说人过失本身就是一种过失.docx

说人过失，本身就是一种过失 说人过失，本身就是一种过失 　　我们不要总说人过失因为我们是凡夫，内心所呈现的，大多是不清净的显现正如有些大德所言：“佛见众生全是佛，魔见众生全是魔，凡夫见众生全是凡夫 　　有些人常看别人不顺眼，说起别人的过失真的是“天才”，再难听的语言也说得出来，让人听都不敢听对他们而言，别人脸上有虱子都看得见，自己脸上有牦牛也看不出来;自己的过失像须弥山那么大都看不见，别人的过失像微尘那么小也了了分明这是相当不好的! 　　《格言宝藏论》中说过：“圣士观察自过失，劣者观察他过失 　　贤善高尚的人，喜欢时时刻刻反观自己，以求不断完善自己的德行而品格低劣的人，眼睛始终向外看，探寻别人的缺点成癖，观察他人时细致入微，不放过任何蛛丝马迹，甚至戴上放大镜，企图在鸡蛋里挑出几根骨头对于别人的功德，他们往往视而不见，一看到过失却如获至宝，断章取义、大肆宣扬 　　要知道，一个人的境界，是无法以外在衡量的昔日印度的八十位大成就者，表面行为如法的很少他们或是当屠夫，或是当妓女，或是当下贱者---但其内在的智慧和功德，远远超过了任何凡夫的人 　　这些人外表看来很普通，似乎没有过人之处，但他内在是大菩萨，如果去说他的过失，这种罪业相当可怕。

就如同被灰覆盖的火星，外表看起来只是一堆灰，好像没什么火，但你坐上去的话，肯定会被烧到的 　　古人云：“喜闻人过，不如喜闻己过喜欢听闻别人的过失，不如喜欢听到自己的过失，这样可以了知自己的不足，便于改过迁善否则，一天到晚找别人的毛病，不要说是普通人，甚至是佛菩萨来到面前，也会觉得他一无是处 　　对任何一个人，我们都应观清净心心不清净，便会将别人的缺点无限放大；心若清净，周围无一不是菩萨 第2页。