玉形象2 、外外 貌貌3、《《西江月西江月》》词词4 、摔玉事件摔玉事件1、出场前的侧面勾勒出场前的侧面勾勒哪些地方写到贾宝玉？哪些地方写到贾宝玉？孽根祸胎孽根祸胎混世魔王混世魔王有天无日有天无日疯疯傻傻疯疯傻傻玩劣异常玩劣异常内帏厮混内帏厮混内室女子的居处王夫人王夫人贾母贾母-----不合封建正统要求不合封建正统要求违背世俗常情违背世俗常情   外貌外貌黛玉眼里宝玉，是黛玉眼里宝玉，是眉清目秀，眉清目秀，英俊多情英俊多情的年轻公子，一见如的年轻公子，一见如故，产生亲切感。

故，产生亲切感表现其对封建思想的不满，表现其对封建思想的不满，是一种反抗的形式，再一次是一种反抗的形式，再一次反映他反映他叛逆叛逆性格追求自由追求自由平等平等的思想摔玉事件摔玉事件[西江月西江月]                    其一其一        无故寻仇觅恨，有时似傻如狂纵然生得无故寻仇觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽好皮囊，腹内原来草莽     潦倒不通世务，愚潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！                    其二其二         富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉可怜辜负富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉可怜辜负好韶光，于国于家无望好韶光，于国于家无望    天下无能第一，古天下无能第一，古 今不肖无双寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！今不肖无双寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！不苟且不随俗独立不羁不苟且不随俗独立不羁不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆）不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆）结交仕人、应酬官府、遵结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通守礼教等方面一概不通对封建统治阶级奉为经典的儒家著作对封建统治阶级奉为经典的儒家著作对猎取功名利禄的敲门砖对猎取功名利禄的敲门砖—八股文无兴趣八股文无兴趣对贾宝玉思想性格及一生命运作了评价；以封建卫道士的目光和口吻观察评论贾宝玉（明贬暗褒）丛生杂草丛生杂草喻不学无术喻不学无术不端正不端正走斜道走斜道不听话不听话执拗不训执拗不训  •反对封建束缚反对封建束缚•要求自由平等要求自由平等•蔑视世俗蔑视世俗•善良多情善良多情•有独立精神有独立精神•叛逆性格的贵族叛逆性格的贵族 公子公子宝玉形象：宝玉形象：对贾宝玉性格的刻画对贾宝玉性格的刻画出场前的侧面描写出场前的侧面描写孽根祸胎孽根祸胎   混世魔王混世魔王    疯疯傻傻疯疯傻傻顽劣异常顽劣异常    极恶读书极恶读书   内帷厮混内帷厮混与与世俗格格不入世俗格格不入出场后的肖像描写出场后的肖像描写天然一段风骚全在眉梢天然一段风骚全在眉梢平生万种情思悉堆眼角平生万种情思悉堆眼角眉清目秀英俊多情眉清目秀英俊多情《《西江月西江月》》二词的评判二词的评判潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，于家于国无望行为偏僻性乖张，于家于国无望独立不羁封建叛逆独立不羁封建叛逆（似（似贬实贬实褒）褒） 课文借课文借“后人后人”（按：（按：“后人后人”应是作者的托应是作者的托辞）写的两首辞）写的两首《《西江月西江月》》词对贾宝玉的品行、性格词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括这两首词作了恰当的概括这两首词似贬实褒似贬实褒，表面上是用，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务不通世务”，尽，尽管受到管受到“世人诽谤世人诽谤”，却我行我素他不顺从封建，却我行我素他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用的不肖子孙！这正是作者用正文反正文反作作的方法对贾宝玉的赞颂。

的方法对贾宝玉的赞颂课文总结课文总结　　《《林黛玉进贾府林黛玉进贾府》》选自长篇小说选自长篇小说《《红红楼梦楼梦》》的第三回，课文以林黛玉进贾府为的第三回，课文以林黛玉进贾府为中心事件，以她当天的行踪为线索，第一中心事件，以她当天的行踪为线索，第一次介绍了贾府的一批主要人物，第一次展次介绍了贾府的一批主要人物，第一次展现了全书的典型环境贾府的大致情况课现了全书的典型环境贾府的大致情况课文中主要人物林黛玉、王熙凤、贾宝玉等文中主要人物林黛玉、王熙凤、贾宝玉等的性格特征被刻画得栩栩如生的性格特征被刻画得栩栩如生词语词语古　义古　义今　义今　义偏僻偏僻偏激　不端正偏激　不端正偏远交通不便之地偏远交通不便之地便宜便宜方便方便价钱低价钱低态度态度神态神态对事情的看法对事情的看法风流风流风韵风韵有功绩又有文采有功绩又有文采有才学而不拘礼法有才学而不拘礼法风骚风骚姿容俏丽姿容俏丽妇女举止轻佻妇女举止轻佻可怜可怜可惜可惜值得怜悯值得怜悯怜悯怜悯不值得一提不值得一提附：附：•葬花吟葬花吟_歌歌词 花谢花飞飞满天 红消香断有谁怜 游丝软系飘春榭 落絮轻沾扑绣帘 一年三百六十日 风刀霜剑严相逼 明媚鲜妍能几时 一朝漂泊难寻觅 花开易见落难寻 阶前愁煞葬花人 独倚花锄偷洒泪 洒上空枝见血痕 愿奴胁下生双翼 随花飞到天尽头 天尽头 何处有香丘 未若锦囊收艳骨 一抔净土掩风流 质本洁来还洁去 强于污淖陷渠沟 尔今死去侬收葬未卜侬身何日丧 侬今葬花人笑痴 他年葬侬知是谁 天尽头 何处有香丘 试看春残花渐落 便是红颜老死时 一朝春尽红颜老 花落人亡两不知。