中国四大玉石产地 中国年画四大产地.docx

中国四大玉石产地 中国年画四大产地 　　中国年画的艺术形式和载体最具中国特色和世界价值,是其他民间美术难以企及和超越的艺术品种以下是我共享给大家的中国年画四大产地，一起来看看吧! 　　中国年画四大产地 　　1.开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的发源地 　　朱仙镇木版年画 　　中国木版年画兴盛于北宋都城汴京(今河南开封)，随后传播或影响到全国其他地区历史的缘由使开封朱仙镇木版年画被视为中国木版年画开展的鼻祖北宋年间的汴京是全国政治、经济、文化的中心，各地的商人大量涌向京城，浩大的市民阶层促进了世俗文艺的开展，活泼的世俗文艺又给年画的创作供应了丰厚的土壤在这一时期，雕版印刷技术的成熟，使供不应求的笔绘年画转向刻印年画，并且官办与民办作坊齐开，使开封木版年画的印刷及销售盛况空前，很快影响到全国开封木版年画的内容多反映中原传统民俗文化，艺术风格表达了京都官雅文化与市井文化并存的较精细的主流风格公元11世纪以后，中原大地经验了长期的民族纷争、战乱和自然灾难，到明朝初年，开封所处的中原地区被毁坏得满目疮痍，人民大量迁徙，城镇极度衰落，中原文化主流失去了北宋时期较为精致的官雅和市井文化风格，而形成一种粗暴甚至比拟粗糙的带有乡土味的文化传统与风格。

这一时期的开封年画线条粗暴，形象夸大，头大身小，幽默稚拙，构图饱满，左右对称，色调艳丽厚重，乡土味浓，无脂粉气，无媚态，艳而不俗朱仙镇年画影响了整个北方木版年画的艺术风格，构图古朴、夸大、粗暴、威猛，色调显明，以橙、绿、桃红三色为主，还有其简洁、艳丽、明快的手法等，都极具北方乡土味道 　　2.天津杨柳青年画誉满京畿 　　杨柳青年画 　　明代的杨柳青是南运输河上的一个重镇，随着南运输河的开通，其经济日渐旺盛到明代中后期，杨柳青初步产生了木版年画艺术，明末出现了最早的画铺，到了清代雍正、乾隆年间，才渐渐旺盛起来清代京津地区作为中国文化的中心，社会文化非常繁杂，皇家文化和贵族文化会聚满汉文化精要，官绅文化聚合儒士官吏文化潮流，市井文化那么集中了金、元、明、清四朝京城民间习俗杨柳青镇位于南北交通要道，经南运输河与南方联系亲密，因而其生活习俗既有北方的风格，又有南方的味道天津是京城对海外的主要口岸，具有外交和贸易双重功能这样一来，杨柳青镇年画艺术就受到多元文化的深刻影响，消费者也呈多元化，既有皇家和贵族，又有城镇市民，还有乡村农夫，甚至还有外国人半印半绘的加工工序，使杨柳青年画更接近工笔重彩国画，从而形成了高古俊逸的艺术风格。

　　3.苏州桃花坞木版年画是江南年画的优秀代表 　　桃花坞年画 　　苏州桃花坞木版年画传自南宋临安(杭州)南宋文化经一百零一零一多年的开展，融会了江南文化的精秀细巧，形成了与当时的新中原文化大不一样的兼容性的精雅文化风格这种文化风格影响下的木版年画，在江南以杭州为中心干脆传播至周边的苏州、无锡等地区自元朝起，元明两代戏曲杂剧和小说传奇硕果累累，社会上刊印发行的剧本、小说几乎都附有木刻插图，带动中国古代版画艺术到达了顶峰而江南刷印木刻版画的繁盛，带动了木版年画的开展苏州木版年画在艺术技艺上还干脆得益于明清两代江南旺盛的文人书画艺术元代赵孟頫及元代四家就活动于苏州一带，明代唐寅吴门四家和董其昌华亭九友，都先后生活创作于苏州一带，他们的字画文章享誉江南，影响广泛至清代，江南文人画已在画院普及，深刻地影响着木版年画的开展因此，历史、经济、文化与艺术的缘由使得苏州桃花坞木版年画成为中国江南木版年画的中心，缔造了与同时代开封朱仙镇和其他地方木版年画明显不同的艺术风格和技艺 　　4.南方木版年画红遍岭南和巴蜀 　　广东佛山木版年画是中国岭南民俗文化的一朵奇葩。

华南地区历来是中原南迁避难的客家人的归宿之地，自然带来了很多中原文化的东西，木版年画便是其中最主要的民间艺术在佛山这个远离中原、紧邻中国最主要对外口岸广州的岭南工商重镇，民众的社会文化生活慢慢地与中原传统的社会文化有了必须的差异，成年男子大多不务农业，以工商、出洋为业，于是居家者多祈求祥瑞如意、发财致富、趋利避害因此，佛山木版年画的品种较为单一，主要是门神画、神像画、榜边画等此外，由于广东文化尚红，认为红色代表生命力旺盛和生意红火，所以红彤彤的色调是佛山门神画最突出的地方特色，有万年红的美誉，反映出岭南文化特征 　　杨家埠木版年画 　　质朴的四川绵竹年画，那么继承了唐宋绘画线描传统和着色技艺，从而形成了明快明丽、质朴浓郁的乡土气息和显明的民族特点 　　山东潍坊以杨家埠年画为代表炕头画是该地颇具特色的品种潍坊年画的特点是线条粗放，造型简括，色调剧烈，多用原色 　　四川绵竹年画约起于明末清初，其品种以门神、门童形式最富有改变在制作上以画工勾染为主，即只用墨线印出画样后，即以手工描绘，这与苏州桃花坞全以色版套印者完全相反绵竹年画还用捺印法，即在添补金色团花时，将把戏刻成图章型，捺在画面上。

　　年画的文化内涵 　　年画的艺术风格与文化内涵的完备结合，表达了民众的审美取向和文化祈求，是年画根深叶茂、漫长不衰的重要缘由 　　年画作为民间的新年祝愿，充溢了喜庆，因此，民间年画大多采纳大红大黄等艳丽火爆的色调，注意情趣和造型的表现，人物生动得意，富有活力表达了民众才智，形成了博大精深的传统文化 　　年画都蕴涵着各地独特的艺术风格，形式改变多样，内容广泛，各类武将门神、灶爷、财神、观音、八仙、寿星、戏曲人物、耕织农作、民间传闻、历史故事、花卉动物、仕女、娃娃、风光风光等无奇不有 　　年画不仅于岁末腊月大量出此时此刻乡村市集和城镇街巷，就是在平常的喜庆节日、婚丧风俗中，仍可见到各种不同题材形式的年画在嫁女.聚亲、生子弥月、入读书、考试中举、升官授职、拜师收徒、酬师谢神、养蚕获利、捕鱼丰收、出猎平安、搬家迁居、谢医挂匾、祭天酬神等等民俗活动中，都有年画艺术形式点缀其盛所以，年画艺术与民俗亲密相关 　　民间年画因风俗节日而兴起，它寄予了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人马平安等祈福迎财、驱灾避邪的愿望许多年画作品在反映社会变革或人们衣食住行等活动中，有意无意地表现出了时代风气、社会习俗，给探究者留下了大量珍贵的形象资料。

年画中的服饰装束，是探究服装改变的真实牢靠的资料;年画中的农耕，画面中的农耕工具那么是探究农业工具历史演化的重要资料;年画中有的反映结婚场面，在画图中，案上放弓箭粮斗、瓶炉花果等物，真实呈现了中国古代民间的社会生活习俗和器物 　　民间年画来自民间，被给予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主题，在为底层民众带来美的享受的同时，也起到了鼓励奋勉的作用 　　年画作为一个独立的画种存在并得以不断的开展，是因为它的观众之多、社会需求量之大、内容之丰富、形式之多样是其他任何画种所无法比较的年画的表现形式和造型手法都具有显明的民族特色及审美价值它的艺术特色的形成是建立在社会的伦理道德、文化教养、民俗生活根底之上的，真实地反映着各个历史时期的社会形态、政治事务、生活情趣猜你喜爱： 1.中国古代四大木板年画 2.中国民间四大木版年画 3.中国年画木版年画 4.中国民间年画余杭 5.中国的年画色调特点 第7页 共7页。