柳公权《玄秘塔碑》（word打印版）.doc

阅读小页＠（创​​意​​源​​自​​草​​根=> 日 期：______________================================================================================================柳公权《玄秘塔碑》窗体顶端选10页 窗体底端　　《玄秘塔碑》 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额 为柳公权六十三岁那年所书，属于晚年的成熟之作《玄秘塔碑 》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，碑在陕西西安碑林楷书28行，行54字刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目    附录：《玄秘塔碑》全文：左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師端甫卒史館修撰裴休製碑曰：玄祕塔者，大法師端甫靈骨之所歸也。

於戲！為丈夫者，在家則張仁義禮樂，輔天子以扶世導俗；出家則運慈悲定慧，佐如來以闡教利生捨此無以為丈夫也背此無以為達道也和尚，其出家之雄乎！天水趙氏世為秦人，初母張夫人夢梵僧謂曰：當生貴子即出囊中舍利使吞之及誕，所夢僧白晝入其室摩其頂曰：必當大弘教法言訖而滅既成人，高顙廣目，大頤方口，長六尺五寸，其音如鐘夫將欲荷如來之菩提，鑿生靈之耳目，固必有殊相奇表與？殆十歲，依崇福寺道悟禪師為沙彌十七，正度為比丘，隸安國寺具威儀於西明照律師，稟持犯於崇福寺昇律師，傳涅槃唯識大義於安國寺素法師復夢梵僧告曰：三藏大教盡貯汝腹矣自是經律論無敵於天下囊括川注，逢原委會，滔滔然莫能知其畔岸矣夫將欲伐株杌於情田，雨甘露於法種者，固必有勇智宏辨與？無何謁文殊於清涼，眾聖皆現；演大經於太原，傾都畢會德宗皇帝聞其名徵之，一見大悅常出入禁中與儒道論議賜紫方袍歲時錫施，異於他等復詔侍皇太子於東朝順宗皇帝深仰其風親之若昆弟相與臥起恩禮特隆憲宗皇帝數幸其寺待之若賓友常承顧問注納偏厚而和尚符彩超邁，詞理響捷，迎合上旨，皆契真乘雖造次應對，未嘗不以闡揚為務由是，天子益知佛為大聖人，其教有大不可思議事當是時朝廷方削平區夏，縛吳幹蜀，瀦蔡蕩鄆，而天子端拱無事。

詔和尚率緇屬迎真骨於靈山，開法場於祕殿為人請福，親奉香火既而刑不殘兵不黷，赤子無愁聲，江海無驚浪蓋參用真乘以毘大政之明效也夫將欲顯大不思議之道，輔大有為之君，固必有冥符玄契與？掌內殿法儀，錄左街僧事，以標表清眾者十一年講涅槃唯議經論，位處當仁傳授宗乘以開誘道俗，凡一百六十座運三密於瑜伽，契無生於悉地日持諸部十餘萬遍指淨土為息肩之地，嚴金經為報法之恩前後供施數十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪而方丈匡床靜慮自得貴臣盛族皆所依慕，豪俠工賈莫不瞻嚮薦金玉以致誠，仰端嚴而禮足，日有千數，不可殫書而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺，皆以誠接議者以謂成就常不輕行者，唯和尚而已夫將欲駕橫海之大航，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道與？以開成元年六月一日，向西右脅而滅當暑而尊容若生，竟夕而異香彌鬱其年七月六日遷於長樂之南原，遺命荼毘，得舍利三百餘粒方熾而神光月皎，既燼而靈骨珠圓賜諡大達，塔曰玄祕俗壽六十七，僧臘四十八弟子比丘比丘尼約千餘輩，或講論玄言，或紀綱大寺修禪秉律，分作人師五十其徒皆為達者於戲！和尚果出家之雄乎？不然何至德殊祥如此其盛也？承襲弟子自約、義正、正言等，克荷先業，虔守遺風。

大懼徽猷有時堙沒，而閤門劉公，法緣最深，道契彌固，亦以為請，願播清塵休嘗游其藩，備其事，隨喜讚歎，蓋無愧辭銘曰：賢劫千佛第四能仁哀我生靈出經破塵教網高張　　孰分？有大法師如從親聞經律論藏戒定慧學深淺同源先後相覺異宗偏義孰正孰駁？有大法師為作霜雹趣真則滯涉偽則流象狂猿輕鉤檻莫收柅制刀斷尚生瘡疣有大法師絕念而游巨唐啟運大雄垂教千載冥符三乘迭耀寵重恩顧顯闡讚導有大法師逢時感召空門正闢法宇方開崢嶸棟宇一旦而摧水月鏡像無心去來徒令後學瞻仰徘徊阅读小记(第 52 页 共 52 页)：。