九溪古城历史简介.doc

1九溪古城九溪古城历历史史简简介介前前 言言九溪是一座养在溇水河畔，令人神往的美丽古城，原隶湖广都使司，后隶岳州府据《隆庆岳州府志》载：“九溪拥山面溪，笔峰峙其东，麻阜拱其西，溇水环其南，紫驼峰耸其北，东抵洞庭，西通巴蜀，岳郡之锁钥，诸夷之襟喉也” 明洪武十八年， （公元 1385 年）九溪蛮作乱，楚王桢率征南将军汤和，副将军周德兴讨平之，朝庭为巩固边防，防治少数民族闹事，明洪武二十三年（公元 1390 年）在九溪设卫建城，管辖添平（石门临澧一带）安福（桑植大庸一带）澧州（澧县安乡一带）麻寮（湖北鹤峰一带）四所，用屯田养兵的政策保一方平安，在几百年的历史长河中发挥了重要的作用九溪卫的史事即是一部展现地方兴衰成败的历史画卷，又是一处展现土家族等少数民族心性纯朴、生养作息、风景秀丽的文明古城时至旅游开发，方兴未艾、充分认识九溪卫古城的历史，珍惜这一宝贵的文化遗产，使之造福于人民，是我们的光荣使命为满足形势发展的需要，在不断吸取专家领导的建议后，我们收集了大量历史史事，进行了充实和完善，对原版本作了较大的修改，编写了这一小册子，因水平有限、错漏之处难免，敬请指教为幸 编者2目目录录一、九溪卫署及管辖区域图一、九溪卫署及管辖区域图二、九溪目前的基本情况及环境二、九溪目前的基本情况及环境 三、九溪卫城历史悠久三、九溪卫城历史悠久1．历史沿革．历史沿革2．卫所政史．卫所政史四、名胜古迹四、名胜古迹 星罗棋布星罗棋布 1、文昌阁 魁星点斗 8、七里桥 古道暮烟2、兴国寺 梅花鲜艳 9、仙侣洞 地下宫殿3、城隍庙 阎罗阴森 10、关门岩 日开夜关4、白衣庵 观音如来 11、紫驼名山 流霞岚气5、杨泗庙 将军屠龙 12、玉皇阁 玉皇大帝6、文庙 孔子七十二贤 13、铁炉滩 尉迟恭炼锏7、武庙 关公赤心忠胆 14、华王洞 华阳王逃驾15、阮公祠五、民族风情五、民族风情 丰富多彩丰富多彩1、杨泗会 2、城隍会 3、赛龙舟 4、文体活动六、历史名人录六、历史名人录1、明代 2、清代 3、民国 4、红军时期 5、新中国3七、饮食业及土特产品七、饮食业及土特产品（一）九溪基本情况及周边环境（一）九溪基本情况及周边环境九溪整个地形呈弓箭形，东南西三面环水，北面靠山。

属江垭镇的一个自然独立的行政村总面积 0.64 平方公里,辖 11 个村民小组，723 户,总人口 2184 人,其中土家族 1300 人，经营桔园 600 余亩周边环境：南有江垭老街、杜心武故居、陈能宽旧居、4A级景点龙王洞、大峡谷景点、4A 级景点江垭温泉度假村；西临江垭水库；北靠国家森林公园；东有彩石公司关门岩电站相配距武陵源世界自然遗产地仅 20 公里沿河 2000 余米的民俗街已开始实施规划，城内五条大街路面已全部硬化，公路紧连省道二）九溪古城历史悠久（二）九溪古城历史悠久1．历史沿革．历史沿革九溪是一座美丽多姿、山川秀丽的文明古城，它座落在湘西北，清清的溇水河畔，巍巍群山中的紫驼峰脚下，是湘西北著名的卫城所在地据明隆庆《岳州府志》载“九溪在慈利西北九十里，以喝4堡等八溪会索溪”故名（即淋溪、撒珠溪、输赢溪、倍子溪、人潮溪、南渡溪、柳杨溪、冷水溪、索溪九条溪汇合于此） 九溪古为“索口市”后因土家族、苗族聚居，宋设索口寨，立栅为城，依山傍水洪武二十三年（公元 1390 年） ，明太祖命派指挥吕成、韩忠在九溪设卫建城陈宗瀛《九溪卫志》载：“卫城筑于宋索口寨遗基之上，城墙用石块砖头叠就周九里十三步，高丈八尺，门四皆有楼， （东“朝天门” ，南“迎薰门” ，西“镇边门” ，北“拱极门” ） ，北门外濠堑四百八十丈，东西南三门，以溇水为濠“。

城似弓箭形卫署设北门八宝街，主管卫辖区政治，其辖区甚宽，统麻寮、添平、安福、澧洲四所，北起湖北鹤峰，下至湖南安乡，纵长五百五十华里，即今湘鄂边区十县卫城内还有游击衙门（今九溪完小地址）专管军事练武作战，现有校场坪、打靶坪等地名，存诚衙门（西街中）专管卫城内民事5纠纷九溪设卫之后，采取以土治土的羁縻政策， “顺我者昌，逆我者亡” ，大肆镇压驱逐土家族、苗族等少数民族，公元1662 年（康熙元年）朝廷为进一步巩固卫城，从湖北安陆调兵一协（相当现在一个旅）进驻九溪城军中有四十八家官吏，见此地风光秀丽，交通方便，遂定居于斯连同一户单身汉在内，共计四十八家半，其中有一人叫贺贵的小官，就是贺龙的祖先，他们夫妇住九溪南门右侧，殁后葬城北紫驼峰下（瓜凼） ，有碑可考，碑文曰：“创增修职郎贺公贵老大人之墓” 贺龙称九溪为第二故乡解放前曾悄悄带几个随从人员于清明节前后来此扫墓祭祖1934 年春以贺龙为首的红三军在九溪马王庙建立了“湘鄂川黔边革命军事委员会” 并有民谣一首：“民国甲戌（1934年）的三月七，苏维埃政权在建立，湘鄂川黔边根据地，马王庙圣殿显神威，革命军事的委员会，选出个主席名夏曦 ” 贺龙军长办公地点，设在九溪正东街关庙斜对面，墙上标语书为：“农民自己的军队！”七个字，落款为 ：“红立政宣”四字。

九溪是贺龙早期闹革命的红色根据地2．卫所政史九溪卫地因系关卡要塞，成就了它是政治军事、经济、文化商业中心军事：九溪卫拥兵 5600 余众，其养兵税田二十八万余亩，九溪兵训炼有素，相传，训炼时双腿绑沙包，解下后，飞奔时6可捉住麻雀据载：赴沿海平倭徐之役；播州平杨应龙之役，竹叶坪平土蛮之役；皆出于九溪卫委派将兵役之功焉文化：设卫初期，因皆为大山区，少数民族居住多称为蛮人，语言简单，文化不甚发达，明成化七年，袁周，字季文，徐州武进士，由朝庭所派，任九溪卫署守备，在九溪设卫学经数十年的努力，终于人才济济，登甲乙科者无数，以孔子孺子思想为育人之道，盛时各地赴九溪学府求学者不绝九溪卫志载：“卫城内外有庙宇十余座，多创自明朝其物阜财给，即可想见，而当时风尚民志，亦自有异于他邑 ”可见九溪卫地，是风水宝地成就了诸庙的兴建其基督教佛教都比较盛行，也突现了卫学开设的功劳商业：设卫初期，商业不甚发达，因该为蛮地交流甚少，唯九溪不同，因人口聚集，到明中叶时，九溪卫是商铺林立，盛时夜担小卖叫声不绝，各种酒、油，食品作坊，到处可见，自产自销，以满足其消费，至到清末民国初商业中心才由九溪转到江垭交通：陆路主要是以卫城西的桑植、龙山、来凤随后入川，人挑马驼，以换取食盐等，水路上至湖北鹤峰，下至以澧水、溇水沿石门、临澧、澧县、津市入洞庭出湘。

用山区的桐木、梓油、五倍子、药材、木材等，换回布匹和日用品沿路有百十家旅店，为此交流服务繁华的商业也带来了丰富的多彩的文化交流，民间艺术层7出不穷，其中，抬故事、花灯戏应运而生，仅唱腔曲调就有 30多个，可见一斑三）名胜古迹（三）名胜古迹 星罗棋布星罗棋布1、文昌阁、文昌阁 魁星点斗魁星点斗明万历年间，江防吏部天官兵曹陈世蕴以诗誉为“天设图画”的慈利九溪城曾有一文昌阁，亦名鼓楼，高耸于城中心十字街口为九溪名胜之一此阁木质结构，始建于明洪武二十三年，九溪设卫之时，于古楼之上作军事指挥之用，其内供奉文昌帝君神像，因文昌帝君为管理文章之神，意为祈求神灵庇佑九溪文人涌现，光耀九溪文运昌盛之意，故以文昌名之阁以占地四十平方米的鼓楼石台为基，高约 24 米，气势轩昂，下有南北互通的拱形隧洞，洞额刻有“文昌阁”三字，拱洞左右两旁书有对联一幅：“文德武功详卫志，昌光紫气满溪城 ”洞内暑日凉风习，为避暑佳境，清道光十三年重修一次阁分三层，下层正方形，四檐出水，中层六方形，六檐出8水，上层八方形，八檐出水每一檐饰有陶制金釉鳌鱼一头，头下尾上，口含铜铃铁马，风吹铃动，声彻全阁夜阑人静，清风徐来，铃声悠扬，远近可闻，使人如置身仙境。

阁内亦为三层，层层有木扶梯相通，可沿梯上下每层各有精雕细刻之木栏杆相护，第一层南门北壁，窗开两侧，泥塑金身之文昌帝君神庄严肃穆，二层为南门，三面为窗，门檐下挂“山水锺灵”金匾一块，三层亦佳为南门，三面为窗门，檐下嵌有“魁星点斗”神像一座，他右手执朱笔，左手用力握拳，侧身曲臂，作急欲点中魁首之状魁星为北斗第一星，相传为主持文运社神，于此供魁星神像，亦欲九溪文运昌盛之意阁顶倒置陶瓷黄釉花缸，上叠三层，每层为两花钵相合，成圆球形，依次为红、绿、白三色，由下往上逐层缩小，中扦一枝带箭头的铁杆，使缸钵合为一体，既壮观、又避雷、箭头以下，系有铁链，拉向四方，使铁杆得以直插云霄，每当晨曦东升，夕阳西下，阁顶金光四射，飞霞流彩，蔚为奇观，此建筑恰似一古将帅头戴紫金冠履地，设计者可谓匠心独到登此阁，凭栏远眺，视野辽阔，东有笔峰山矗立，西有佘家山横亘，南有层峦叠嶂积绿耸翠，如群龙潜伏，似众兽竞斗阁前索水似带，溇江如练，江中百舸争流，渔歌互答，蓝天白云，青山碧水，使美景融为一体，有如写意画卷依窗俯瞰，城中屋舍俨然，街道整齐，武庙、杨泗庙、白衣庵、鸣凤山、仙侣洞、出谷亭、兴国寺、文庙、城隍庙、玉皇阁、六阳楼等名胜古迹9林立。

城郊沃土，皆有桔柚，春则花香醉人，夏则群莺乱飞，秋则金桔斗艳，冬则琼枝闪银登此阁者，莫不心旷神怡，乐而忘返曾有文人即景赋诗曰：“浩浩烟波垠无际，点点白帆逐浪急，奇岩突石何峥嵘，风吹雨打仍屹立” 如今关门岩电站建成，面对宽广平湖似有岳阳楼观洞庭湖之感1925 年 7 月 21 日，贺龙任澧洲镇守使不久，回九溪为祖先扫墓完毕，登上文昌阁，极目远眺，感慨万千，舒心地笑了起来1970 年，海军 6984 工地动工修建，我村九溪完小驻有 273施工部队，说此阁有碍交通，以施工车辆不能通行为由，将此阁拆毁具有中国古代建筑艺术特色的楼阁，毁于一旦广大群众甚为痛心！2．兴国寺．兴国寺 梅花苍劲梅花苍劲兴国寺是座庞大的古庙建筑群，座落在九溪卫城北正街东侧（今慈利二中校址） 系唐尉迟恭督建，建筑精巧，宛如仙阁寺分前、中、后三层四大金刚、十八罗汉等木偶群，神姿仙态，栩栩如生寺中有一“梅花殿” ，殿内墙壁上塑有梅花数株，苍劲古老，枝桠横斜，花瓣全由贝壳镶嵌而成，神彩奕奕历史来传说：“兴国寺的10梅花，越看越鲜艳” 殿下有十多级石墩，沿级而上，蛙声哀鸣，令人称奇，至今未解殿前有两口洪钟（一名宋钟，一名明钟） ，击之如春雷轰鸣，在三十里外的茅花界上，有一石碑，与洪钟遥遥相应，回音如锣声，人曰“铜锣碑” 。

路人见之无不惊讶相传此钟为四川一能人所铸铸钟人有言在先，以他回蜀走一天半后击钟由于寺中头人试钟心切，等他去后不到四小时，就提前行动了此时铸钟人还只走到茅花界茶庵，距九溪只有 30 里他惋惜地说：“此钟只有此福了” 否则可能传到百里之外此钟现挂于梅花殿前寺后有多棵三人合抱的古樟与古柏，古柏枝繁叶茂，绿阴如盖、春夏之交野鹤成群，实为奇观树下有一偏房，大革命时期，贺龙曾在此运筹帷幄，解放前夕，地下党组织也曾在此举行过秘密会议此殿被列为省级重点文物保护单位，曾拨款修缮113．城隍庙．城隍庙 阎罗阴森阎罗阴森城隍庙建在城西街北侧，坐北向南，砖瓦结构，大门上挂有“城隍庙”三字直匾一块一进大门就见左右两边站立男女“无常”两个高丈余，戴高帽，一手拿铁链，一手执“拿人牌” ，上书“你来了，正要拿你”八个字横梁上悬有大算盘一把，珠子有碗口大，算盘上端书有“不由人算”四字，左右檐柱下书有对联一幅，系清戊子科解元康吉人作上联：“为善犹如点佛灯，虽小光明，确能照千秋万代” ，下联是：“作恶好比放山火，纵大气焰，也不过五日三朝” 两旁神龛上都供有泥塑木雕的牛头、马面、小鬼、判官等，乍见森严可怕，内堂正殿供俸城隍老爷和城隍娘娘，都是凤冠霞帔，乌纱蟒袍，殿上挂有黑漆金字匾一块上书“昭然不爽”四个大字，苍劲有力。

善男信女在此焚香烧纸，香烟缭绕，庙前有一大戏台4．白衣庵．白衣庵 观音如来观音如来白衣庵座落在十字街，。