名著里面的排比句.doc

名著里面的排比句 名著里面的排比句 排比句把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起,就叫做排比以下是为大家整理的关于名著的排比句，大家一起来阅读看看！名著里的排比句 《春》——山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了 《苦乐年华》——生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加 《渴求》——多渴求，多渴求重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去多渴求，多渴求在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴求，多渴求在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，倾听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲多渴求，多渴求在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会尽情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。

多渴求背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风光，浪迹天际多渴求在繁重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌 《生机勃勃的太阳花》——从初夏到深秋，花儿经久不衰一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛 《生活是什么》——生活是什么？不同的人有不同的看法有人说生活如酒童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，凉快的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜 《双城记》—— 这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的岁月，这是愚昧的岁月；这是信仰坚定的时代，这是怀疑一切的时代；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；人们应有尽有，人们一无所有；人们直登天堂，人们径堕地狱 其他内容的排比句：—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，有时也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲伤，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒怠，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离—— 爱心是一片照耀在冬日的阳光，使贫病交迫的`人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉—— 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美生活中到处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗心得美的心灵。

—— 古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海〞凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积存，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的假设无每日闻鸡起舞保持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！假设无常年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？假设无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 10. 错误—— 伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所不免，但这并无妨碍他们成为“巨人〞试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？—— 徒有万般“羡鱼〞心，而无一丝“结网〞意，结果定会一事无成这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚熟悉到的有的人希望成为爱迪生式的“发明大王〞，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王〞的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠〞，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞〞进行训练。

如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 12. 选择—— 选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索〞的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海〞的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回〞的博大胸怀-----—— 生活是什么？不同的人有不同的看法有人说生活如酒童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，凉快的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜〔《生活是什么》〕—— 从初夏到深秋，花儿经久不衰一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛〔《生机勃勃的太阳花》〕—— 诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。

诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了〞的呼唤诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴〞的决定 16. 选择—— 选择博爱，就是选择对情感的珍视 选择博爱，就是选择对万物的眷恋 选择博爱，就是选择高远的人生志向三国演义里面的排比句 三国演义里面的排比句 《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作下面是为你整理了三国演义里面的排比句，希望能帮助到您 一：三国演义里的排比句 绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也； 绍以逆动，公以顺率，此义胜也； 桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也； 绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也； 绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也； 绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也； 绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也； 绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也； 绍是非混淆，公法度严明，此文胜也； 绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也 二：用一个排比句介绍三国演义 每当我想起黑压压的刀甲，就会忘情的回味历史的声音；每当我记忆起一张张脸谱，就知道了战争风云变幻的人生百态；每当吟诵神龟虽寿不得不思索霸王曹操的戎马一生；每当我看破空城，就不得不赞叹武侯孔明定计中原的城府；众军压境就有曹操大破官渡，雄舟百万自有周郎水船破敌；浩荡征途前有三英战吕布，漫漫雪地中有许褚裸战孟起；哪里有兵刃，哪里就有血雨；哪里有安逸，哪里就有家园；哪里有浩然的义气，哪里也会有悲壮的忠歌。

三：三国演义推举语要用排比 《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人诸葛亮是心目中的“贤相〞的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已〞的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领；曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我〞，既有雄才大略，又残暴且奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同；关羽“威猛刚毅〞、“义重如山〞但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义；刘备被塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。