中国美术简史四至六章.ppt

中国美术简史 （第4—6章）,主讲人：郝云华,第四章、三国两晋南北朝美术,绘画：墓室壁画、石窟壁画、工艺装饰性绘画 画家及作品： 画学论著：,西晋墓室壁画 北齐 仪卫出行图 北齐墓室壁画 高句丽吉林集安壁画 伏羲女娲 新疆克孜尔壁画 九色鹿本生壁画 北魏 西魏飞天壁画 敦煌285窟、五百强盗成佛壁画 敦煌285窟 北周 力士壁画 428窟 北魏烈女古贤图漆屏风（漆画）,画家：曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、萧绎、杨子华、曹仲达 顾恺之——晋陵无锡﹝今江苏省无锡﹞人东晋最著名的画家，擅长人物、佛像、山水、禽兽等，也是我国历史上早期的著名画家、理论家代表作《列女仁智图》、《女史箴图》、《洛神赋图》 论著：《画论》、《画云台山记》,陆探微——生卒年不详，吴（今江苏苏州一带）人南朝宋明帝时宫廷画家在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人他把东汉张芝的草书体运用到绘画上，可惜今已难再见到他的画迹与东晋顾恺之并称“顾陆”；他是江南苏州一带最早的杰出画家之一曹仲达——以画梵像著称，绘画人物“体稠叠而衣服紧窄”犹如从水中出来，故有“曹衣出水”之说，被誉为“曹家样”,张僧繇——张僧繇生卒年不详。

吴中（今苏州）人，一说吴兴（今浙江湖州）人南朝萧梁时期的画家，张僧繇是对隋唐影响最大的画家他是专绘寺院佛像的高手，因画佛教绘画的独特风格被后世奉为楷模，称之为“张家样”，是古代寺庙中影响最大的样式之一据《历代名画记》卷二《论师资传授南北时代》记载，隋唐很多著名画家都追随张僧繇，被称为百代画圣的吴道子，也一直被公认为师自张僧繇画学论著： 谢赫——《画品》现存最早的一部绘画品评论著价值：“六法”的提出 陈时、姚最——《续画品》 宗炳——《画山水序》 王薇——《叙画》,萧绎：职供图 杨子华 ：校书图 雕塑：南朝天禄石雕、北齐 舞蹈俑、云冈20窟、 9窟、北魏菩萨浮雕、北魏泥塑菩萨释迦造像龛南朝梁、东魏菩萨石雕、贴金石雕、北魏壁画 军事题材、宾阳洞浮雕《礼佛图》（北魏）、敦煌249窟狩猎壁画 西魏、莫高窟35窟 天王·菩萨 61窟五台山图五代、 57窟 菩萨 初唐、太原王家峰北朝墓葬壁画局部，图为墓主人徐显秀夫妇,书法三国两晋南北朝是中国书法史上的重要时期各种书体交相发展，隶书逐渐衰落，楷书趣向成熟，草书经章草发展成今草，行书已达到完美的境界 三国两晋的书法家 （魏）钟繇、 （吴）皇象、（西晋）索靖、陆机、（东晋）王羲之、王献之等。

南北朝的书法家 （南）羊欣、王僧虔、萧子云、陶弘景（北）崔浩、卢玄等 王羲之：因其杰出的书法艺术成就（行书、草率）而博得“书圣”之名南北朝书法 南北朝著名的碑刻有《 爨龙颜碑》、《 瘗鹤铭》等 《 爨龙颜碑》与东晋时期的《爨宝子碑》在书法史上被称为“双爨”二者是魏晋南北朝时云南少数民族受汉文化的影响，效仿汉制树碑立传的两块名碑被书法大家称为“神来之笔”、“书之瑰宝” 特点：《爨宝子碑》书体介于隶书和楷书之间，风格古朴 《 爨龙颜碑》更具备楷书的特征，用笔方折雄劲而又具飞动之势 《 瘗鹤铭》刻于崖壁之上，因势刻石潇洒自然，而又及具为法度，被历代书家推“大字之祖”，享誉很高彩绘画像砖 南朝、竹林七贤与荣启期 南朝 书法：王羲之：兰亭序(纸本)被喻为“天下第一行书”、伯远帖,瓷器 青瓷：青瓷工艺达到了高峰，1300度与此同时江南亦大量生产黑瓷，北朝晚期，北方开始生产黑瓷，并出现了白瓷 青瓷的制造广泛采用拍、印、雕、镂、塑等多种装饰手法瓷器胎质细腻，厚薄均匀，釉色纯净，滋润柔和，晶莹透亮，通常都呈淡青色或青灰色 种类：日用器具 、明器 鸡首壶,建筑魏晋南北朝是我国城市和建筑发展史上的转型时期，城市设计和经营在继承前代的基础上，出现了新的格局和模式。

寺庙和佛塔的大量涌现增添了城市的立体层次，丰富了城市的空间景致 嵩岳寺塔、,第四章作业 1、简述这一时期中国石窟艺术的主要特征 2、简述顾恺之的艺术成就及其影响 3、简述云南南北朝时期的楷书的著名碑刻《 爨龙颜碑》、《爨宝子碑》的特点和成就,第五章 隋唐五代美术,随唐五代是中国封建社会的鼎盛时期，尤其是唐代，国运昌盛，世风浩荡思想文化的活跃，中外交流的增强，进一步促进了美术的繁荣美术至此全面走向成熟绘画领域不断扩大，分科日趋明显，人物、山水、花鸟渐成独立画科绘画：墓室壁画、石窟壁画、寺观壁画 画家及作品： 随代墓室壁画——人物形象多为鸭蛋形长圆脸，身材修长，造型简约概括，情态沉稳板滞，程式化因素略浓 唐代是中国古代墓室壁画发展的鼎盛期，其创作数量之多、规模之大、水平之高，可谓空前绝后第一期为高祖伍德元年（618）至高宗弘道元年（683），代表性画墓有李寿墓（630）、长乐公主墓（643）、新城长公主墓（663）、李爽墓（668）、房龄大长公主墓（673）、李凤墓（675）等、 第二期为武则天光宅元年（684）至睿宗元延和元年（712），代表性壁画墓有李诲墓（698）章怀太子墓（706）、懿德太子墓、永泰公主墓、韦浩墓（708）、韦泂墓、节愍太子墓、梁元珍墓等。

第三期为玄宗开元元年（713）至敬宝历二年（826），代表性壁画墓有惠庄太子墓（724）、苏思蠎墓（745）、高元珪墓以及富平吕村唐墓（756）、新疆吐鲁番阿斯塔那38号、217号唐墓等 第四期为文宗大和元年（827）至哀帝天祐四年（907），代表性壁画墓有王公淑墓（838）、梁元瀚墓（844）、杨玄略墓（864）、僖宗靖陵等石窟壁画 隋唐壁画特点：除传统题材和北朝流行的本生和佛传故事外，经变题材逐渐增多，新出现了诸如西方净土经变、东方药师经变、维摩诘经变等，画幅一般大小，内容比较简单唐代莫高窟壁画特点：题材内容空前丰富，构图、造型、线描、晕染技巧均达到了前所未有的水平 五代时期：莫高窟壁画的创作依然旺盛，世俗供养人形象越画越大，一般都在2米以上，高者近3米寺观壁画隋唐洛阳、长安等地寺观壁画非常兴盛，创作规模宏大，名家高手云集许多知名画家都参与过寺观壁画绘制 隋代山水画：隋唐山水不但独立出来，而且形成青绿山水和水墨山水两种风格迥异的流派，青绿山水以展子虔、李思訓父子（李昭道）为代表，水墨山水以王维、张璪为代表 展子虔——擅长人物画，但主要成就是青绿山水《游春图》,李思訓——李思训唐代杰出画家，成纪（今甘肃秦安）人。

唐朝宗室孝斌之子以战功闻名于时曾任过武卫大将军，世称“大李将军”其子李昭道称为“小李将军”擅长山水、楼阁、佛道、花木、鸟兽，尤以青绿山水著称其画风精丽严整，以金碧青绿的浓重颜色作山水，细入毫发，独树一帜在用笔方面，能曲折多变地勾划出丘壑的变化法度谨严、意境高超、笔力刚劲、色彩繁富，显现出从小青绿到大青绿的山水画的发展与成熟的过程它和同时期兴起的水墨山水画，都为五代和北宋时期的山水画奠定了基础其作品均散佚《宣和书谱》记载尚有《山届四皓》、《春山图》、《海天落照图》、《江山渔乐》、《群山茂林》等十七幅，现在仅见《江帆楼阁图》和《九成宫纨扇图》 李昭道——李昭道称为“小李将军”《明朝幸蜀图》,王 维——王维（701-761）王维 (Wang Wei, Born in 701 and died in 761)唐代具有深远影响的山水画家、也是盛唐诗坛上极负盛名的诗人字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县境）人后迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞” 王维自幼聪颖，不但九岁时便能作诗写文章，后来成为开元、天宝间著名诗人，而且工于草书隶书，娴于丝竹音律，擅长绘画，是个多才多艺的才子，在青年时代便已名动京师，得到皇族诸王的敬重，宁王、薛王待他就象师友一样。

他以诗入画，创造出恬淡清新的意境他的山水田园诗，作物精细，状写传神，色彩鲜明如画又语言清新凝炼，含蓄生动他“破墨”技法的创造大大丰富了山水画的表现技法《辋川图》,张 璪——以文学闻名于时，擅长水墨山水，尤精松石他的名言“外师造化，中得心远源”，对绘画的客观关系进行了言简意赅的概括，对后世产生了深远的影响此外，这一时期还有董伯仁、杨契丹、郑法士等画家阎立本——（601-673） 阎立本唐代画家,唐代雍州万年人隋代画家阎毗之子，阎立德之弟唐太宗时曾任刑部侍郎，显庆初年，代其兄做过工部尚书，总章元年任右丞相擅长书画，最精形似 代表作有《步撵图》、《历代帝王图》等尉迟乙僧——善画佛像和外国人物著称吴道子：（约685—758）吴道子河南阳翟（今河南禹县）人吴道子是古代画家中最享盛名的一个，一千年来他被奉为“画圣”，被奉为民间画工的“祖师”吴道子一生的主要时期是在开元、天宝年间（公元七一三—七五五年）吴道子年幼时丧失父母，生活贫寒，曾去洛阳追随当时擅长纵放的草书的著名书法家张旭、贺知章学书法吴道子学书法没有显著的成绩，乃改而学画，未及二十岁就显露出了天才他的绘画的名声后来为唐玄宗李隆基所知，被召入宫廷中，授以“内教博士”的官职，并为之改名“道玄”，同时禁止他私自作画。

吴道子—— 一生创作的寺观壁画多达300余铺作画兼工带写，题材多样，但主要是创作宗教绘画用笔轻重多变，流畅而又有顿挫，赋予线条强烈的运动感、节奏感和表现力，使画面具有“天衣飞扬满璧风动”的艺术效果，被誉为“吴带当风”的美誉在设色方面，他于墨痕中略施颜色，这种以线为主、敷彩简淡的风格成为后世“白描”的先驱这种风格被称为“吴家样”，《五圣千官图》《地狱变相》、《 送子天王图卷》,鞍马画家:曹霸 韩幹 陈闳 韦偃 韩滉 戴嵩 韩幹——唐代杰出画家长安蓝田（今属陕西）人，出身贫寒，当过洒店雇工曾征债于王维家，初师陈闳，又师曹霸，后被玄宗召为宫廷画家，官司至太府寺丞工人物，尤擅画鞍马，得骨肉停匀之法画贵游人物，各臻其妙 《照夜白图》,韩滉——唐代还有一位著名的以画牛著称于世的画家名叫韩滉《五牛图》传为就是韩滉的作品韩滉画了五头不同角度的牛于一长横幅上，五牛的体态神情，无一雷同，用线勾勒出各牛的姿势，真切生动，笔墨简劲，色调自然，画出一种朴实的田家风味《唐朝名画录》评他“能画田家风俗、人物、水牛，曲尽其妙《五牛图》,人物画家 张萱——唐代杰出画家京兆（今陕西西安）人生卒事迹不详开元、天宝年间做过宫廷画家。

擅长画仕女、宫苑、游宴一类题材张萱的有代表作《虢国夫人游春图》与《捣练图》由北宋人临摹而流传于世《捣练图》人物动作自然，细节刻划生动，勾线工线劲健，设色富丽在人物造型上，画中的妇女曲眉丰颊、丽多姿，脸庞体形都显得肥胖周昉——唐代著名画家zhou Fang was the famous painter in Tang Dynasty.) 京兆（今陕西西安）人出身于仕宦之家，是一位出入卿相之门的贵族，官至宣州长史初年学张萱，擅长画肖像、佛像，尤精仕女画 宋代著名书画家米芾在其所著《画史》上，曾将唐代杰出画家周防与顾恺之，陆探微，吴道子并称为四大人物画家，而周仿出身于仕宦之家，“多见贵而美者”，尤其擅长于塑造唐代贵族妇女的典型形象，被称为“画仕女为古今冠绝”的画家 代表作有《簪花仕女图》 《挥扇仕女图》,周文矩——《重屏会棋图》,顾闳中：——(９０２—９７０)顾闳中，北海（今山东潍坊）人南唐著名人物肖像画家曾化过后主李煜的肖像《韩熙载夜宴图》是他唯一的传世作品但为我们留下了一幅古代皇室贵族传神的真实生活写照《韩熙载夜宴图》的绘制也有精彩的来源故事花鸟画家：薛稷、边鸾 边鸾—— 刁光胤——,山水画家:（北）荆浩、关仝、（南）董源、巨然 荆浩——五代后梁杰出画家荆浩，字浩然，沁水（今属山西）人。

博通经史，并长于文章他因躲避战乱，隐居于太行山之洪谷，因号“洪谷子”他长期接触北方雄伟的自然山川，他笔下的山水大多是高山峻岭，层峦叠嶂，气势宏伟壮观他在唐朝发展起来的水墨山水的基础上，又有新的创造和突破荆浩不但提出“图真”、“搜妙创真”，还提出了绘画的“六要”：气、韵、思、景、笔、墨六个要素他指出“吴道子画山水有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾当采二子之所长，成一家之体他还提倡山水形象要 “气质俱盛”，达到神形兼备《匡庐图》传为是荆浩画的巨轴。