介词“在”的语法化 (论文).pdf

介词 “ 在’’ 的语法化 李慧 语 勃 语 ’ · 摘 要：语法化问题是近几年来的研究热点问题本文从语法化中最普遍的实词虚化的角度对 “ 在”何时从实词 转变为介词并开始普遍使用作 了大致的描述研究实词是如何转变为虚词对于我们了解古代词汇的发展具有重要 的意义 关键词：介词 “ 在” 语法化先秦时期 一 、综述 所谓语法化，最早是由法国语言学家 M e i l l e t( 1 9 1 2 ) 提出，他指出， “ 语法化”是指语言中实在的词转化为无 实在意义表语法功能的成分这样一种过程或现象 1 一般说来，语法化现象至少应包括以下三种情况： 实 词虚化、句法化现象、词汇化现象三种情况中，实词虚 化是最基本的、最常见的在中国传统语言学中，就将语 法化称为 “ 实词虚化” 虚词都是在语言演变中 由实词发展而来的每个虚 词都有其产生的时期关于实词 “ 在”虚化用法产生的年 代 ，学术 界尚有不 同的看法 杨树 达 、裴 学海、何乐 士、 王海菜等都赞同清刘淇在 《 助字辨略》卷四中所提到的： “ 在，犹 ‘ 於 ’也这一观点后来管燮初、陈梦家、 向熹、张玉金等都认为 “ 在 ”字在 甲骨文中已有介词用 法 。

[ 2 3 潘允中先生虽认为 “ 在 ” “ 早在 卜 辞 中就 已经用作介 词了，但是分化为介词，可能在晚周时期”[ 3 ] 而郭锡良先 生却认为 “ 汉代以后， 在’已经虚化为介词，它是介词 ‘ 于 ’的主要替代者 ”【 4 ] 对 以上大家 的观 点进行整理分析 后 ，我们有理 由相信 “ 在 ”的介词用 法是 由实词 转化而来 的，但是具体 由何时转化并是怎样转化为虚词的，本文将 进行浅略的分析 二、 “ 在”的语法化历程 《 说文 解 字 》 中 ， “ 在 ：存 也 从 土 ， 才声 昨代 切 《 说文解字段注》中 “ 在之义 ，古训为存 问，今 义但训为存亡之存 ”又从汤可敬的 《 说文解字今释》中 可看 出，在即为存在之义另如洪亮吉诂引 《 尔雅》： “ 在 ，终也 孔传： “ 在，察也这些地方可 以看 出， “ 在”在古代，主要是作为实词出现的但是在 《 王 力古汉语字典》中，对 “ 在”的解释却包括实、虚两个方 面，如下：在，昨宰切 ，上，海韵，从之部①存在 《 易 · 乾》： “ 见龙在 田春秋昭公三十年： “ 公在乾 侯 ”国语晋 语 四： “ 与从者谋 于桑下 ，蚕 妾在焉 ，莫知 其在也。

《 论语 · 学而》： “ 父在观其志，父没观其 行②引申为在于 《 苟子 ·劝学》： “ 驽马十驾，功 在不舍 [ ] 由上可见， “ 在”最初是表示实词义 “ 存在 ”，后引 申为介词 “ 在于”并且可看出 “ 在”是在后代，其虚词 用法才逐渐普遍 黄伯荣、廖序东的 《 现代汉语》说：介词大都是从及 物动词虚化而来的不少介词处于过渡状态，有的介词与 动词同形，只能根据结构和语境、意义判别它是动词还是 介词其中 “ 在”就属于这一类㈨如： ( 1 ) 他在家里住吗? ( 为介词，引导处所名词) ( 2 )他在家吗? ( 为动词 ) 不管是在古代还是现代著作中， “ 在”在很多地方出 现时都是作为实词的，如下例： ( 3)父在观其志 ，父没观其行 ( 论 语 · 学而) )) ( 4)战胜，则所以在亡国而继绝世也 ( 银 雀 山汉墓竹简 (《 孙膑兵法 · 见威王 ) ( 5 )是故 居上位 而不骄 ，居 下位 而 不忧 (Ⅸ 易 · 乾》 ) ( 6 )水流心不竞，云在意俱迟 ( 杜甫 ( ( 江 亭》 ) ( 7 )昭子 日： “ 必亡 宴语之不怀 ，宠光之 不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在?” (( ( 左传 · 昭公十二年》 ) ( 8 )无 日不营 ，无在不卫。

( 辽史 - 营卫 志 上 》 ) ( 9 )其而万方有罪，在予一人 ( 书 · 汤 诰 ) (1 o)得其精而忘其粗，在 内而忘其外 ( 淮南子 - 道应训 ) (1 1)圣人 不为其 室臧之 ，故 在于臧 (( ( 墨子 · 大取》 ) ( 1 2 )存往者，在来者 (《 大戴札记 · 曾 子立事 ) ( 1 3 )大王诚能听臣，臣请令山东 之 国奉四 时之献，以承大王之明诏，委社稷，奉宗庙，练 士厉兵，在大王之所用之 ( 《 史记 · 苏秦列传》 ( 1 4)读 书人 不在 “ 黄 道” “ 黑 道” ，总 以 事理为要 ( 红楼梦》第一回) 以上 “ 在”都是古代典籍中的实词用法，如例 ( 3 )表 示存在，在世；例 ( 4 )表示保存；例 ( 5 )表示居于，处 于；例 ( 6 )表示逗留，停留；例 ( 7 )表示终，终结；例 ( 8 )表示处所；例 ( 9 )表示由于，取决于；例 ( 1 O )表 示察知；审察；例 ( 1 1 )吴汝纶注： “ 在犹善也圣人藏 富于民，不藏于室，故善于藏此例表示善于，擅长； 2 01 4 ． 0 2 兰 皇 星 善 3一 语 例 ( 1 2 )杜 预注 ： “ 在 ，存 问之 。

”此例 表示 存 问 ，慰 问；例 ( 1 3 )表示听凭，由；例 ( 1 4 )表示在乎、看重 而接下来这几例是在近现代著作中出现 的，如下： ( 1 5 )是的，那时先帝还在，陛下还没有继 承大位 ( 曹禺 《 王昭君》第二幕 ) ( 1 6 )吐出来的话⋯⋯全都在情在理 ( 克 非 火星，闪闪到天明 ) ( 1 7)有人传出来，在职教员会议时，黄先 生主张严办学生，黄先生劝告教员合作以便抵抗 学生，黄学监⋯⋯ ( 老舍 大悲寺外》) ( 1 8)我们年青人嘛，总想到外面走走早 知这地方不好在，我也不来了 ( 艾芜 红艳艳 的罂粟花 ) ( 1 9)又过 了不久，传说菜虎一家在了教 ( 孙犁 乡里 旧闻 三 ) ( 2 0)打上打不上 ，那就在你了 ( 魏巍 东方 第五部第八章 ) 以上 “ 在 ”都是在近现代著作中出现的表示实词义 的如例 ( 1 5 )表示存在 ，在 世；例 ( 1 6 )引 申为合 乎； 例 ( 1 7 )表示担任 ；例 ( 1 8 )表示停 留，逗 留；例 ( 1 9 ) 表示加入，属于；例 ( 2 0 )表示由于，取决于。

以上 “ 在”都表示实词，共有十五例实词义那么 “ 在”在作为介词的时候，又是出现在哪些著作中呢?如 下例 ： ( 2 1 )在十有二月，惟周公诞保文武受命 ( 书 · 洛诰 》 ) ( 2 2)长安多大宅，列在街 东西 ( 白居 易 凶 宅 ) ( 2 3)子在 齐韶 ，三 月不 知 肉味 ( 《 论 语 ·述 而》 ) ( 2 4)鱼在在藻，依 于其蒲 ( 诗经 ·小 雅 - 鱼藻 ) ( 2 5 ) 其求在父甲，王受佑? ( 2 6 )其祝在姚辛，有正? 这些句中的 “ 在”虽然还可以译作 “ 在”，但它不再 表示 “ 存 在 ”，不 能单独充 当句 子成分 ，当它 和后面 的名 词 结合 时，才共 同表 示行 为动 作发生 的地 点、时间等 如 例 ( 2 4 )连用两 个 “ 在 ”，前 一个是动词 ，表 “ 存在 ”作 谓语 ，后一个则表 示介词 ，和 宾语 “ 藻 ”一起 表示存在 的 位置 ，作补语 从这里我们可 以更清楚地看 到动词 “ 在 ” 和介词 “ 在”的区别而且例 ( 2 5 )一( 2 6 )根据向熹先生 《 简明汉语史》E T ] 、张玉金先生 《 甲骨文虚词词典》[ 8 J 皆认 为 “ 在 ”字在 甲骨文中 已有介词用法 。

从 上面例证 可以看 出， “ 在 ”作为 “ 存 在 ”来讲 ，不 表 示具体动作 ，只表示事物有 一定的 空间和时 间，这 空间 和时间的具体意义还得由 “ 在”的实语来表达这就为实 词 “ 在”的意义虚化为介词 “ 在”奠定了一定的基础l 9 ] 我们已经知道， “ 在”在古代虽然主要是作为实词义 出现的 ，但 是作为介词 出现也不在少数 那么 “ 在 ”什么 时候开始作为介词而普遍出现的呢? 根据查找先秦典籍，以 《 商君书》为例，能够发现许 多实例 ： ( 2 7)故为国之数，务在恳草；用兵之道， 务在壹赏 ( 虚词 ) 2 01 4 ． 0 2 ( 2 8 )故日：兵大律在谨，论敌察众，则胜 负可先知也 ． ( 实词 ) ( 2 9 )故日：四战之国务在守战 ( 虚词 ) ( 3 0)故胜民之本在制民，若治于金、陶于 土也 ( 实词 ) ( 3 1)明主在上，所举必贤，则法可在贤 法可在 贤，则法在下，不 肖不敢为非，是谓重 治不明主在上，所举必不肖，国无明法，不肖 者敢为非，是谓重乱 ( 虚词 ) ( 3 2)谈说之士资在于口，处士资在于意， 勇士资在于气，技艺之士资在于手，商贾之士资 在于身。

( 虚词 ) ( 3 3 )悲怜在心，则使勇民更虑，而怯民不 战 ( 实词 ) ( 3 4 )君好法，则端直之士在前；君好言， 则毁誉之臣在侧 ( 虚词 ) ( 3 5 )中世有汤、武，在位而民服 ( 实词) ( 3 6 )故有道之国，务在弱民 ( 虚词 ) ( 3 7 )圣贤在体}生 也，不能以相易也 ( 实词) ( 3 8 )故民之力尽在于地利矣 ( 虚词 ) ( 3 9 )臣闻：道民之门，在上所先 ( 虚词 ) ( 4 0)故民，可今农战，可令游宦，可令学 问，在上所与 ( 虚词 ) 上述实例可 以看 出， 《 商君书 》共有 1 4 处 出现 了 “ 在”其中5 处是实词，而剩下的9 处都是介词并结合 张玉金等认为 “ 在”在 甲骨文中已有了介词的用法，可以 看出 “ 在”真正普遍使用就是在先秦时期同时也能够看 出在 “ 在”虚词化以后， “ 在”的实词与虚词两种用法几 乎是同时并存的 三、小结 结 合 上述 实词 “ 在 ”和虚 词 “ 在 ”所 出现 的文 献 典 籍 ，我们 能够发现 ， “ 在 ”的实词和虚词用 法几乎是 同时 并存 的，它 由一个 实义动词虚化 为一个兼有 动词和介 词性 质的词 ，新 旧用法同时并存 。

同时，大量的实例表 明， “ 在”作为介词普遍出现是在先秦时代 S ci e n ti a ， 1 9 1 2，( 1 2)． [ 2 ] 喻遂生： 《 甲骨文 “ 在”字介词用法例证》，古汉语研究， 2 0 0 2 年 ，第4 期 [ 3 ] 潘允中： 《 汉语语法史概要》，郑州：中州书画社，1 9 8 2 年版 [ 4 ]4郭锡良： 《 介词 “ 于”的起源 和发展》，中国语文，1 9 9 7 年， 第2 期 [ 5 】 王力： 《 古汉语字典》，北京：中华书 局，2 0 0 0 年版，第1 4 9 页 [ 6 】 黄伯荣，廖序东： 《 现代汉语 ( 增订第四版 ) 》，北京：高等 教育出版社，2 0 0 7 年版，第2 8 页 【 7 ] 向熹： 《 简明汉语史》，北京：商务印书 馆 出 版，2 0 1 O 年版 [ 8 】 张玉金： 《甲骨丈虚词词典 ，北京： 中华书局，1 9 9 4 年版 [ 9 】 赵玲珍： 古汉语中的实词虚化现象刍议》，江苏教育学院学 报 ( 社会科学版 ) ，2 O 1 1 年，第1 期 ( 李慧 安徽芜湖 安徽师范大学研 究生院文学院 2 4 1 0 0 3) S a C a 皿 m a r g S e 虬 r 0 f S n 0 t U 0 V e L 九 t e e 注n 。