浅论洪梅盲佬话的保护和传承.docx

浅论洪梅“盲佬话”的保护和传承 叶毅新摘 要：众所周知，粤语、潮汕话、客家话是广东省内的三大方言，其中在东莞市洪梅镇还有一种上百年的历史的秘密语言--盲佬话在清朝时盲佬话流传于社会底层，会说盲佬话的人大多数是从事三教九流的人群，比如剃头匠、补锅匠等等，除了平时闲聊说几句盲佬话逗趣之外，有时也将其作为市场上交易的暗语随着时代的变迁，城市化进程加快，再加上国家积极推广普通话，能用纯正的口音、地道的词语，说出本地方言的年轻人已越来越少，盲佬话同样面临这样一个情况方言作为我们最开始交流的语言，它承载了岁月历史，记录了岁月沧桑，延续了岁月的痕迹方言是集情感与历史，深度与内涵的一种语言所以，我们要认真严肃地对待洪梅“盲佬话” 的保护传承关键词：盲佬话；地方方言；保护；传承1 “盲佬话”的基本概况中国的文化体现在多元素，多元化等方面其中，语言就是其中的一个版块在我国，最流行，最广泛的是随处可见的普通话普通话方便了各省之间无障碍的交流与沟通，方便易懂还便于表达可以说普通话对于我国的经济，文化，政治，科技的发展有着不容忽视的作用中国地大物博，不同的地方造就了不同的人，造就了不同的方言在特定时期，“盲佬话”在东莞地区也发挥了特定的作用。

盲佬话”从明清时代就被莞人所使用，但关于这门语言的起源，則说法不一盲佬话又被称为“督师语”，这里的督师指的就是莞籍历史名将袁崇焕据称，明末时，袁崇焕带兵对抗清兵时，为了设置语言密码，通过拼音倒切的方式创造了这门新语言也有说法是源自学英文的学生们，他们使用倒切的方式创作“燕子语”作为学生间暗语此外，还有一种说法是“盲佬话”是旧时盲人怕被骗而发明的盲人是无保障的弱势群体，他们常以帮人占卦、算命，或者乞讨过日子他们聚集在一起时，为了“交流业务”与沟通不被外人知道，创造了“盲佬话”盲佬话”曾经用于军事用途抗日战争期间，“盲佬话”曾经用于地下工作，用“盲佬话”交谈为了防止泄露军情，有利于隐藏军事秘密盲佬话”是特定环境里的口语化方言它同现代汉语不同，而且跟我们平时说话的拼法也不一样盲佬话”是一种拼音语言，可以简单地理解为东莞话的拼音反切即先把一个字的声母和韵母切开，再倒过来读，便成了“盲佬话”例如东莞话的“东字”，顺切法为“丁窿”，而“盲佬话”则把“丁窿”倒过来变成“窿丁”然后拼成“东”字盲佬话”的特点是把每一个字都要读成两个字音2 保护“盲佬话”的重要性和必要性在普通话还未普及时，方言是一个地方人们交流的语言方式，人们可以在自己的聚集地里用方言畅谈天南地北，就此传承了数千年，已经有了非常丰富的文化底蕴。

也正是因为这些方言的表达方式不同，我国的文化多样性，语言板块才多增添了几分色彩，增加了民族的力量，神秘而又多彩现时代，方言也成为了一个地方的标志这对大力推进地方语言文化资源的保护，开发与利用具有积极地意义一方水土养一方人，地方方言承载着一个地区的历史文化，有着内涵丰富的人文气息，对于乡亲联谊，增进亲情，有着无法替代的作用盲佬话”作为洪梅的地道方言，曾有着重要的使用价值，它不但利于盲人的沟通，而且防止受骗盲老话”曾作为军事上的暗语，用于地下工作，隐藏军机还有在商业用途上，为了不让顾客和同行知晓商业秘密，可用“盲佬话”进行价格、信息等交换与交流随着时代的飞速发展，目前不少地方方言濒临“灭绝”，“盲佬话”的境况也是一样同时，由于“盲佬话”没有现代汉语那么容易学，加上只有老一辈人偶尔说上几句，他们真正用“盲佬话”交谈的非常少，人们难得接触“盲佬话”的机会学习“盲佬话”难度大，年青人不愿意学，难推广民间极少组织专家来教授“盲佬话”，也没有相关的东莞古籍、字典和教材目前极少人研究“盲佬话”，“盲佬话”处于濒危状态在洪梅镇会讲“盲佬话”的不到50人，他们大部分都超过60岁随着社会的发展，会讲“盲佬话”的人将越来越少，这种以口传授方式传承的地方语言在民间很可能会消失。

这对于多元化的文化以及对语言性的传承无异于是一个巨大的打击3 对“盲佬话”的保护和传承有的人用方言唱歌，有的人用方言演小品……对方言的保护和传承体现在多方面比如说：在家庭方面，家长可以跟孩子们讲述老一辈的故事，从中体现方言的魅力日渐熏陶，孩子们就会对方言产生兴趣；在学校方面，学校可开设地方校本，对保护方言进行理论式的讲解；在国家方面，国家大力支持保护方言行动，多进行地方与地方方言的交流，从而进行方言交融，让更多的人了解，知道方言的魅力同时，在法律方面，我们也要制定相关的保护措施，不伤害，不破坏同样的，“盲佬话”作为洪梅镇地道的历史方言，具有一定的历史性和价值性，我们必须采取有效的措施保护和传承它3.1 制定有效的保护措施成立“盲佬话”语种保护工作小组，设立专门的办公、传播场地，对该语种进行搜集与记录，并进行登记入档，建立专门的资料信息库，同时拍摄制作“盲佬话”相关音像资料，以便有效地进一步挖掘、抢救、保护“盲佬话”3.2 开展形式多样的“盲佬话”培训班针对基层爱好者，开展相关“盲佬话”拼读技巧培训班，使其掌握正确的发音和正确的使用方法同时，在全镇的中小学校开设“盲佬话”兴趣班，从娃娃抓起“盲佬话”的宣传普及，把“盲佬话”带进基层、带进课堂。

3.3 创作群众喜爱的“盲佬话”作品用“盲佬话”创造群众喜爱的戏剧、歌谣等作品，同时，举办以“盲佬话”为主题的方言交流会和方言特色演出，既能娱乐大众，也能让年轻一代认识“盲佬话”的魅力，扩大“盲佬话”的传播效果3.4 编撰并出版《盲佬话字典》和《盲佬话语法手册》按照国际音标的分类方法，归类整理编写《盲佬话字典》和《盲佬话语法手册》同时收集老一辈关于“盲佬话”方言故事和材料，认真整理进行出版，作为当地的方言文化书籍3.5 举办“盲佬话”演讲比赛为“盲佬话”爱好者搭建学习、交流的平台，以相互比拼、同台竞技的形式，让群众近距离感受“盲佬话”的魅力地方方言具有地方特色，地方传统的文化，是万万不能被忽视的存在正是因为方言的存在，我们才能知晓地方方言的魅力随着时代的发展，现在的儿童基本都不会说方言，张口闭口的普通话和英语，这让对方言的保护变得刻不容缓现时代，我们更应该将“盲佬话”与时代性相互结合，与时俱进用“盲佬话”唱歌，用“盲佬话”办节目，用“盲佬话”说话积极的表现着“盲佬话”的魅力，发扬“盲佬话”的与众不同性让人们更好地认识“盲佬话”4 结语善待方言就是善待历史对于洪梅“盲佬话”，我们要进行保护传承，保护的不仅仅是这种方言，更是方言背后的情感，力量。

对于洪梅“盲佬话”，我们要进行传承，传承方言带给人们的亲切感，可以拉近人与人之间的距离保护传承“盲佬话”是每一个地道的洪梅人责任，刻不容缓参考文献[1]王静，黄洪雷.论地方方言的保护与传承[J].辽宁医学院学报（社会科学版），2017，15（1）.[2]石琳.语言生态视域下的方言文化保护与传承[J].中华文化论坛，2017（9）：140-145.[3]杜浩.留住方言留住文化[J].华人时刊，2014（8）：66-67.-全文完-。