医学史3章中医学术体系的建立.ppt

3.中医学术体系的建立 公元前475～公元265年 战国～秦～两汉～三国 〈社会背景〉 n先秦两汉时期生产工具的不断改进，生产水平 有了进一步的提高 n哲学：诸子蜂起，百家争鸣；秦代专尚法家， 汉代独尊儒术 〈社会背景〉 n科学文化： 史学——《史记》、《汉书》 文学——乐府诗、辞赋、散文 科学技术——都江堰水利工程、蔡侯纸 、浑天仪、候风地动仪、数学、农学等 〈社会背景〉 n 总之，从战国到三国在政治、经济 、思想、科技、文化环境等方面为医 药学的发展提供了前所未有的条件 中医药学出现了发展高潮，中医学术 体系建立！ n诸汉墓出土的医书 n四大经典的内容与价值 n理法方药体系和辨证论治原则的确立 【主要内容】 一、马王堆汉墓 图左：马王堆 素纱襌（单）衣 马 王 堆 T 形 帛 画 【马王堆汉墓医书】 n帛书10种：《足臂十一脉灸经》、《阴阳 十一脉灸经》、《五十二病方》、《导引 图》、《却谷食气》、《脉法》、《阴阳 脉死候》、《养生方》、《杂疗方》、《 胎产书》 n竹木简200支，均为医书，《十问》、《合 阴阳》、《杂禁方》（木简）、《天下至 道谈》 1. 脉灸经：《足臂十一脉灸经》和《阴阳十 一脉灸经》现存最早论述经脉的文献。

手太阴肺经——手阳明大肠经 手厥阴心包经——手少阳三焦经 手少阴心经——手太阳小肠经（臂泰阳 、钜阳脉） 足太阴脾经——足阳明胃经 足厥阴肝经——足少阳胆经 足少阴肾经——足太阳膀胱经 【马王堆汉墓医书】 【马王堆汉墓医书】 2.《五十二病方》 n现存1万余字，分52题，医方总数283个； n提到病名，现存的有103个，临证方面包括 了内、外、妇、儿、五官各科疾病，外科 尤为突出 n所载方剂多种多样，载药247种，处方用药 初步运用了辨证论治原则 n反映了西汉以前的医学水平 【马王堆汉墓医书】 3.帛画《导引图》 n我国现存最早的医疗体操图 n动作姿态分类：1.呼吸运动；2.活动四肢 及躯干运动；3.持械运动 n图中标明了动作名称及防治的某些疾病 n模仿动物动作的导引术式，是古代仿生学 在医疗体育中的具体运用 《导引图》“以丈（杖）通阴阳” 【马王堆汉墓医书】 4.竹木简医书 n《十问》、《合阴阳》、《杂禁方》（木 简）、《天下至道谈》 n多为古代养生学和房中术等方面的著作 n养生原则：避风寒（遵循天地阴阳的变化 规律），调饮食起居，畅情志（控制喜怒 哀乐），坚持操练气功导引，调适和节制 房事生活。

马 王 堆 医 书 马 王 堆 医 书 二、湖北江陵张家山汉墓 竹简医书 n《脉书》 1.与马王堆《阴阳十一脉灸经》《脉经》《阴 阳病死候》互为补充； 2.部分病名在马王堆医书和《黄帝内经》中未 有记载 3.3.最早用“流水”和“户枢”的比喻阐述人体运动 有益健康 n《引书》 n内容：1. 四季养生之道；2. 导引术式及 其作用；3. 致病因素、防治方法以及养生 理论 n与马王堆《导引图》互为补充，是研究气 功、养生学珍贵文献资料 三、甘肃威武汉简《治百病方》 n东汉早期古墓，挖掘简牍92枚； n《治百病方》：保存医方30余个，药物近 100味，详细记载了病名、症状、药物剂量 、制药方法、服药时间，各种不同的用药 方式及针灸穴位和针灸禁忌等 特点：1.体现了辨证论治思想；2.药物 学、方剂学均达到相当水平 甘肃武威 （东）汉简牍 中 山 靖 王 墓 出 土 医 用 文 物 第一节 【小结】 n n 这一历史时期，中医学曾出现大批 医书和著名医家，正是在这样丰富的 积累之上，才产生了“四大经典” 第二节 四大经典的内容与价值 n《黄帝内经》 n《难经》 n《神农本草经》 n《伤寒杂病论》 一、《黄帝内经》！ n作者——黄帝？ n成书——上古时期？原自医学天才之手？ n篇卷、传承？ n基本内容？ n成就？ （一）作者与成书 n《四库全书》：“其书云出上古，固未必然 ，然亦周、秦间人传述旧闻，著之竹帛。

时风盛行崇古之风，凡有撰著，皆托名先圣 所作 n托名黄帝与其臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯 高等以问答形式讨论医学问题 （一）作者与成书 n简称《内经》，首见于《汉书·艺文志·方 技略》医经七家 n书中所引用的古代医书多达20余种，《内经 》是在其他更古老的医学文献基础上撰成的 （一）作者与成书 n成书年代：战国至秦汉 作者：并非一人一时之手笔 传承情况 n篇卷： 《素问》、 《灵枢 》各9卷， 每卷9篇，全书共18卷，162篇 n流传：《素问》——至唐代仅存8卷，唐代王 冰补入7篇大论第七卷“天元纪大论”） 宋代又补充2篇素问遗篇，《刺法》、《本病》 ，显系后人伪托之作 《灵枢》——南宋时由史崧献出家藏旧本 黄 帝 内 经 黄 帝 内 经 黄 帝 内 经 （二）基本内容与成就 n《素问》运用阴阳五行、脏腑经络、精气 血津液、病因病机等理论论述了人的心理 、生理、病理、诊断、治疗及疾病预防等 n《灵枢》着重介绍了经络、腧穴、针具、 刺法及治疗原则等 n 基本精神和成就 1.强调整体观念 2.重视脏腑经络 3.运用阴阳五行学说 另外，《内经》对病因、病机、诊法、 治则、预防、养生等内容也都有丰富的阐 述。

这些内容对中医学在后世的发展产生 了极为深远的影响 1.强调整体观念 （1）人是有机整体：有诸内必行诸外，指导 生理、病理、诊断、治疗、预防… n《素问·痿论》“脾主身之肌肉” n“提壶揭盖” 法治疗小便不利 1.注重整体观念 （2）人和天地自然是统一的 n养生：《素问·四气调神大论》 “春三月，此谓发陈……夜卧早起，广步于庭，被 发缓形，以使志生”； “夏三月，此谓蕃（茂也）秀……夜卧早起，无厌 于日”； “秋三月，此谓容平……早卧早起，与鸡俱兴” ； “冬三月，此谓闭藏水冰地坼，无扰乎阳；早卧 晚起，必待阳光” ； 1.注重整体观念 （2）人和天地自然也是一个整体 发病 n不同季节发病不同； n《素问·异法方宜论》指出人体健康不仅 与天气有关，而且与地理环境密切相关 1.注重整体观念 （3）强调精神与社会因素对人体的影响 n怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾 n《素问·举痛论》“怒则气上，喜则气缓，悲则 气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结” n《素问·生气通天论》“大怒则形气绝，而血苑 （同郁）于上，使人薄厥（昏厥） n考虑到社会因素的影响 2.重视脏腑经络 n脏腑经络学说——研究人体五脏六腑、十二 经脉、奇经八脉等的生理功能、病理变化及 其相互关系为主要内容。

n古人也是通过解剖来认识人体内脏结构的 n《内经》论述的脏腑经络学说，构成了中医 学基本理论的核心内容，也是中医辨证论治 最重要的理论基础 3.运用阴阳五行学说 n阴阳的对立统一是万事万物的产生、发 展、变化的普遍规律人的生理、病理 变化也不例外 n五行学说最大特点是说明人体脏腑及各 器官并非彼此孤立，而是相互联系的 成就 《黄帝内经》全面地总结了秦汉以前 的医学成就，标志着中医学已形成系统 的理论体系，其后中医学发展均是以其为 理论基础，这是中医发展史上影响最大的 一本著作 二、《黄帝八十一难经》 n简称《难经》或《八十一难》，最早见于东 汉张仲景的《伤寒论自序》 n西汉末期至东汉成书，作者仍无定论 n以问答形式编撰而成，共81个问题，“举黄 帝岐伯之要旨而推明之”，包含了脉学、经 络、脏腑、疾病、输穴、针法等内容，也是 一本有影响的中医书籍 二、《黄帝八十一难经》 n对脉学有详细而精当的论述，简化了《内 经》三部九候取脉法，认为“寸口者脉之 大会”，提出“独取寸口”为主 n对经络学说、脏腑中命门、三焦的论述， 则在《内经》之上，有所阐扬和发展 《难经》 三、神农本草经！ n简称《本草经》或《本经》，首载于梁代 阮孝绪的《七录》，我国现存最早的药物 学专著。

n“本草”：最早见于《汉书》，按着以草 药治病为本的经验，就用“本草”作为药学 著作的命名 n成书：约是秦汉以来许多医药学家不断搜 集药物学资料，东汉时期成书 n作者：并非一人一时之手笔 n流传：唐初失传 后人从宋《证类本草》、明代《本 草纲目》等书中辑复、整理成书 《神农本草经》的内容和成就 n载药：365种，其中植物药252种，动物药67 种，矿物药46种 “日生一草，草治一病，上应天文，中 应人道，下法地理” 1.创药物三品分类法 n上品：120种为君，多营养滋补药，无毒可 久服，如人参、大枣、甘草、枸杞等 n中品： 120种为臣，有毒或无毒，能抑制疾 病兼补虚弱如黄芪、百合、沙参、黄连， 五味子等 n下品： 125种为佐，有毒，药性强烈，属攻 治疾病的药物，如大戟、芫花、甘遂、乌头 、附子、狼毒等 2.概括记述中药学基本理论 n论述方剂君臣佐使的组方原则，表明其主 次关系和配伍的法则 n提出了药物七情和合的理论 n记录了药物的性能，标明产地、采集、炮 制方法等 3.记载了临床用药原则和服药方法 n如“疗寒以热药，疗热以寒药”，“病在 四肢血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者 ，宜饱满而在夜。

4.论述了药物的功效和主治 n成就：奠定了中药学理论基础 《神农本草经》系统总结了秦汉以来用 药经验，集东汉以前药物学大成是医生 和药师学习中药学的教科书、必读书书 中对药性、功能主治的描述准确，规定的 大部分药物学理论和配伍规则直至今日仍 是中医药学的重要理论支柱但书中也掺 杂了一些神仙道教思想 《神农本草经》 四、《伤寒杂病论》！ 张仲景 n张机，字仲景，南阳郡涅阳人（河南省邓 县穰东镇） n张长沙——唐·甘伯宗《名医录》“官至长 沙太守” 元·吕履《长沙用药十释》； 清·黄元御《长沙药解》； 清·陈修园《长沙方歌括》； 日本《长沙证汇》 张仲景 n师承：同郡张伯祖——宋·张杲《医说》：“ 独好方术，诊处精审，疗皆十全，为时所 重 n医圣：明代方有执《伤寒论条辨》“称仲景 曰圣”中国临证医学、辨证论治奠基人， 现代个体化治疗方案运用的第一人 n时代背景：东汉末年，约150年～219年 曹操《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡 鸣生民百遗一，念之断人肠… ” 曹植《说疫气》：“家家有僵尸之痛，户户 有号泣之哀或阖门而殪，或覆族而丧” 王粲《七哀诗》：“出门无所见，白骨蔽于 野路有饥女人，抱子弃草间。

顾闻号泣 声，挥涕独不还未知身死处，何能两相 完…” n《伤寒论》序：“余宗族素多，向馀二百 建安（东汉献帝刘协的年号）纪年以来， 犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十 居其七 n 史料记载，张仲景生存年代几十年中，自 然灾害就有20余起；从汉桓帝刘志到汉献 帝刘协的70余年中，流行性疫病17次 左图 医圣张仲景 右图 张仲景诊病 张仲景 医圣祠 n伤寒的涵义： 广义——泛指外感病； 狭义——感受寒邪 n《伤寒论杂病论》中的伤寒是广义的，包 含了感受风、寒、暑、湿、燥、热多种病 邪所发生的外感病包括许多急性传染病 在内 n勤求古训，博采众方——结合《素问》、 《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》 、《胎胪要录》等古代医经、经方，联系 临床实践著成《伤寒杂病论》 n流传： n《伤寒论》——晋·王叔和整理，得以保 存；宋代，校正医书局校订《伤寒论》使 成为定本；明代，赵开美刻书出版了《翻 刻宋版伤寒论》流传至今 n《金匮要略》——北宋王洙从翰林院蠹简 中找到《金匮玉函要略方》，将伤寒部分 删除，整理出版为《金匮要略方论》 《伤寒杂病论》的内容和成就 1.提出了辨证论治原则 n 以六经论伤寒，以脏腑论杂病，提出了 包括理法方药在内的辨证论治原则，使得祖 国医学的基础理论与临证实践紧密结合起来 。

2.对方剂学的贡献 n“方书之祖”——《伤寒论》载方113首， 《金匮要略》载方262首，全书收方269首 ，用药达214种，基本上概括了临床各科的 常用方剂 （1）提出了完整的组方原则：君臣佐使，随 。