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李唐祖籍论 - 图文 李唐祖籍论 11016年前唐李伦墓志铭于邢台市任县新市村北沙坑发觉此坑距邢台隆尧县王尹村唐陵3里，有光业寺碑宝贵石刻〔墓〕志铭未见上盖，四侧各刻有3个供给人，李伦墓志铭铭文和光业寺碑文清楚说明李唐祖籍在今邢台任县新市村，从而揭开了李唐祖籍之谜 铭文的关键话只有七句：“公承唐王之胤，建初皇帝之宗”，“归祔祖考”，“致于旧域”：“邢台之郡，任县之北，新市居疃”其译文是：家父李〔伦〕公本是唐王的后代，建初皇帝李熙〔李渊的曾祖父〕的子孙，死后愿归祔老祖宗，安葬到李熙老祖公的原籍地〔家乡〕：在邢州的管辖区域内，任县的北部，新市村是我们老李家世代居住的家园七句中关键的关键是一句：“新市居疃”这说明“大唐故里——任县新市”成立！ 李伦墓志铭透露出的信息： 〔1〕李伦李仲和父子是陇西李氏； 〔2〕从建唐到迁坟，时间虽已过去240年，但陇西李氏还记得他们的祖籍地是邢州任县新市村； 〔3〕这是因为他们的先祖李熙是任县新市村人； 〔4〕李渊与李伦是同一个始祖李熙； 〔5〕所以大唐李渊的祖籍地或桑梓故里是邢州任县新市村； 〔6〕邢州任县新市村走出了李虎与大唐，不言自明； 〔7〕唐光业寺碑与唐李伦铭前后相映成互证，弥足宝贵。

孤证不成史”将无言以对金绳界邢任之国”就是把“新市居疃”界在圈圈内； 这七句话的内在逻辑是：“我是谁？我从哪里来？我往哪里去？”我父是李唐的皇亲龙种，有着名贵的血统我们大唐李家从邢州任县新市村走来所以，我要把父母遗骨归葬在新市村西北二里的李氏祖坟何以证明?我父子三人，都像李世民一样，英明果敢，文能治国，武能安邦我们和唐王是一家子，我们伙着一个老祖宗李熙！〔溢美之言也有用！〕铭文的主题竟是诚信：天诚信，地诚信，父诚信，子诚信，饮水思源，所以将父母遗骨安葬故里！ 河北邢台任县新市村李熙一族世系表如下： 李天赐→李虎→李昺→李渊→李世民?? ??李晁→李通→李伦→李仲殷、李仲和? 光业寺碑：金绳界邢任之国 “金绳界邢任之国，宝刹舞燕赵之衢”金绳界邢任之国”，就是要把“新市居疃”界在圈圈内光业寺碑的撰写者杨晋对李唐的“桑梓旧国”、“维王桑梓”确定心中有数，所以才给了任县这么高的荣誉和礼赞维王桑梓，本际城池”就是指“邢任之国”新市村因为它是一座有用来防卫的寨墙寨门的坞堡，北边还有警楼角城，能防范从北方来犯的异族入侵者 那么，光业寺碑文的撰写者杨晋为什么没在开元13年〔公元735年〕干脆点明李渊祖籍是任县新市村呢？要答复这个问题，就要先答复：唐朝后来的皇帝谁最“势力眼”呢？答曰：李隆基。

正是这个极机灵又极荒唐，青少年时奋勉有为，却越老越混帐的李隆基，早就处心积虑地想把祖籍改在陇西所以，杨晋就不能公开点明是河北任县新市村了李隆基在位44年天宝2年〔公元743年〕，不顾多数大臣的反对，他最终将李渊先祖附宗于西凉武昭王李暠这时，距李渊创立大唐〔公元618年〕，已过了125年！造假开端，实在李隆基一人而已！他不爱家乡河北，家乡河北也不爱他天宝15年〔公元756年〕，安史之乱最终从河北爆发了，就是对李隆基的最好处罚！ 小小的李伦铭隐藏着惊天的大隐私！民间墓志文物也能承载国家和民族的重大记忆和资讯《李伦铭》传承和载述出李唐故里的准确记忆与相关资讯《李伦铭》一证明李渊老家是新市村；二证明陇西李氏局部根在新市村因为还有一局部是柏人侯李昙大儿子李崇之后 ？ 陈寅恪、毛新宇、许倬云的精辟论述 〔1〕陈寅恪《唐代政治史述论稿》〔生活?读书?新知三联书店2022年北京其次版〕〔感谢徐敬鲁老先生、李金淮老先生、刘宇新副主席的鼎力相助！〕第183-202页〔摘要〕： 维王桑梓，本际城池案：李熙、天赐父子共茔而葬，即族葬之一证光业寺碑颂词复有“维王桑梓”之语，那么李氏累代所葬之地即其家世居住之地，绝无疑义，而唐皇室自称其祖留居武川之说可不攻自破矣。

〔2〕毛新宇少将的论述：毛新宇总主编的《毛泽东眼中的五大帝王》一书也说：“李氏祖祖辈辈为武将，跟西北少数民族关系亲密，始终保持着尚武习俗，家庭传统教育也是骑射征战〔3〕许倬云《万古江河》的论述：北方中国胡化程度多高于汉化：安、史死后，河北诸镇拥兵割据，仍举安、史为“二圣”，河北居民甚至不知孔子为何人由此可知，河北胡化程度甚深，虽然名义上是奉唐正朔，文化上却有如异国〔4〕基于陈寅恪、毛新宇、许倬云的论断，我们的推论是： 李天赐是坞堡主 父李熙娶妻张氏，子李天赐娶妻贾氏，是西魏时一家世代居住在任县新市村的平凡农夫农忙种田，农闲练武射箭百发百中要问李家的箭法那样高？那是打猎射雁练就的说明大陆泽当时仍是鸟儿的王国、兔儿的乐园出门就打雁射兔李天赐曾做过幢主，缺乏七品，充其量也不过相当于此时此刻的村主任或村防卫队队长生逢五胡乱华之际，组织农夫防卫，也可叫坞堡主或坞戍主为人和气，能团结人，讲诚信他们一家既不是赵郡李氏之“破落户”，也不是赵郡李氏之“假冒牌”，更不是华夏名家他们只是一户擅长骑射的河北邢台任县新市村的诚实庄家主，白屋寒门自古“白屋出公卿，寒门出将相这次破例了，出了天子天子七庙，李渊只记住了他老老爷爷〔高祖〕李熙，再往上记不住了。

为了掩盖穷、寒酸，所以被迫胡编96岁的老学者叶曼说：老子姓老，不姓李，是李唐让老子改姓李的他们老李家的祖坟在新市村西北二里的沙坑李渊做了皇帝，把李熙李天赐墓迁往西北距新市村五里、风水更好的王尹村北，修建了大唐祖陵源远流长的陇西李氏文化姓氏文化是中华古老优秀文化的重要组成局部在中华姓氏的总册中，李姓列举榜首据有关资料记载，全国汉族总人口中，李姓约占7.9%之多李姓远出甚早，远以皋陶为血缘始祖，因任理官，以理为姓，又以商朝理官利贞避难食李而保性命为得姓始祖，至老子李耳出世，理官利贞为之美誉，始终流芳百世到大唐帝国，李姓之多，可真为“我李百万叶，柯条遍中州”，到达了登峰造极李氏家族在中国历史上建有大成、西凉、唐朝、后唐、南唐、等十二个政权王朝，称帝者五十八人，他们名人辈出、将相满门周有李耳，秦有李斯，汉有李广、李陵，还有“后汉二十八将”、“秦王府十八学士”、“凌烟阁二十四功臣”以及李特、李渊、李世民、李白、李商隐、李春、李冰、李纲、李贽、李自成等都名垂古史现代的李大钊等众多英模更是著名近世 不言而喻，李姓在中华姓氏中也与其姓氏一样，都具有中华民族的优良传统，但门第高尚、业绩辉煌、产生巨大政治影响的，在中华姓氏史册中唯李氏一族，正由于李氏众多，普及海内外，溯源寻根，追至陇西，所以，加大探究陇西李氏文化力度，就显得更加重要。

陇西因陇山以西而得名，自古以来就是兵家必争之重地早在秦始皇统一六国全国划分三十六群前五十八年，即设立过郡，管辖兰州、天水等地区，后屡经变革，陇西这块土地在两千多年的历史长河里，始终是当政者的政治、经济、军事、文化中心，以特有的位置彪炳于华夏文明史册自李耳十世孙李崇任陇西太守以后的近两千年来，直到李氏五十七代李世民建立大唐帝国的二百八十九年间，陇西李氏自此繁衍生息，建功产业，经久不衰，根深叶茂，使巍巍陇山、泱泱渭水孕育了内涵丰富、源远流长的陇西李氏文化唐朝是中国封建社会的全盛时期，也是陇西得以开展的关键年头，生于陇西成纪的李渊父子统帅十万关陇大军，逐鹿九洲，一统天下，文治武功，至为煊赫，使李姓为天下姓氏之冠，并迢令天下李氏皆以陇西为“郡望”，且对受封归降的显赫之士广赐李姓李唐王朝开疆拓土，治理天下，影响普及欧亚大陆；李氏之弟分封神州大地，陇西堂号从今遍布四海，于是出现了“天下李氏出陇西”之说据不完全统计，陇西李氏在唐王朝期间做过宰相的就有十四位，做过朝廷吏、史礼三部郎官的有三十七人陇西李氏重臣良将，高公巨卿，名士贤流，代有英才，在中国乃至世界文明史上写下了重彩浓墨的一笔李氏人口在中国现有九千多个姓氏中，已达一亿三千万之多。

陇西，作为一个宗族的共同标识和世代相袭的郡望，其意义已经远远超过了地域的名称，他已被视为一个蔚为壮丽，博大精深的文化概念，无怪乎散居于世界各地的李姓同胞对“陇西”怀有无比深切的亲情 为了适应海内外李姓到大陆寻根敬祖的需求，在党的改革开放政策的指导下，11012年6月省委、省政府同意成立了陇西的“陇西李氏文化探究会”和“甘肃省陇西堂筹建委员会”，并起先对陇西境内的李家龙宫、太白井、太白故里、五里亭、李贺墓、李贺南园、天王李靖庙等进展整修同时，对陇西李氏文化进展收集探究，特殊是在11014年5月20日在陇西召开的“陇西李氏文化全国研讨会”对海内外影响极大，通过多种报纸、刊物、播送以及电视和文学专辑对这次研讨会探究成果的报道传播，使陇西李氏文化探究进入了一个新的阶段紧接着在5月30日又成立了以原省委书记、全国政协常委李子奇同志任总会长，省上有关领导参与的高层次的“甘肃陇西李氏文化探究总会”，进一步加大了探究陇西李氏文化的力度，开展了一系列的活动，出刊了探究专辑；拍摄了《根叶情》、《陇西李氏源流》等电视片：详细指导了陇西堂和李家龙宫古建筑的修理和扩建；成立了假设干个探究会；与新加坡、马来西亚等国和香港、澳门地区李氏组织进展了联谊和沟通，通过香港李氏总会对世界各国80多个李氏组织取得了联系信。

全部这些都很好地推动了陇西李氏文化的探究活动对陇西李氏文化探究工作，甘肃省委、省人大、省政府、省政协和有关方面都很重视，从各方面赐予了关怀和支持11015年5月16日，原甘肃省委副书记、省长张吾乐通过中国国际播送电台华语台海外发表播送讲话时，以“诚邀五洲宾朋，共同开展甘肃”为题，特殊强调了要把陇西李氏文化作为甘肃古老文化与“敦煌文化”、“伏羲文化”、“藏传文化”等四大文化并列向海内外大力传播的问题此后，省内外各新闻单位都以不同方式发表了这方面的传播报道报道这对传播陇西，扩大甘肃对外影响，促进改革开放起了踊跃的作用 总会成立以来，为了让国内外李氏和有关人士了解历史悠久、人数从多、英才辈出、影响深远、研有硕果、造福后人的陇西李氏文化这个由祖先给陇西、给甘肃、乃至给国家留下的中华民族古老的文化遗产，通过领导讲话、组织专家座谈、对外进展联络、新闻媒体介绍等方式，先后在国内外的有关报刊、杂志发表各种文章、报道、评论160多篇特殊是先后三次大型的学术沟通活动，使世人对甘肃辉煌的文化传统和遗址，对陇西李氏文化有了较深的了解特殊是11017年5月举办的“陇西李氏文化旅游观光节”之前，香港《商报》专为这个观光节编发了专版、“专刊”，以各种文字向世界十七个国家发行，使甘肃的陇西李氏文化探究走向了世界，也使世界了解了甘肃的陇西李氏文化，从而引进更多的学者和李姓人士来甘肃、来陇西开展文化探究并投资建立。

同时总会结合三次较大的“探究会”、“观光节”和各种座谈会、沟通会，对所受到的论文和从各个方面收集到的资料进展了谨慎地探究、加工、筛选和编辑，先后出版了《李氏文化探究》、《陇西李氏文化》、《陇西李氏文化续集》等探究专辑七册，共60多万字，印刷6000多册；出刊《会刊》两册，10万多字；《观光节集锦》一本；还有《陇西李氏文化远源流长》小册子等等又与省政协文史委员合编了近50万字的《中国甘肃陇西李氏文化源流》专著以上共出各种书刊十种，约200多万字，印数达10100册，还和有关方面合作拍摄了《根叶情》、《陇西李氏源流》、《我李百万叶》、《陇西古郡开新篇》等电视片四部；兰州市秦剧团还胜利地排演了《飞将军李广》的秦腔戏剧；陇西县编写了《陇西文学品选》三本共120万字；县邮局发行了《陇西李氏文化邮资明信片》在国内许多文化探究组织看到我总会的探究成果后还寄来了他们的探究作品，如《海陆丰李氏宗谱》、《四川李氏宗谱》、《陇西永秦李氏谱志》、《湖北李氏族谱》、《彭阳李氏》、《李白家事之谜》、《天下李氏出陇西》、《中华李姓》、《中国百家姓一姓一故事》等，以相互沟通和借鉴国外的陇西李氏组织，除了对我会的探究成果表示庆贺、感谢之外，泰国的李氏总会、新加坡的陇西李氏。