没有比脚更长的路没有比人更高的山PPT课件.ppt

•没有比脚更长的路，没有比脚更长的路，没有比人更高的山没有比人更高的山  1《《列子列子》》愚愚 公公 移移 山山寓言是一种文学体裁，用假托的故事寓言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品常常带有讽刺或或教训的文学作品常常带有讽刺或劝戒的性质它的特点是寓一定的道劝戒的性质它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育往给人以有益的启示和深刻的教育 寓言寓言•根据图片提根据图片提示复述课文示复述课文    二二山山耸耸立立图图在在家家庭庭会会议议上上 •毕毕力力平平险险图图  愚愚公公智智叟叟辩辩难难图图 神神灵灵移移山山图图 列子，名寇，又名列子，名寇，又名御寇，战国前期郑御寇，战国前期郑国人，道家代表人国人，道家代表人物之一物之一作品：作品：《《列子列子》》这部书中保存不少这部书中保存不少古代寓言故事和神古代寓言故事和神话传说 太行王屋二山，太行王屋二山，方（方圆，指面积方（方圆，指面积 ））七百里，高七百里，高万万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。

本在本在冀州之南，河冀州之南，河阳（山南，水北）阳（山南，水北）之北 太行、王屋两座山方圆太行、王屋两座山方圆700700里，高万丈，里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边本来在冀州南边，黄河北岸的北边 北山愚公者，年北山愚公者，年且（将要）且（将要）九十，九十，面山而居面山而居惩（苦于）惩（苦于）山北之山北之塞塞（阻塞）（阻塞），，出入之出入之迂（曲折，绕迂（曲折，绕远）远）也 北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到9090岁了，面对着大山居住苦于北边的岁了，面对着大山居住苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕道大山挡路，出来进去都要绕道聚室而聚室而谋（谋划，商量）谋（谋划，商量）曰：曰：“吾与吾与汝汝（你们）（你们）毕力平险，毕力平险，指（直）指（直）通豫南，通豫南，达于汉达于汉阴（山北水南阴（山北水南），可乎？），可乎？”杂然杂然（纷纷）（纷纷）相相许（赞同）许（赞同）就召集全家人商量说：就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷大家纷纷表示赞同。

纷表示赞同其妻其妻献（提出）献（提出）疑曰：疑曰：“以（凭借）以（凭借）君之力，君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉焉（哪里）置（安放）（哪里）置（安放）土石？土石？”杂曰：杂曰：“投投诸诸（兼词，之于）（兼词，之于）渤海之尾，隐士之北渤海之尾，隐士之北 他的妻子提出疑问说：他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？头往哪儿放呢？”众人说：众人说：“把它扔到把它扔到渤海的边上，隐土的北边渤海的边上，隐土的北边 遂率子孙荷担者三夫，遂率子孙荷担者三夫，叩叩（（凿凿）石垦壤，）石垦壤，箕畚箕畚（（簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思筐装土石的意思）运于渤海之尾运于渤海之尾于是率领儿孙中能挑担子的三个人于是率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头挖土，用箕畚运（上了山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上到渤海边上 　　邻人邻人京城京城（（姓姓）氏之孀妻有）氏之孀妻有遗男，始遗男，始龀龀（（换牙换牙），跳往助），跳往助之。

寒暑易之寒暑易(交换交换)节，始一节，始一反反(同返同返)焉 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去牙的年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次帮助他，冬夏换季，才能往返一次 河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠（（同慧，同慧，聪明聪明）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？石何？” 河曲智叟笑着阻止愚公说：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又能把土块石头怎么样呢？不了，又能把土块石头怎么样呢？ 北山愚公北山愚公长息长息（（长叹长叹））曰：曰：“汝心之汝心之固固（（顽固顽固）），固不可，固不可彻彻（（通，这里通，这里指思想改变指思想改变），曾不若），曾不若孀妻弱子孀妻弱子北山愚公长叹一声，北山愚公长叹一声，说：说：“你的心真顽固，你的心真顽固，顽固到了不可改变的顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都地步，连孤儿寡妇都比不上。

比不上虽虽( (即使即使) )我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？加增，何苦而不平？”河曲智叟河曲智叟亡亡（（“无无”，，没有没有 ）以应 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；儿子又有孙子； 子子孙孙是没有穷尽的，子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？？”河曲智叟无话可答河曲智叟无话可答操蛇之神闻之，惧其不操蛇之神闻之，惧其不已（停止）已（停止）也，告之于帝帝感其诚，命夸娥也，告之于帝帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一氏二子负二山，一厝（通厝（通“措措”，，放置）放置）朔东，一厝雍南朔东，一厝雍南 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事天帝地挖下去，向天帝报告了这件事天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。

在朔方的东部，一座放在雍州的南部 自此，冀之南，汉之阴（山北水自此，冀之南，汉之阴（山北水南），无陇断焉南），无陇断焉从此，冀州的南部直到汉从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻水南岸，再也没有高山阻隔了 1、愚公要移的是两座什么样的山？、愚公要移的是两座什么样的山？2、愚公为什么移山？、愚公为什么移山？3、移山的目的是什么？、移山的目的是什么？4、倒土的地点是哪里？、倒土的地点是哪里？5、他们是怎样具体行动的？、他们是怎样具体行动的？6、山最终移掉了吗？、山最终移掉了吗？7.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？ 两山规模两山规模：：“方七百里，高万仞方七百里，高万仞” 原因因：：“惩山北之塞，出入之迂也惩山北之塞，出入之迂也”目的目的：：“指通豫南，达于汉阴指通豫南，达于汉阴”地点地点：：“投诸渤海之尾投诸渤海之尾，隐土之北，隐土之北”行动行动：：“遂率子孙荷担者三夫，叩遂率子孙荷担者三夫，叩 石垦壤，箕畚运于渤海之尾石垦壤，箕畚运于渤海之尾”结局结局：：“自此，冀之南，汉之阴，自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉无陇断焉”愚愚公公移移山山讨论并归纳：讨论并归纳：（（l l））两座山非常大两座山非常大：太行、王屋二山，：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

方七百里，高万仞2 2））年老力衰，人员少年老力衰，人员少：年且九十遂：年且九十遂率子孙荷担者三夫率子孙荷担者三夫3 3））工具简陋，运土路程远工具简陋，运土路程远：箕畚运于：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉渤海之尾，寒暑易节，始一反焉7.7.愚公决心移山要克服哪些困难？愚公决心移山要克服哪些困难？谁不惠？愚公愚公智叟智叟智叟智叟 志向远大志向远大 不畏困难不畏困难 坚持不懈坚持不懈 目光短浅目光短浅 知难而退知难而退 自以为是自以为是愚公不愚公不愚愚 智叟不智叟不智智智叟智叟愚公愚公智叟智叟愚公愚公愚公之妻愚公之妻邻居小孩邻居小孩不不智：目光短浅智：目光短浅不不愚：高瞻远瞩愚：高瞻远瞩自作聪明，嘲讽自作聪明，嘲讽关心：讲真话，提问题关心：讲真话，提问题愉快助之愉快助之嘲讽阻之嘲讽阻之为何写智叟这一人物？为何写智叟这一人物？（对比）（对比）对比和衬托手法对比和衬托手法二山高峻二山高峻对比对比对比对比遗男热情帮助遗男热情帮助智叟顽固不化智叟顽固不化对比对比山神惊惧山神惊惧 天帝感动天帝感动衬衬托托愚公的坚强意志和必胜信念愚公的坚强意志和必胜信念人少力微人少力微 工具简陋工具简陋智叟智叟: :目光短浅目光短浅 安于现状安于现状 自作聪明自作聪明愚公愚公: :胸怀大志胸怀大志 远见卓识远见卓识 坚持不懈坚持不懈——如果没有神仙的帮忙，结果如果没有神仙的帮忙，结果会怎样？会怎样？？？在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望。

本文采超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望这和迷信有本质的不同这和迷信有本质的不同中心思想中心思想本文着重塑造了愚公的形象，通本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理斗的道理创编故事片断创编故事片断创编故事片断创编故事片断参考题目：参考题目：参考题目：参考题目：（（（（1 1 1 1）运石途中）运石途中）运石途中）运石途中 （（（（2 2 2 2）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后）智叟被抢白之后（（（（3 3 3 3）山神告状）山神告状）山神告状）山神告状 （（（（4 4 4 4）移山之后）移山之后）移山之后）移山之后结束语结束语结束语结束语古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，古人愚公能移山，气壮山河美名传。

气壮山河美名传气壮山河美名传气壮山河美名传少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，少年皆做新愚公，宏伟大业早实现宏伟大业早实现宏伟大业早实现宏伟大业早实现。