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2021万能议论文素材集锦经典人物素材.doc

14页
  • 卖家[上传人]:ni****g
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  • 上传时间:2023-11-08
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    • 2021万能议论文素材集锦:经典人物素材一、万能议论素材精选之杜甫1、从你的一句“会当凌绝顶,一览众山小”中,我读出了你的气度之开阔,襟怀之豪迈,理想之高远,我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒,把众山饱览于眼底的感觉才是快乐于是此后我便有了凌云的理想,于是在我自己的心中,便有了一种充满了自信的豪迈2、当一句“忧端齐终南,澒洞不可掇”,一次又一次地涌现在眼底,我的眼前忧如出现了一个身着用恼恨织成的衣衫,用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着深重,你的举止中饱含压迫,你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘况,而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的每日三餐,而是整个国家的危难、于是,在我心目中,“无私”与“伟大”两词已静静的跟定了你我为你的才高八斗却不得重用感觉惋惜,我因你的凌云壮志得不到施展而叹息;既然上帝塑造了一个才华横溢的你,又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质到达世间,却又为什么只因贫困就急忙走开人世?皆大悲哀!第1页共13页3、他的一世都被流亡,被生活放逐,又被苦难追赶他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风,吹往落木萧萧的江畔皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。

      十年旅居,连同迟开的牡丹,一同被经年的雨水冲淡当百姓的血泪最终融合于战火,天地间只剩下踉跄的步履,辗转于破裂的山河辗转于饥饿和病痛,展转于旅途的满目疮痍的忧虑异乡的屋顶洒满月光和露珠,露从今夜白,白发连着秋草而秋草,秋草瑟缩于一个人的消瘦只有草堂在蜀中等他,这世间唯一的栖息地,将在宿命中迎来一个漂泊者的孤单灵魂他不再是一个诗人,他只是一个丈夫,一个父亲,在妻子无助的泪眼里,承受着稚子新亡的巨大哀伤并承受着命运,或被命运摆弄的结局一个用身躯支撑着王朝的人,却被堂上坠落的瓦片击伤,一个一世热爱祖国的人,始终被祖国遗弃没有什么再能够拯救,包括笔端的千万间广厦,也将注定坍倒所有的泪水朝向一个褴褛者倾盆但他已无法看见一个时代的辉煌最终依靠于歌吟,也最终于湮没于歌吟第2页共13页4、当读罢你的《春夜喜雨》,我发现,原来在你的人生中还有愉悦欢喜,是啊,你是热爱生命的,热爱自然中的一点一滴,但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你沉静的心,世道不允许你有快乐,战争不同意你活得洒脱,一切的一切切断了你与快乐之间的绳索,更是悲哀至极你是如此遥远又是如此逼近,你是如此神秘又是如此平庸,你用悲苦结束了自己的一世,却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上,忧虑、难过把你的人生道路弄得坎坷荆棘,但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。

      无奈,恼恨磨灭了你生活的信念,但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力二、万能议论素材精选之屈原1、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚,他的每一首诗都是一粒饱满的种子,播进土壤就会长出一棵橘树,一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花,带着他襟袖间两千年前遥远的芳香他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩,一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中,醉倒......他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜,是荆棘林里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲寻找一个光明的出口,他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下旧时代浓黑的咒语第3页共13页他的诗歌在那个时代受到嘲讽,甚至围攻现在却成了一面旗帜,在人类精神的上空飞扬、生动,龙的传人说:蓝墨水的上游是汨罗江!2、“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰屈原就是这样一个诗人,忧国忧民举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒屈原就是这样一个史官,信念坚强青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼屈原就是这样一个猛士,斗志昂扬亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔屈原就是这样一个英雄,不畏强暴不论历史怎样嬗变,不论时代怎样变迁自从屈原投入汩罗江的那一刻起,他在楚国百姓心中就牢牢凝结和积淀了,就注定他的灵魂将得到洗练和超度,割之不断、挥之不去,进而升华成为一个伟大的民族精神。

      时至今天,“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈医生,他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化,穿越着时空,年年相继,代代相传也就是这样,“屈原”鲜活而永远地活在了百姓心中3、楚国的天空太小,盛不下你驰骋的思想,汨罗的江水多情,拥抱了你浪漫的失魂诗人的忧愤太多,忧国忧民,忧楚国的江山社稷,忧黎民百姓的苛苛命运于是愤怒的忧虑,如火山般爆发,化作《离骚》,化作<天问>,化作《九歌》,化作一首首滴血的诗篇天地有情,有情的天地倾听你第4页共13页泣血的呼喊;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声惋惜,汨罗有幸,有幸的汨罗收容了你无所栖息的灵魂端午的米粽呦,千年万年呼喊着你的精魂,遥祭着你的英灵4、细风轻轻地吹拂起书页,其中似乎夹杂着一丝香草的气息眼光流动在司马迁用至情写下的文字间,我细细品读着你——屈原朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,你的品德如美玉一般高洁,不受世间一切污浊之物的沾染,相信拥有如此高风亮节的你,必定会向往恬适淡定的生活你或许愿意与白云清风为伴,临潭而立,去聆听山涧清泉;你或许向往与小桥流水同行,居衡门之下,去静品丝竹清音;你或许更希望自己能够漫随天外云卷云舒,宠辱不惊,去留无意。

      当一个人陷入绝望的境地,最往常的选择便是归隐山林,做世外闲人但是,心系国家百姓的你,却没有做出这样的决定你拥有陶渊明超脱于世的情怀,却不会像他同样一味隐藏在自己精神的桃花源里,独享清闲;你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格,却不会像他同样沉浸于“疏影横斜水清浅,暗香浮动月傍晚”的山园小景中,虚度今生战国年代,各处都是军号嘶鸣,黄沙漫天,你在危如累卵中寸步难行,步履蹒跚,却始终没有倒下你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了捍卫国家的大任怎奈黄钟荒弃,瓦釜雷鸣,杂乱不堪的楚国已是第5页共13页危如累卵,而昏庸的楚王却听信谗言,对你的竭忠尽智置若罔闻你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重担,在这个时刻,又有谁能搀扶你一把?最终,你只得披刊行吟于江畔,挥洒着满腔的热泪,发出“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的哀绝惋惜有人劝你与世推移,,随声附和,你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的理想被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”,我知道你最爱的便是香草,因为你欣赏它的高洁品德,那种不与群芳争艳的超脱,那种不随风而屈的坚韧而你也如生长在湖畔的一株香草,慢慢地在风中摇摆,一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀,宛如你回望故国时,眼眸中闪烁地晶莹泪光。

      天地也为你伤感,江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪,却将你的悲伤吹过时间的激流物换星移几度秋,你的身影在历史的风尘中早已烟消雾散,但当年青的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时,仍旧会为你洒下深情的泪水你怨愤的声音在滔滔江流上渐行渐远,却悲而弥壮或许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音,于是他挥起了如椽之笔,著成信史光照尘寰,让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律第6页共13页品读你,让我读懂了高洁的精神,你让我理解,高洁不是冷淡,不是逃避,真实高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任情系国家,心怀百姓,让你的高洁理应属于不平庸正是这不平庸的高洁,让你如皭然出水的清荷,出淤泥而不染:让你亦如墙角的数枝梅,凌寒单独开,留得清气满乾坤细风渐渐淡去,而香草般的气息却越来越浓,我仍旧品读着你,在这沾满泪痕的字里行间,搜寻着你遥远的身影......4、“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒纵被罢逐流放,也不随其流而扬其波汤汤的汨罗江最终收容了他,可汨罗江水太混,荡涤不掉它的忧虑;汨罗江水太浅,掩埋不掉它的遗憾你是“帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予”,但还仍“闻佳丽兮召余,将腾驾兮偕逝”在帝王大殿慷慨直言,激扬陈词;在封建初兴之际试图进行贵族权力改革;在民族危亡之际“明于治乱,娴于辞令”,无不显示出你的大忠诚,大智慧。

      但很无奈,当一个民族衰堕时,一个人的强大总会被“大众”视为异类,于是“楚王所爱之细腰”下旨:流放当楚王背弃“成言”,“悔遁而有他”时,你感悟“君可思而不可侍”,叹息“人之心不与吾心同”但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然,站在失败眼前,你呼叫,顿足,谴责,抗第7页共13页争,于是得到的是更大的打击与不堪无奈,你轻弹尘埃,保持自己的皓皓之白,不委婉,不躲闪,不讲策略,怒形于色当别人伤害你时,你便绝不保存的将伤口暴露给他,高声呼喊:我要报仇5、“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索屈子从长长的历史甬道中走出,带着一身正气凛然,带着满腹诗书才华,但是个性的棱角在世故的社会中又何以保全?于是,为了皓皓之白,为了独醒于世,屈子选择了“悲壮”之路在滔滔的汨罗江水中,他将自己洗刷地如此透彻清澄但当他忘记了浑浊的天下之时,他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想?6、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人他高唱“长太息以掩涕今,哀民生之多艰”他高呼“亦余心之所善今,虽九死其犹末悔”,他将一个臣子的心掏出来呈现在众人眼前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他此后不朽。

      7、“众人皆醉我独醒”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的爱国志士屈原,“虽九死其犹未悔”,面对支离破碎的祖国,面对饥寒受累的老百姓,作为士医生却一筹莫展,纵身跃入滔滔江水中,为后世可歌可泣之人他找准了自己的位置,他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士医生,面对朝廷的第8页共13页腐败一筹莫展,只好投身于海,为祖国献出了自己可贵的生命8、披刊行吟河边的是屈子楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘气挣扎屈子的坚拥有用吗?恐怕他自己也不得不摇头惋惜楚国消亡之时,也是他命尽之刻他把政治家的身份远置于诗人之上人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?三、万能议论素材精选之陶渊明1、“采菊东篱下,悠闲见南山”,中国的文人里,又有谁。

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